北斗有七星
出版社:花城出版社
出版日期:2012-1
ISBN:9787536062009
作者:崔子恩
页数:311页
章节摘录
子惠也向天祥爸爸简短道了别。他以为，爸不会很快死，回到长春以后他还有机会逃出来再见到父亲。其实，这一别，是他们父与子的永别。 亲人们一一地离开了天祥，仿佛不是他要离开我们，而是我们离开他。左侧的患友夫妻悄然不知所向，留下绝对的空间为我们全家所有。 寂静的夜里，天祥悸动不已，彻夜不眠。我已疲惫至极，难以支撑的时候就与他头对脚、脚对头地挤躺在同一张床上。他尽量地为我让出位置，让我得以舒展腰肢。爸爸的心温与体温还是那么一如既往，没有任何衰竭的征兆。在烛光中，在夜色里，我与他挤在同一张窄床上，我完全感受到的是，他的生，永生，而不是行将灭亡。也许，他是以这种无言的方式，向我泄露了天国机密吧。——难怪我的心，从始至终只是一起一伏，一温一热，有感动，没有悲伤。 5月Z日，天色乍明，爸爸的房间里就突然拥满了人。子玉、子薇来了，子玉的丈夫才广禄和儿子才鑫同在。一见爸爸腹胀如鼓的样子，身为护士的子玉立即质疑我：为什么不执行手术呢？我没想到，家里人会有不同的意见，一时失去了立场。子玉遂去问值班医生，现在提请手术是否可以。她得到的答复是：已错过上手术台的时机。 她神色不无批评地浸湿毛巾为爸爸擦洗脸颊、手臂，用手指作牙刷为他清洗口腔。她做这些既仔细、有条不紊，又麻利快捷，显示出多年前她与父亲一同通勤在外的日子，以及她的专业素养。 一夜长途火车的奔波，使他们如天外来客般风尘仆仆。子燕来换班的时候，他们还都蚂蚁着，雨前忙碌，不知所从。子燕见状，立即吩咐，子薇随我去朱辛庄，陪伴妈妈，子玉一家去她在朝阳的家里，洗澡、休息，然后再做安排。因为感到已用尽体力，我提议这个夜班请二姐子玉和她的丈夫替代我。大家同意了，立即行动，背好各自的行囊。 ……
内容概要
小说家。电影导演。目前任职北京电影学院电影研究所研究员。
小说代表作品：《桃色嘴唇》《丑角登场》《玫瑰床榻》《红桃A吹响号角》等；
电影代表作：《少年花草黄》《男男女女》《旧约》等；在欧美各地有多次个人主题影展。有多项国际获奖记录。
另有电影及文学论著多部。
书籍目录
第一章
七星前传
遥远的姥姥
庆林外公
万山爷爷
奶奶崔丁氏
长舅希文
次舅希武
大姨妈玉梅借来10年生命
枪杀希德
天佑叔叔
小叔天才
一生卧病的小姨妈
小舅希顺
姑姑淑芬
非亲带故三姊妹
星星相吸惜
第二章
七星团团
爸爸冬春
妈妈夏天
尘埃间七星流转
家庭议会庭
3大件，3小件
友邻南北极，敌邻两极间
不出离家的方圆
童初神秘主义
生病曾经是一种奢侈
母源父泉
两种叙事
第三章
静梅星
慈母手中针与线
家禽的脏器
三个家园
关于乞丐的表样
第四章
天祥星
1946—1947：友人给路明的祝辞
上班的工蜂
至交无二三
爸爸给我做手术
饼干和金子
天祥个人贵重物品清单
钓鱼和小鱼
杯酒人生
多语文，子语和母语
绞痛
第五章
子燕星
挥舞辫子去战斗
小学是仙境
数学课代表的命运
烙糖饼和遗憾的太妃糖
日记的终结
学徒工
父亲的主宰与放弃
娘家，婆家，自家
年长的男人
稻收时节，姐姐来了
第六章
小小星星会长大
扫地主义，擦地板至上
泪是大水，哭是长钟
抗父情结
学龄前能有几多玩伴
榆树下的守望
柳静梅与小学低年级
书包
乘坐自行车
鸽子不远不高飞
蔷薇蔷薇兀自开
弟弟在外星
动植物的金钱观
信心
第七章
有星陨落
最后，到了最后
葬别
安魂弥撒
爸爸的笔记
对爸爸的抒情
爸爸的遗嘱
天祥的人间履历
没想到，癌会来访
准备
2004年11月2日，追思已亡节
突然的改变
妈妈来到
是否每个家庭都有一支敢死队
灰烬
小燕子万里飞行记
从高高的云梯上飞速滑下
手记
后记
编辑推荐
子恩是我多年的朋友，他为人温和，有坚定的信仰。他的文字中有一贯的圣洁和干净，读他的文字容易沉迷。要小心！ 盛大文学CEO小强倾倾情推荐 同世一场，我们都没想到分别来得这样迅速。同世一场，我们先后出生，先后离世，在世的时候，我们相互扶持与支援，用爱、物质、信念和祈祷，这是我们在人世、司能够做的全部。临终之时，我们守候在一起，先逝的人，由后逝的人用目光之焰来火化，烟升空，尘归尘。后逝的人，想念已逝的人，聚在一起，讲述他们的故事，有一点把他们奉之为神的意思。之后，世界似乎老了……
作者简介
本书是一本感人至深的纪实作品。也是一部中国最普通老百姓的生活史及精神史。1个小小的家庭，7个人，却像北斗7星一样，蕴涵着整个时代与宇宙。贯穿全书的是普通民众在国家天翻地覆的变局中命运际遇、坚韧的精神。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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干净的文字，让人浮躁的心随着文字渐渐安静下来。点点滴滴的记录勾起人们无限的回忆，尤其在那样的年代生活过的人。让我看完以后不禁开始想着我的父母辈的生活是怎样的？看着父亲天祥，姐姐子燕的去世，我眼泪不禁流下，我至亲至爱的姥姥姥爷过世时的场景在我脑中遍遍出现，文字感人至深。看完这本书，我觉得人有信仰真的很好，在浮躁的社会中，一旦有了自己的信仰，就能够快乐的生活，精神上也能得到满足。 -
2001年，崔子恩：他們覺得我是定時炸彈 2009年，崔子恩：以前我是飛的，現在我開始走 正好是10年。10年前，我太個性化、太關注自我價值、關心自己在社會中所確定的所謂『地位』、『意義』、『自我實現』這一系列東西。但是我現在開始對它們產生懷疑。 這個過程不是特別自覺，而是在做多了級錄影像或者新的文字之後，讓我反省到很多這樣的東西。 關於寫作，我在很久以前的設計裡就會把特別實驗性的東西放在前邊做，就是特別跟世界無關的那些文字我會放在創作的最早期。所以那時候我的影像、文字會與外星人以及不可理喻的世界有關。但是後來慢慢的，這個階段就過去了。我開始有時間去處理世俗，開始面對慢慢紅塵裡面的一些記憶、往事以及現實。我開始處理這些東西的時候，先開始接觸個人周邊的歷史。不是個人歷史，我還沒有對我的個人歷史進行寫作。 我是從2004年開始寫作一部家族史類型的書——《北斗有七星》。這部書是圍繞我自己家庭的主要7個成員展開。我在寫的過程中就發現我這個家族裡所有的血緣親屬，無論是母親這邊還是父親那邊，都沒有一個人曾經是社會的特權階層。這一點對我來說特別震撼，特別讓我興奮。因為我們沒有接近既得利益集團。 不接近既得利益集團，從物質生活來說是一個很艱難的事情，但是從精神生活來說，從歷史意義上來說，是特別清潔的。 所以我也會發現自己的思想根源，會發現當我有一點要接近既得利益集團的時候，上帝為什麼就要踹我一腳，把我踹到一個清潔一點的位置上去。所以說我能夠發現上帝對我的愛護。 這樣講的意思並不是要說我自己的家族有多『清潔』，而是我大部分朋友、熟人的家庭，或者說大部分中國人的家庭其實都是在這樣的一種狀態之下。而社會對這樣一個巨大的人群是有一個態度的——不理不睬的態度。 因此，我會轉變自己的個人價值觀，開始意識到個人的自我實現並不那麼重要。 有一些相反的例子，比如我們這個圈子裡面比較重要的一個人物——張藝謀，他犧牲掉了整個的新生代、憤青這個族群的利益，然後自己走向了一個利益集團。我們本來是擁有同樣的武器，或者說我們在做類似的工作，但是這個武器用來做什麼了？藝術這個武器用來做什麼了？它最終走向了一個什麼樣的體系？ 中國社會是一個家長制的社會，什麼東西都是要等『家長』給予，『大家長』、『中家長』、『小家長』……但是我是完全放棄這樣一個體系的。阻力肯定會有，我也不去理會『這樣做所面臨的阻力是不是會比10年前實現個人價值時所面臨的阻力更多』這一類問題。 其實個人實現毫無疑問會比實現社會抱負更容易。但是我覺得我的力量如果只用在個人實現上面太可惜了。或者說，我利用了自己『遺忘』的天賦，忘記了自己與外界力量的不均衡。做到了『不問前途』。 對我來說，姿態可能比走的速度和距離更重要。有信念的姿態對我自己來說是特別有意義的，對於人群來說也是特別有意義的。不要以為我們沒有力量就會很軟弱很彷徨，不一定的，可能我們一直都在原地走，但是只要姿態是充滿信念的，我覺得就沒有問題。 就是在這10年，我更清晰地發現了『姿態』的重要性。就是在這10年中，我的信念感更多來自於我的社會實踐。可以說我現在的信念來自於天賦、信仰、以及我屢屢受挫的社會實踐。 所以我說自己，以前是『飛』的，現在是『走』的。很可能是原地踏步走，但是我是挺著胸膛走的。 城市畫報×崔子恩 城市畫報：現在你手邊正在做的工作是什麼？崔子恩：我剛剛完成的紀錄片《誌同志》馬上就要開始全球放映。明天開始，我會先後去香港、越南、歐洲做一系列關於它的放映活動。 《誌同志》是訪談結合文獻的形式。講了中國同性戀30年平權歷史。其中有些文獻是官方的，有些則來自非官方。 城市畫報：10年間，你的創作走向有變化嗎？崔子恩：差不多我已經放棄了評論文字的寫作。就是給你們《城市畫報》開完專欄的第二年，我就開始不再寫評論文字而是集中精力去做創作。 在最早期，我做的事情是比較分散的，要寫影評、書評、專欄、隨筆等等。那時候我不太做影像，除去寫小說之外做得最多的就是評論文字。可是開始做影像之後，我發現還是影像和小說對我來說更重要。而且我的人生設想本來也是以創作類的作品為主的。 不過自從2005年以來，除了影像與小說創作之外，我還做了比較多的社會活動。國際國內策劃影展、文化節這方面的工作做得比較多。 城市畫報：這些社會活動對你來說有怎樣的意義？崔子恩：我開始懷疑所謂“個人的定位”、“文學成績”、以及“個人藝術創作的成績”這一類東西。 這種懷疑反映到我的文字上可能還不是非常明顯，但是我的影像已經轉變成了一種特別“運動”的。所謂“運動”就是指那些“想要改變社會已有的不平等現狀的平權運動”。 可以說我把所謂個人原有的藝術價值觀拋棄了，讓自己的所有影像都圍繞“運動”，圍繞那些想要“改變人的生存現狀”、“改變人的權利存在現狀”、“改變人內心思想現狀”的各種努力。因為這個原因，以前我比較多地做實驗影像、敘事影像，現在是比較多地做紀錄影像。 城市畫報：當年接受我們採訪時，你形容自己是“定時炸彈”，現在還會用這樣的比喻嗎？崔子恩：不會了。相對那個時候來說，我會覺得我已經不是在一個局部。 所謂定時炸彈，只能爆破一個局部。有可能它爆破得好是爆破了心臟，如果沒弄好，就只是爆破了邊邊角角，或者自己失去能量而已。 我現在會覺得——我可以隨時隨地都發揮自己的能量，發出自己的聲音。我現在仍然可能會引爆很多東西，但是自己已經沒有那麼多的火藥味了。 我現在在做的工作，我覺得其實已經是“轉基因”工作了。我特別想“轉換”人類的基因，也“轉換”自己的基因。我的“現在”與“過去”已經一下子斷絕了。或者說我換了艙位，我開始有了一種完全不同的感受和生活。 城市畫報：這個“斷絕點”是出現在什麼時候？崔子恩：可能是去年的某一個時刻。我想也許是因為我完成了那本家族史《北斗有七星》，也許是我正式完成了以前的實驗性影片之後，轉而開始拍紀錄片。我覺得跟這些具體工作是有特別具體關係的。 城市畫報：這種變化舒服嗎？崔子恩：我不太迷戀“舒服”。我不關心自己的感受是否舒適，是否像天鵝絨一般舒服。那是小資產階級關注的東西，我的內心沒有那麼嬌弱，生來如此。 城市畫報：你在這10年發生了很多變化，但是有沒有自己一直很清晰要堅持的東西？崔子恩：我一直很有意識在堅持的東西是人類很容易丟掉的“信念”，或者說“信任”。 這個信任包括對世界的信任、對他人的信任、對自己的信任。 我覺得人是特別容易雜亂，特別容易被改寫的。如果想要盡量保持自己的純粹性，最重要的就是要保障這樣一個信念的存在。 這10年中，我有了一個對社會關注的走向，但是在“堅持信念”這個方面的努力卻相對封閉。我放棄了越來越多個人的東西，但是我特別希望在這樣一個非常容易流失信念感的社會裡，把自己做成一個“堅持信念”的樣板。 我很清晰地這樣做。比如接受一些訪問時，我很願意說這句話：無論是歧視的目光、歪曲的目光、或者其它所有的光，對我來說都是光源。我迎接它們，我接受光照。
精彩短评 (总计11条)
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京东还有，25包邮 -
我对这本书有兴趣，一是因为作者，二是因为它记述了一个中国普通家庭的历史。刚开始读不久，我脑海里就出现了“解构"这两个字。我不太明白它的意思，但我确定它可以用在描述本书上。这种写法，既别开生面，又琐碎纷繁。看到三分之一的时候，我决定不看了。 -
阴差阳错，本来想买冼子恩的书，结果不小心买了崔子恩的，这是一本很好的书，我以前也想写本自己家族的传记，觉得文笔不好，所以搁浅了。其实，文笔倒在其次，关键是精神。 -
崔子恩的书 一定要看看
原以为他家里是闹翻天的那种
没想到这么和谐 温暖 -
每个人都有一部家族史诗，横跨一个世纪的荒诞，战乱流离 世事动荡，生老病死亲离子散，还有什么坚守在你内心深处？或悲 或笑，或默然，心眼相惜之间 竟不知有泪 -
他的语风有古韵 -
家族史料，很细腻，很用心，很感人。 -
崔子的表达是一种刻意到极致的美（说话也非常地文气），然而这种内容，除非读者刻意细品，否则很难沉浸在其中。这大概可以算是为自己而写作的典型。另外我并不很喜欢《穆斯林的葬礼》，对此书也就没有太多的钟情。 -
感人 我承认自己是崔粉了！ -
两年前的暑假在火车上看的，现在好像慢慢在懂，相聚，离别，原来是常态。今天，与在外地的妹妹视频，为了避免看到泪水，跑去洗澡，想起这本书，最珍贵的是共同的经历，聚散终有时，愿一切安好！ -
这是我在豆瓣添加过的最特别的一本“我看过”的书。感谢我的好姐姐@崔子en ，虽然这次采访我真的没搞好，但对我最重要的那部分，我会永远记住。