文明与跨文化新论

章节摘录

　　一是不仅把生产大量的物质产品作为终极目标，而以最科学的生产方式创造物质财富，以降低成本来赢得市场，获取利润。这就促使新的科学理论、科学发明不断被创造出来，并迅速应用于劳动生产当中，更高地、更可靠地利用自然资源。　　二是新的再生资源和再生物质被开发出来，替代了一些自然资源，降低了对自然资源的过度开采和浪费，特别是一些新能源的开发利用及其未来前景，使人类与自然的最紧张关系得到缓和。　　三是科学与自然的关系中，科学的地位上升到创造财富的高度，也就是说，当今世界，科学知识成为生产的核心，占有、利用、消费知识也在创造财富，而且成为创造财富最有效、最直接、最广泛的领域，这使通常物质财富的生产的内涵发生了变化，没有“物质”的生产，同样在创造财富，而且是不消耗自然资源的生产。目前，在西方发达国家知识经济已占到国家生产总值的很大一部分，可以想象在未来它的巨大发展前景。知识经济改变了人们生存发展的途径，使社会上很大一部分人依赖无形的知识，进行创造、利用、开发、普及工作，直接作用于自然对象的生产领域降低了，这间接地降低了对自然资源的疯狂利用。　　四是科学地、全面地利用自然资源，保护自然资源的可持续利用，成为文明世界的共识。文明的标志已经从对物质财富的占有，转变到对纯粹自然环境的占有、对知识的占有、对资源利用率的高低。　　总之，人们开始把人类社会的发展提高与自然环境的发展保护作为一个问题来看待，当今的人类终于认识到，一个拥有巨大物质财富但生存在一个极端恶劣的自然、社会环境中的民族是贫穷的、不文明的。这是人类文明的一个巨大进步。

内容概要

吴楚克，中国人民大学法学博士，中央民族大学民族学博士后，美国俄勒冈大学访问学者，曾先后在中国人民大学和中国社会科学院工作，现任中央民族大学民族学与社会学院教授、博士生导师。主要著作《中国边疆政治学》、《东蒙史述与周边关系》、《阿巴嘎旗50年》、《额济纳与额尔古纳民族和社会发展比较研究》、《内蒙古民族区域自治与边防管理》，其中《中国边疆政治学≯获北京市优秀教材奖。发表论文《建设中国边疆政治学应有的理论思考》、《试论中国边疆政治学与边疆学、民族学的关系》、《边政与台湾(中国边政)述评；等40余篇。先后承担
并完成中央民族大学“211”和“985”课题，2007年开始主持教育部重大攻关课题“跨界民族与中国地缘安全研究”。

书籍目录

前言第一章 文明与自然  一、人——从自然进化到劳动进化  二、神——从自然之子到万物之主  三、意——从驾驭自然到超越自然第二章 文明与历史  一、界线——文明的历史与历史的文明  二、道德——历史的旁观者与文明的产儿  三、选择——文明对历史的挑剔第三章 文明与文化  一、先后——文明是文化的基础  二、成熟——文化是文明的典型  三、误区——文化包容了人类历史第四章 文明与民族  一、差异——自然的必然与社会的必然  二、多元——文明进步的民族基础  三、统一——文明的统一与民族的融合第五章 文明与宗教  一、宗教——人内心的渴望与叹息  二、诸神——矗立于不同文明圈内  三、信仰——既是宗教的更是科学的动力第六章 文明与时代  一、无极——文明的共生发展  二、多极——主导文明与区域文明  三、一极——东方文明与西方文明第七章 文明与伦理  一、情理——自然人与文明人的统一  二、知欲——人的探索与探索人  三、协调——人与自然的和谐第八章 文明与科学  一、科学——文明的自豪  二、文明——科学的园地  三、疑惑——科学驶向文明的动力第九章 文明与艺术  一、标志——从不同的人到共同的文明  二、价值——不同文明的共同标准  三、永恒——艺术通向文明的顶峰第十章   当代文明与冲突  一、亨廷顿——新文明冲突的定义者  二、民族主义——狭隘文明观的对应物  三、社会主义——准确把握中国国情  四、文明“生态”——人类共同发展的前提第十一章 跨文化与东亚文明  一、交流融通——跨文化研究的理解  二、典型案例——北美印第安人与东北亚蒙古人的关系  三、理性联想——一远古跨文化猜想与东北亚原始民族第十二章 神器的积淀  一、游牧文明——岩画、青铜：一种流动文化的固定  ……第十三章 通天巨神——萨满第十四间 结束语后记参考书目

作者简介

《文明与跨文化新论》内容简介：人类文明的进化，使人类的家园——地球不断被人类的劳动和智慧所改变，如今，在人类与自然的关系上，人已打破了自然规律的限制，超出了自然对人、人对自然矛盾平衡发展的约束。人类渴望成为自然的主宰，但自然并不是一个无止境的、顺从的“被奴役者”，自然对人类盲目行为的“报复”，已经迫使人类重新思考自己创造的“文明”到底应该是个什么东西？或者说，人在今天才真正开始思考人在自然中的位置，而不是人如何主宰自然。

事实上，人类社会是自然界分化的结果，但生命并不是自然界的偶然事件，而是其组织过和的结果，是宇宙中地球天体发展的合乎规律的阶段。但生命最终以人类的形式占据地球生命界的主宰，却是生命运动的突变，人类以高于自然的社会性物质手段，最终从动物自然界中升华出来，成为地球的主人。

与其他生活在地球上的动物相比，人是非常年轻的一支，如果我们把出现文字的历史作为人的文明历史的正式开端，那么人在地球生物界只是一个年幼的孩童，他刚刚摆脱自然的羁绊，却试图控制自然……

图书封面

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