暗盒笔记
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出版社:中信出版社
出版日期:2006.04
ISBN:9787508606156
作者:于坚
页数:186页
媒体关注与评论
（照片）制造了生活的假象，生活并不只是一个瞬间，生活是历史和现场，是延续不断在空间中的种种事情，状态，是被《照相机》镜头切断的街道上的无数事物，是这些人在画面中看不见的一秒钟以前或以后的生活。 写作是个人的事情，但摄影却要介入世界。照相机无论如何改变不了它的工具—武器的性质，它是最低限度的暴力。摄影是痛心的事情，我总感到我在伤害、惊动世界。尤其在云南以南的亚洲，那些信仰佛陀的社会，我永远难以记忆当我按下快门的时候，人们表情中轻轻掠过的惊惶、对某种未知命运的担忧。自在的世界被破坏了。很多时候，我的行
内容概要
于坚，著名的“故乡诗人”，1954年立秋生于昆明。14岁辍学，在故乡闲居。16岁以后当过铆工，电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等。其间曾漫游云南高原及中国各地。20岁开始写诗，25岁发表作品。曾与同学创办银杏文学社。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志。另著有诗集《空地》。第三代诗歌的代表性诗人，以世俗化、平民化的风格为自己的追求，其诗平易却蕴深意，是少数能表达出自己对世界哲学认知的作家。著有长诗《零档案》及杂文集《棕皮手记》等。
书籍目录
写在前面越南·河内 2004越南 ?美荻 2003越南?头顿 2003缅甸·湄公河 2003云南·昭通 2005柬埔寨·金边2003柬埔寨 2003越南·西贡 2003老挝·湄公河 2003柬埔寨·暹粒 2002巴黎 2004泰国·清迈 2003四川·丰都 2000巴黎 2004云南 1998云南·昭通 2004前往兰州的火车上吴哥窟 2003巴黎 2004金边 2003昆明·牧羊村 1998巴黎 2004金边 2004泰国·清迈 2004/越南·河内200
作者简介
《暗盒笔记》是著名“故乡诗人”于坚的思想片段的集合。作者漫步于中国大地和世界各地，去观察和描述被浮躁的工业化社会视为庸常乃至落后的日常生活，在平凡的生活中，作者发现了真正的美，发现了生活之诗。表现了一位清醒者，一位坚守自己的创作立场和写作初衷的诗人，其敏锐的感受力，其细腻丰富的心灵，其作为社会良心的悲悯情怀。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计26条)
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于坚《暗盒笔记》，是诗人视觉下的影象和文字。图像之与文字是表象，是由面及里的。每个人的视觉不同，你可以无动于衷。作者透过表象的文字是深刻的，他透视了影象的模糊表层。 -
屎意突然来袭，顺手抓了一本书，就是暗盒笔记了，写的是作者拍摄的照片背后的故事，我不禁想起了在首都剧场门口发传单的经历，当时一个同学帮我拍发放的经过的照片，一对戴眼镜的年轻夫妻（或者是情侣？第三者？），向我们走过来，拉长了调子，好似宫女和太监，质问我们，你们怎么随便拍别人呢？我们把照片给他们看，只有一张疑似他们背影的，那个太监像发现了新大陆，尖叫着，就是这个，我们于是删了，了事。其实我也是一个摄影爱好者，但是我胆小，还有，在街上，拍来拍去，确实有些那什么哦，不太好。换了我，也会不高兴。 -
不带任何偏见、没有任何预设地去读这本书，造成以下三个阶段：一、熟悉那些文字非常熟悉，好像一条同源的河里流出来，理解、叙述没有障碍，像借着别人的口说出自己的话，结束最后的尾音我们同时闭上嘴。二、困难中段却读不下去了。满纸的判断句，满纸的看穿，全是超然的态度。这个世界“其实”是怎样的，现在是怎样的，可笑的是这样的，应该是怎样的，我受不了这些判断句了，像被人洗脑，一遍遍说着重复的话，几乎读不下去了，太痛苦。但不能放下，放下的结果也许就是不再翻开了。然而最后的睡眠让我不得不放下。三、舒适最后几篇今天读完倒觉得非常顺畅、舒服、安静，反倒比中段更有兴趣起来，在意犹未尽中结束，庆幸昨天留了这么几篇，其中有格外喜欢的。但仍觉得昨天的并非错觉，只要他一拉开架势说“其实……”或者某个人的存在与否他无法确定，我马上就能回到那种不胜其烦拔腿逃跑的状态。在这种情况下还想着找他以前的诗集来看看，便再次确定了自己的自虐倾向。然而诗，毕竟不能让人如此罗嗦吧，篇幅有限啊。
精彩短评 (总计50条)
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很美 -
意外收获
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摄影是极权的存在这个观点几乎是我很庞大的思维体系的最早的展开点。今天重新读了一遍，作为思考的助推器，除了部分观点存疑，一切都是极好的，加一分。 -
很难得的书了，他们这一代走了以后怎么办 -
安宁舒适的生活，是物质满足后的追求。 -
也是当年的启蒙书，从这里学会了一种视角。深深的影响了我后来拍的照片 -
每一个真实而有感情的瞬间。 -
其实三星半。文字依然诗意，并使我记住且向往几处远方，琅勃拉邦、湄公河、宜良。但随着阅读深入，更多的现代/乡土、先锋/民间、光鲜/陈旧等二元对立的反复出现，摄影作为机械侵入乡土的代表被经常反省。这种自省与批判固然没错，但只是反复纠缠便显得文字乏味了。其背后或许还有思维惰性的存在 -
她受的教育都是文件教材电视里规定的，那些东西从来没有说过她家门口有个莲花池。 -
何必那么在乎生和死~ -
“观察和描述被浮躁的工业化社会视为庸常乃至落后的日常生活，在平凡的生活中，作者发现了真正的美，发现了生活之诗。表现了一位清醒者，其敏锐的感受力，其细腻丰富的心灵。”很同意这种说法。对其中柬埔寨儿童的谋生和米歇尔福柯的疯癫与文明很有印象。 -
单独看都是好东西，可文字和图片拧一起就非常地矫情了。 -
好书，好到我想把每个字都抄下来。 -
欣赏琐碎生活中的美 -
老而弥坚 一块石头 -
作者独爱传统原生态，仿佛自发的市场，多彩的街道才有生命的气息，才是社区的理想发展状态，即便环境脏交通乱社区嘈。心痛各种传统的式微，瞧不上中共的面子工程，整齐划一，也瞧不上发达国家（哥本哈根）发展出的聚落形态，冷漠。非常大篇幅的自以为是的观点的输出。而剩下的小篇幅还不错，可以看。
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意外發現的好書 -
大一的五一假期看的，印象很深。 -
你对那些快死去的瞬间说"不要死不要死"于是它们就永远存活下来了 -
看图说文 叛逆如于坚也得借助影像 -
忘记，此地即他乡，生活在别处的谕旨。吸饱了鲜活，生动，近景，现场的照片，分辨不出地址的熟悉。自然界会抛来无穷，景象不是冗长，乏味的重现。此刻的照片只是个豁口，微妙在现实中梭游，平静的热烈，红房子映照在水里像割破动脉的巨鲸，热烈的平静，赶集无序的，沸反盈天的安详和静谧。当我不断的翻阅书籍中密闭的外界，却被警示回到这个开放式的生活内，像泥菩萨，大油肚弥勒的神性，安心的，而又仪式性的探索和重估。围绕现代性，开展革命，而一切又会乔装打扮悄悄潜回革命之前，像亚当夏娃躺在草地上休憩，像一条未通公路的村子里的歌调，层层升高而放弃生活原本的丰富，是错误的分类，运用分类将自己放到高尚的阴谋。我悬置了急撩撩的出游心，感受在此刻便开始。 -
生活并不只是一个瞬间。 -
I267.1/1421-1
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诗性的灵魂，文字和摄影都很美 -
买了一年多的书，断断续续地看，看出透过世事的悲凉 -
需要想象力的时代，我到很自在，因为我想象力过剩，这其实是一种能力 -
因为这本书 对东南亚、边境一直有一个遥不可及的梦 -
看图说话，图不错，话说得过于煽情了，和照片里的生活状态不太搭。照片只能反映按下快门那一刻的状态，只是长长的时间维度里的一个个切片，却因为被永久存留而让看的人以为是一种常态。作者清楚这一点，还是忍不住提取着这些切片，并为它们逐个加上自己的注脚。 -
摘录（P102）：所谓现代派文学，就是一种失眠太久，因此神经错乱、忧郁多愁的白夜文字。入侵与自省。 -
文字多了，对摄影作品本身还是有影响的。 -
市井人文 -
应该是这样，他故乡云南，行走东南亚，顺水长江。有一台相机在记录。照片被重印，他端详每一张，跳出每一个关于旅行的话语与全套，用诗人的敏感，孤独的呈现着世界，而不是解释。 -
照片是一扇门，门后面的东西则需要文字来表达。于坚，典型的"反现代主义"者。 -
如果图像是伤害，文字可以算忏悔。 -
不知道是书的问题还是我的问题，我有点不耐烦看完它。 -
圣经 -
将光与影都照进去，将光与影都写进去。我特别喜欢一句：世界的这样一个黄昏，越南在理发。画面感出来了。 -
一幅图片是一段时间的故事。 -
诗人的散文不令人失望。以后重点购置。 -
过这种缓慢流动，忧伤而不自知的生活，死在照片里也不错。3.27读毕 -
充满人情味的一本书。 -
有几篇相当符合我的口味~ -
编排不是很好，但整本书的思想脉络特别统一。不知道以后会不会改变，基调其实蛮灰暗的。我们我就这样被这个世界裹挟而去，也许于坚的思考会让很多人认同，但是也仅仅只是认同。这就是这个时代的可悲之处..明知道前方毫无希望毫无结果，但也要不停向前。这是我们的悲哀也是时代的悲哀，我们已经不具备中国传统的活在当下，我们正渐渐的变成西方向外主义的奴隶。 -
喜欢，不过照片侵权么？疑惑。 -
如果图像是伤害的话，那么我的文字可以算是忏悔。 -
暗盒下的角度，不一样的世界。 -
感谢于坚，很多时候我们也需要这种理性的游记。 -
各种事物都有自己的存在方式，他们虽然被人们根据自己的种种目的利用，但利用一旦结束，存在就开始，我作为局外人来到利用刚刚结束的现场，看见各种事物刚刚诞生，毫无意义。 -
暗盒笔记 可以当做一本诗集来读，从一个美丽的角度，一个没有世俗的角度，看待这个繁忙粗糙的世界，却忽然发现，生活可能是诗意的，有绚烂色彩的。这是一本每个人或多或少都能读懂一些的诗集，简单的生活，简单的旅行，简单的世界，简单的自然界的光线，简单的过去......仿佛一切都来自伊甸园抑或桃花源。 -
好书