《唐辛子IN日本》书评

爱情是饭后甜品

爱情是饭后甜品吗？我想不是的，爱她（他），她就应该是你身体的一部分，像爱惜自己一样的去爱惜她（他）。我想，这才是爱情！理想中的爱情，嗯。

味觉的快感——糖辣椒！

当初挺好奇，为什么叫做唐辛子。原来这个名字本是一种植物。日语中对来自中国的辣椒的称呼。原属于日语中的词汇，现代也常见于台湾。中文意思就是辣椒。唐指中国，常见的辛辣在中文意思中是一种刺激性气味，后来中国的辣椒传到日本，日本人就把这种来自中国的具有辛辣气味的植物叫做唐辛子。这样说来，当指代人的时候，我们可以简单地把这个名字理解为“中国辣妹”咯？挺有趣的。而唐辛子在她自己的网易博客（http://blog.163.com/tang-xinzi/profile/）中是这样解释她的这个名字的：在日文中就是“辣椒”的意思，唐辛子就是“糖辣椒”，一个既甜且辣的人。经她这么一解释，似乎可以感受到作者本人的幽默性格，有一点辣，还有一点甜，甜甜辣辣，不时地给一点温存，而又不时地给一点惊喜，味觉的快感，如此而来。作者的文章也写得很不错，知性、理性、感性。强烈推荐的一本可读之书！

关注孩子教育的另一种视角

唐辛子通过自己的视角向国人阐述了教育的一种全新的理解，颇有些独树一帜的感觉。 关于孩子的那些点点滴滴—— 父母是孩子最好的伯乐。有这么一句世人皆知的话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话若用在父母亲与孩子身上，则可以是：“世有父母，然后有孩子。有才能的孩子常有，能发现孩子才能的父母却不常有。” 我希望我的孩子爱我，但不必“孝”我。因为我希望她明白生命的平等、懂得心灵的自由是多么可贵。我希望她有感恩之心，认识到生命的珍贵。

虽然我没钱去日本，但我有钱买这本书

一直很想去日本看看~~感受一下异国的文化生活，，但是钱还没攒够呢~~看到了这本书我毫不犹豫的买了~~买本书就当去日本了~~~一样一样的~~

值得一看的好书！

作者身为女性，视角更为细腻。虽然中国人看日本并不稀奇，但该书的最大特点是年轻妈妈看日本。作者关注更多的是孩子的教育、高品质的生活以及最流行的时尚文化。作者文笔轻松流畅，给读者展现了一个多维度、多方位的富有时代气息的日本。

爱情是饭后甜品？

只看到这句就想要吐槽一下，只有能吃饱饭的人才会爱情当饭后甜品，日本人民都能吃饱的缘故。作为吃不饱的中国人，爱情是奢侈品。窃以为某些日本人和中国人之间的比较有失公允，所谓饱汉子不知饿汉子饥。相对那些从没见过日本人却对对方怀着满腔怨恨的愚昧中国人，那些从未参加过战争的日本人真的无辜吗？ 在这个纷繁动乱的世界上“很傻很天真”是不是逃脱歉疚的最好借口。当肮脏的真相就在眼前是，你选择睁眼还是闭眼。很抱歉我不认识任何日本政治家，但是大多认识的日本青年确实对那场战争知之甚少，他们都是善良又礼貌的好人。可是“好人”对肮脏历史的冷淡确实伤了我可怜的自尊心。只求中国人也好，日本人也罢各自安住过好自己的生活。少些怨恨多写理解。

中日教育的根本区别在哪里zz

一种是功利当先的教育理念,一种是素养至上的教育理念,其分歧表现林林总总,每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习,首先应学习的就是教育。 　　中国与日本的教育政策、中国人与日本人的教育理念的不同,是导致两国近现代发展历程迥然不同的重要因素。直接地说,日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞,不论是明治时代还是二战之后,教育的作用是最不容忽视的。 　　那么,中日教育的根本区别是什么呢?答案其实很简单:中国的教育更具功利主义性质,而日本的教育则更强调人的素质提高。 　　俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后,于1874年来日本教授外语,后来写有《回忆明治维新》一书。他在书中写到,日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看,尽管那些小册子多是通俗小说,但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比,他不吝称之为“异常”。类似的观感,其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上,在此前的1872年,日本就开始实行了义务教育。 　　同时期的中国是何种状况呢?康有为估计,清末的童生大约为300万人,加上比此要少的秀才以上士人,则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中,仍只能占据极少数。http://www.qikan.com.cn/Article/zsbl/zsbl201006/zsbl20100603.html而《唐辛子In日本》其中则较大篇幅地关注了中日教育对比，“教育孩子我们该向日本学点什么？”，这是一个值得我们思考的问题！

可一看，营养快餐那种

现在大家都喜欢写喜欢看这种浅淡的文字，因为容易，我们的胃太脆弱啦，异域风貌，文字通俗晓畅就够啦，但是目录上最后一部分的内容归属比较混乱，可惜呀~我这本书和韩寒的《可爱的洪水猛兽》+手机一起在深夜掉进我没倒掉的泡脚水里，泡了整整一夜！

骗你是爱你的最好证据！

如果遇到这样的一个老公的话，我想作为女人来说会恨这个男人一辈子吧。谁都希望自己是对方的唯一，如果真爱她，那就骗这个女的一辈子吧，为什么半途而废呢？可怕的虚伪的男人。

从火影忍者看中日教育之差异zz

我国的教育：我们的学生，每天都在应付着各种形式的考试，学生们努力争取着得高分，升名校，做着一些形式上的东西。　　日本的教育：他们非常重视对学生综合素质的培养，尤其是竞争意识、动手能力和兴趣的培养。从小就培养学生们喜欢研究一些问题。　　有人说，日本只把《机器猫》之类的动画输出给我们，而把真正的好片子自己留着，是一种变相的文化侵略，我觉得不尽然。首先来说，动画片的制作，是和两国文化底蕴存在一定关联的，中国尊儒，自古讲究“仁智礼义信”，以“温良恭谦让”为行为准则。日本文化典出中国，讲究“忍”，但忍字背后却是一种爆发，是一种“忍无可忍，无需再忍”的理念，相同文化基础上的不同理解，久而久之就造成了当前这种巨大的文化偏差，《火影》这种片子，即使日本很大方的输出给我们，我们这方面的主管单位要不要还得两说，毕竟当年《圣斗士》的放映也是曾经引起争议的。　　最近总是有人在批评大学生的就业观，要求薪资高了啊，工作不刻苦了阿，心理素质低下了阿等等如是，客观的说，当代大学生确实有很多地方存在不足，甚至让人失望，但造成这一现象的根本原因是什么？恐怕我们的基础教育脱不了关系吧？尤其是周边教育的匮乏，这点从动画片这一方面就可以初现端倪。　　我们的基础教育目前还是以应试为主，周边教育也缺乏对竞争素质和责任感的支持，大家可以带孩子去参加各种特长班、补习班，学习各种技能，增强各种知识的掌握，可孩子最基本的竞争心态和责任感从何培养？一个孩子纵使智商高达200，熟悉掌握各种技能，可却没有竞争的心态，如何能胜？也许会有人说，古人云“无欲则刚”，以不争为争，以无招胜有招等等，可这些话的前提是，你已经有了足以不争的资本！无招的前提有招，只有有招才能最后进入无招的境界，江湖如此，战场如此，商场如此，人生亦如此！http://learning.sohu.com/20060522/n243315884.shtml

自己不能实现的梦想，就别强加给孩子了

很多年前曾关注过唐辛子的博客，如今偶然在图书馆的书架上发现了她的书，原来她已经把记录日本见闻的博客整理成册。在有关教育、饮食和男女的随笔中，我最喜欢的是教育的部分。身边不乏一些超前的小朋友，3岁便能完整读下一本故事书，或者半小时内按图纸搭建一个乐高直升机，或者识得我在小学四年级才能达到的英语词汇量……他们的父母是80后，从小没少受父母压迫学这学那，可真轮到自己做父母了仍免不了重蹈覆辙，希望孩子能赢在起跑线上。相较于国内功利的教育模式，日本更注重礼仪和日常习惯的培养，很多新颖的教育方法，例如学校对待考试的态度，小学生的自由研究报告，集体帮助低年级小朋友扫厕所，等等等等，都很值得我们借鉴。书中说到，日本孩子的理想不大，但很具体。做一名新干线的司机，或是拉面店的店员姐姐，这些贫民化的理想似乎更贴近孩子单纯天真的心理。想到我小时候，身边的同学们一个个雄心壮志，要成为科学家、航天员、医生，抑或开公司做老板成明星的，不知道他们现在还好吗？我想说，中国的父母在教育的道路上还有很长一段路要走。我欣喜地发现，至少如今的年轻父母已逐渐理性地不再把自己未完成的梦想强加于孩子，只求他们将来平凡但幸福。这也算是一种进步。

中日“爱情”zz

关于“爱情”一词，日本人与中国人的理解不一致。在中国，假如男女之间的恋爱故事写成书了，那就叫“爱情小说”，而日本人不叫“爱情小说”，只称“恋爱小说”。“恋爱小说”难道不就是“爱情小说”？好像是，在中国人看来。可日本人从来不把“恋爱小说”称为“爱情小说”。顺便说一下，这里的“小说”一词，中日同义，只是对“爱情”一词的看法不同而已。日本人的“爱情”范围大，中国人的“爱情”范围小。如果用绿莹莹的草地来比中日“爱情”的话，那么中国人的“爱情”是足球场，日本人的“爱情”是高尔夫球场。于此看来，日本人与中国人对于“爱情”所指的对象的不同也就可想而知了。日本人喜欢养花。无论都市还是乡下，不管秋冬还是春夏，家家户户的门前似乎很容易看见五颜六色的鲜花。在日本人看来，栽培、浇灌、扶持鲜花的人，即是对鲜花充满“爱情”的人。对花如此，对猫、对狗等动物也是一样“爱情”备至。书中报上杂志里，就会看到对各式各样的宠物充满“爱情”的描写。日本人对植物与动物的爱都称为“爱情”。这与中国人对“爱情”的看法明显不同。中国人对“爱情”比日本人“专一”，因为只有男人爱女人，或是女人爱男人，男女之间发生爱的情感，那就是“爱情”的火花。中国人的“爱情”对象就是结婚的对象，就是组合家庭、生儿育女的对象，如果没有爱情的结合，那家庭也可以说是不幸的家庭。中国人对植物与动物从来不会表示“爱情”。所以，中国人把结婚后的对象称为“爱人”。同是“爱人”一词，日本人的用法恰恰相反：非结婚的恋爱对象才是“爱人”。日本人的“爱人”概念，类似中国人的“情人”。汉字是从中国传入日本的。“爱情”一词是何时出现的，是词汇学家的课题。然而，时至今日的“爱情”，中国人与日本人的用法却是不同的。在日本人看来，人生的“爱情”则像高尔夫球，它飞越广阔无垠的绿茵，尽情体验大自然的感受。在中国人看来，人生的“爱情”则像足球，仅仅只在人与人之间的交流、角逐，激越而短暂，比较狭窄。高尔夫球与足球的对比没有对错，只是不同而已。妙在两国的“爱情”意思虽不同，其“长相”却是一模一样。作者：张培华 来源：新民晚报http://www.news365.com.cn/wxpd/bhygb/ygb/200908/t20090810_2424198.htm

从日本孩子的暑假作业看日本的教育

（除了最后一段话，前边的文字均摘自书中第8页，第9页）日本孩子的暑假作业中，还有一份非常需要孩子们花功夫和时间的作业，叫“自由研究”就是孩子们就自己感兴趣的事物，去了解、发现、观察、调查、实践，然后将观察以及实践的结果整理，并配上相应的说明文字，在开学的时候提交给老师，并在班级里宣读发表。可以说完全是一份儿童版的“学习研究报告”。孩子们研究的对象各式各样，有研究昆虫的，有研究各类植物的，有研究备课，有研究海鱼的；还有研究云的形状、风向、温度的，等等。我家小学生的“自由研究”是“下水道的盖子”。二年级的小学生，感兴趣的原因是：暑假前老师在上课的时候给孩子们介绍过下水道盖子的设计图案，这令孩子产生了很浓的兴趣。为什么同样是下水道盖，会有不同的图案，这些图案又在说明什么呢？通过图书馆和网络上找到的资料，孩子了解到以下情况：1. 从家到超市的这段路，修建于20世纪80年代。因为1970年日本大阪举办了世界博览会，“太阳之塔”是这个博览会的标志，所以这以后出现的下水道盖子，都长着一张“太阳的脸”。2. 旧街道的下水道盖之所以单调，是因为很早以前日本对于下水道盖没有设计，日本现在虽然富有，但过去也曾经很穷。日本开始注重下水道盖的设计，是从上世纪80年代开始。80年代是日本最富裕的时期，人们生活得好了，讲究住漂亮的房子，穿漂亮的衣服，甚至就连下水道盖也有了设计，跟着漂亮起来了。从对下水道盖的观察，以孩子目前的能力，虽然只能了解到很简单的两点，但从这小小的两点中，却延伸出她的新兴趣：世界博览会几年举办一次？都有些什么内容？这种由小及大，一环套一环的延伸学习方法，一旦孩子真正掌握，将一辈子受益匪浅。从生活与游戏中，培养孩子的观察与思考能力，并由此引导孩子的学习自觉性，从中探索出属于自己的独立学习方法，才是授孩子以“渔”。日本的儿童教育学家将孩子十岁之前的这一时间段，称为“加速”时间段，并告诫父母们在孩子的“加速”时间段内，要养成孩子好的生活习惯，并注意在生活中和玩耍中寓教于乐，真正培养孩子对于学习的兴趣和喜爱，为孩子们良好的学习习惯打下基础。值得我们思索的是：如何引导孩子快乐的去探索身边的事物，学会观察，思考，分析。这样，孩子长大后，会对身边的事物永远保持好奇心和观察力。

生命的品质

唐辛子说得好。她说：“生命的品质只有两件事：一件事快乐，另一件事健康”。多好！换句话说，我们可以这样理解生命的品质。想要拥有较高的生命的品质，首先要理解什么是生命的意义以及你想怎样追求生命的意义。生命的意义是什么？这个古老的问题难倒了历史上伟大的思想家。畅销书作家莫如冰用他特有的轻松和激情最终做出了回答：找出自己喜欢做的事情，放手去做。还有其他的人提到我们一无所有的来到人间，但我们不能一无所有的离开，总要留下些什么，追求，爱情，理想，对未知的探索，对社会的贡献等等，不一而足。认为要达到一定的高点，一定的境界才是生命的意义。然而事实上，生命还有很多意义。每个人眼中都可以有自己定义的生命的意义。马斯洛需要层次理论说得很清楚，并且可以说是目前为止一种相对全面的概括——生理、安全、社交、尊重、自我实现。而“意义”应该对应着其理论中的较高层次部分。在满足了生理、安全的基本需求之上，我们在社交中学会爱自己、爱他人、尊重自己、尊重他人、在通过帮助他人服务他人的过程中实现自己的社会价值……于是我们开始拥有良好的生命品质。前提是健康与安全，结果是幸福和快乐。这样的生命品质，我也想追求。你呢？

异国风情

写的很好嘛~~唐辛子还是很有名气的~~经常会在报纸上看到她的名字~看了这本书对她有了一个更全面的了解~~什么时候签售呢

中国人看日本之感情、教育、饮食

书的开篇就写了日本孩子与中国孩子的理想，日本的孩子理想大多不大，但很具体，而中国的孩子各个想当科学家、什么家的，更甚是当官发财，这么小这么世故，是该称赞他们早熟，还是中国教育的失败，呵呵~~~爱情之“骗你是爱你的最好证据”，插入了小三的爱情还有爱么？

= =其实就还好

一些她在日本生活的体会以及所看到所想到的中国与日本的不同吧不存在多深刻 但也是有收获的 每个国家都有不同的教育方式 我们看日本 觉得比我们的貌似先进 看看其他国家呢 也都有可取之处吧 国情也是不一样的 不能强求什么所谓的教育改革 但至少说从家长的角度 或者是青少年自我教育的角度 总是有些可以参考借鉴的话说关于饮食的篇章完全没有看到= =而且很多文字都是从她的博客上摘下来的 觉得这20多块钱花的有点不值 其实推荐大家看一看 不推荐买

日本文化

日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面,那么我想我的体会也从中油然而发..

日本饮食与民族性格

看到书中说到饮食与性格的关系，觉得非常有意思，个人十分赞同其中的藕断丝连的关系。我绝对相信饮食对性格是有影响的！在网上也看到“水至清则无鱼”的博客里说道——众所周知，日本人喜欢吃生鱼片，欧美人喜食生牛肉；而国人喜欢吃米饭、熟食及素菜，不喜吃生鱼片、生牛肉等生冷食物。 这种饮食习惯或多或少造就了日本人凶狠、欧美人强悍及国人懦弱的性格。二战期间，日本侵占领土广阔的中国，由于战线拉得太长，有些地方甚至是一个日本兵管一个县，出现如此荒唐事，主要原因还是国人过于懦弱。 再谈取食器械：欧美国家以刀叉为主，决定了其民族性格的直来直往、干脆利落、讲究原则，但缺乏弹性空间与耐性；而中、日、韩等东方国家以筷子为主，决定了其民族性格的弹性、坚韧与软中带硬。八年抗战最终能取得胜利，原因之一也正是这种不屈的坚韧。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4980c51a0100efex.html个人觉得他说得也不无道理。的确啊，常吃生冷食物的日本民族，的确在骨子里有着一种生冷残酷的性格，只是在现代可能表露得不像战争时期那样明显。但是从骨子里，我相信他们是的。而且日本又是一个岛国。他们世代捕鱼，常吃海鲜。而海鲜的生冷以及他们生吃的习惯，必然会对其性格的塑造有所影响。欧美人常吃牛羊肉。当然，这与欧美国家所处的地理纬度、气候温度湿度不无关系。饮食习惯收到地理环境的影响，而地理环境以及饮食习惯都同时影响到性格的塑造与发展。中国人因为身处在亚热带、温带，性格大抵来说应该还是平和的吧。中国也想来提倡“中庸之道”，现在则换了一种说法，提倡“和谐社会”，其本质不都是一样的吗？所以本人相信，地理环境、季节气候、饮食习惯、性格习俗等等之间的关系是绝对存在的！

说实话一开始还蛮喜欢这文字

甚至让我想起了艾青的诗 乌兰诺娃 云一样清 月亮一样明亮 夜一样宁静只有在日本痛苦的华人 准确的说 在华人中痛苦的华人(笑)才知道 我们要这份宁静多么不容易很容易就变得粗俗 丑陋 面目可憎 言语乏味因为生活很难 很忙 很累 国人之间粗糙的磨彼此的心虽然唐辛子有些逻辑矛盾...对酷爱经典文学的我来说这能说这书情感到了 智慧不多后来感到失望 是过关注她的博客和微博甚至我朋友见过她网络上的她像一个失去理智 也没有深厚文化修养的泼妇她也像 我认识的其他的"一个上个世纪就到日本的人"对中国的认识到了可笑的地步一个人不知道如今中国的进步和优秀文明善良的人才(我并不否定存在缺陷面)只能说 除了时代的局限还有社会阶层的问题－－－－即便生活在现在 她接触不到越来越觉得 我曾经觉得还行的作者成了上窜下跳化彩妆的猴子一个女人人到中年 最可怕的不是时间消逝 皱纹产生最可怕的难道不是心灵的皱纹么?---尤其是涂脂抹粉掩盖得好好的那种心灵的皱纹

要奥数还是要萝卜

撰稿 黄祺曾在日本短住，看到了好多新鲜事。日本的幼儿园里，有一种课是专门教小朋友如何种菜，不是在开心网上种，而是真正的菜园子里。老师带着一帮小朋友下地，穿统一的套鞋，女小孩是粉红色的，男小孩是蓝色的。到了收获的季节，电视新闻里就会播出这样的镜头：小朋友们卖力地在菜园子里收菜，一个小姑娘捧着带了泥的萝卜，喘着气、愉快地对着镜头说“我很开心”之类的话。还有一个奇怪的是，冬天，日本的小朋友穿得很少，就算是婴儿，也是单衣单裤，有时还从婴儿车里伸出半条白花花的小腿来，而推车的妈妈倒是裹着羽绒服。作为一个短住的过客，只能从电视和大街上，窥探异国的稀奇，皮毛过眼后，反倒生出太多疑问，比如，这个紧邻的国家，据说深受中国影响，但他们的小朋友却以我们学奥数的热情，去种萝卜。在这个小朋友种萝卜的社会里，诺贝尔奖却层出不穷，光2008年就占了3个名额。原本想，自己日语能力有限，读不了日文资料，可能永远难以解开这些鸡毛蒜皮的疑问。后来发现唐辛子的博客，这上面事无巨细地记录她自己的日本生活、她看到的日本社会和她的所思所想，都是点滴小事，却正好让我的疑问多多少少得到了解答。再看点击率，已经7位数，原来有这么多人，对于东洋的细枝末节如此感兴趣。复旦大学出版社整理了她的博文出版，名字叫《唐辛子IN日本》，副标题很长，叫“有关教育、饮食和男女”。唐辛子非名人，12年前，她在上海的外资酒店里做管理，有一天，她的妈妈和他的妈妈偶然认识，一路聊天。“我有个女儿在上海啊。”“我有个儿子在日本啊。”就像大家都可以想象到的场景，两位着急儿女婚事的妈妈，立即互通有无，搭桥姻缘。“高龄未嫁”的湖南姑娘，在无数通国际长途和一次见面以后，决定把自己远嫁日本，成为一个爱写字的旅日家庭妇女。华人作家里，不少是女性，比如在美国的严歌苓，以及2009年日本芥川奖得主杨逸。为什么海外女人喜欢写作？我想这与生活压力有关，通常来讲，旅居海外的女人，拥有相对安稳的生活，而男人们则要面对现实生活，努力赚钱。从唐辛子的眼睛里，反射出一个真实的日本华人家庭，以及他们需要面对的各种问题，让我们有机会“身临其境”地体味异国生活。唐辛子有一个9岁的女儿，所以，集子里很多的篇幅谈到日本从幼儿到小学生的教育。这也是上海书展上的见面签售会，能够吸引不少妈妈听众的原因。在一个充满焦虑的社会里，父母们的焦虑，往往转化为对子女前途的期待，因此，中国的父母，有可能是世界上最关心子女教育的父母。日本也是极其重视教育的国度，每年高考期间，超市里一种五角形的盒饭会应景发售，因为“五角”在日语里与“合格”谐音，家长们都要买来给孩子讨喜。不过，日本的孩子要到初中，才开始全力以赴地迎接考试，在这之前，日本教育对小孩的要求，是让他们学会生存、生活的能力和认识社会。唐辛子的一篇文章里讲到女儿二年级的一次生活课，内容是到学校附近的街道、商店去采访、观察，然后讨论并写观察日记。还有一个题目是，让小学生将从家到超市步行5分钟路程的下水道盖数一遍，然后到一条比较旧的街区，观察下水道盖。二年级的女儿发现，自己家附近的下水道盖都有笑脸花纹，而旧街道上的盖子没有。通过去图书馆和网络上查找资料，小学生会知道，有笑脸花纹下水道盖的街道，修建于1980年代，因为1979年日本大阪举办世博会，“太阳之塔”是世博会标志。而旧街道修建的时间较早，当时日本经济落后，不注重下水道盖的装饰。这样的知识有用吗？很早以前听过一个说法，把日本孩子和中国孩子丢到原始森林里，一定是日本孩子活得更长。我本来不相信，认为实在夸张。但看了日本小学生的生活，我倾向于认同——社会必然比原始森林更加充满风险，还有什么比了解社会和适应社会更加重要的呢？中国家长信奉“赢在起跑线”，这话没错，只不过，“赢”的含义应该不止奥数和英语，还应该包括会种萝卜。除了教育，这本集子里还有一些文章介绍日本风俗和中日社会现象的比较，比如《七夕是日本的传统文化吗？》《日本少女青春笑颜与成人节盛装》《郭敬明“炫富”与日本艺人“炫贫”》《中国式送礼与日本式送礼》。上海这地方，很多人“哈日”，上海电影节上，日本电影的票总是最先被抢完。日本料理店“和民”里，坐满了时尚的小姑娘，在日本，“和民”为居酒屋，也就是爷们们下班后喝喝小酒的地方。虽然地理距离接近，中国人对日本的了解很可能远远不如欧美。造成这种陌生的原因，有历史的纠葛，也有日本民族性格的复杂。正因为如此，我们缺少的不是宏大叙事，而是更多的细节。

净化心灵的美好文字

翻开这本书，犹如迎面吹来一阵悦人的和风，又或饮了一杯沁人心脾的清茶。。。总之，你千万要小心，读它会令人成瘾的--wyk

唐辛子、常智韬与您一起探讨“好孩子是怎样炼成的”

8月15日下午，由复旦大学出版社主办的“好孩子是怎样炼成的”讲座活动在上海书展第四活动区举行。旅居日本十余年的年轻妈妈唐辛子和新哈佛女孩常帅的爸爸常智韬就孩子的教育问题与读者进行了探讨与交流。活动现场座无虚席，吸引了近百位家长和孩子踊跃参加。唐辛子从日本的教育开始说起，她认为“孩子是父母的一面镜子”。她以日本70后作家乙武洋匡为例，讲述了他的故事。乙武洋匡是一位没有四肢的残疾人士，通常情况下，残疾儿的父母，总是容易过度地保护自己的孩子，其原因不在于孩子‘可爱’，而在于内心觉得自己的孩子很‘可怜’。但父母若内心深处认为孩子‘可怜’，孩子也会敏感到这一点，于是也会觉得“自己真是个可怜的人啊”。而洋匡的父母却不是这样，他们从不认为自己的儿子可怜，他们从小就注意培养孩子乐观、自信的性格。正因为这样，现在的洋匡已经是位日本著名的作家，其自传体小说《五体不满足》更是畅销500万册，同时洋匡还是专业级体育评论家，在日本名闻遐迩。唐辛子认为“父母是孩子最好的伯乐”。她说，世上没有无才能的孩子，所有的孩子，都是带着独自的天赋降临人世的。只是孩子的天赋若不能被及时发现的话，那么他们与生俱来的天赋就会随着年龄的增长而逐渐消失。她以日本19岁的天才钢琴家辻井伸行为例，讲述了父母发现孩子潜质对孩子未来的成长道路是多么重要。辻井伸行天生就是一位盲人，双眼失明。伸行的妈妈是位非常了不起的母亲，她在对儿子的细心观察中发现伸行对声音非常敏感，后来便注重培养儿子的音乐才能，终于获得了成功。正是这位母亲对于儿子观察入微的爱与智慧，才点亮了伸行原本处于黑暗中的人生，从而也成就了一位举世瞩目的钢琴家。另外唐辛子觉得培养孩子多角度思考问题的能力也是十分重要的。在经济高度成长时期，人们信息的处理能力是非常重要的，但是当社会发展到成熟期之后，要求于人的更重要的是信息编辑能力，也就是对信息的理解和重组，而不仅仅是接受信息。唐辛子的很多关于教育的观点在《唐辛子in日本》一书中有更详细的阐释。新哈佛女孩常帅的爸爸常智韬也谈了自己在培养孩子过程中的一些体会。他认为孩子最重要的是要有独立思考和判断能力。在十几年坚持学习跳舞的过程中常帅的独立自主能力和独立思考问题能力得到了很好的培养和锻炼。另外，他非常注重孩子的品德和诚信教育，他认为对孩子的教育应该品德为先，尤其是在孩子处于青少年时期显得更加重要。另外他认为父母跟孩子沟通的方式也非常重要的，对待早恋、填志愿等问题，家长要注意从潜移默化中教育与引导孩子，而不是采取极端的命令的方式，也要充分听取孩子的想法。活动过程中家长们与嘉宾互动，也提出自己在教育、引导孩子方面感到困惑的问题，并与嘉宾一起进行了探讨。活动结束后，唐辛子还为热心读者进行了签名售书。

关注点不同

日本真是一个地震多发的国家，不过防范系统是经得起考验。据说防空洞的里事物和饮用水都会定时更换，你说，这个需要很大的代价吗，远远比修大量基础工程耗资多吧。

多一些异域风情

在图书馆新书架随便找的一本书，花了三个半天看完，还带着复古情怀般地做了笔记。嘿嘿。唐辛子和“我家谁谁”，以及“我家小学生”，笔触很客观幽默。有个别句子让人会心一笑，蛮开心的。不过还是嫉妒，总有那么多美好的女子，为什么自己却成为不了呢？

国情决定速度

其实，日本现在的发展也是得益于战后重建的一系列改革。国情不同，社会阶段不同，任何事物都有两面性，可以作为一个参考。

用眼睛和镜头记录一个图文的日本

看到唐辛子在她的网易博客上写了她最近的心愿。不料正是说的这本书。她说他最近的心愿：《唐辛子in日本：有关教育、饮食和男女》由上海复旦大学出版社2010年8月出版。各地书店、及当当网等网络书店有售。当当网购地址：http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20914618&ref=search-1-C看来此书买得应景。还在看。不过觉得写得挺好。《唐辛子IN日本》一书的副标题是“有关教育、饮食和男女”，谈到中日文化及习惯的对比，其中以教育所占的篇幅为多。作者说有些文章在博客或者平面媒体发表过，还有一些是从电脑里的文件夹整理出来，直接提交给出版社的。所以对于不熟悉日本，或者想要了解日本，或者想要了解中日教育观对比、文化对比、饮食对比、男女对比的我们来说，此书的确是一个很好的切入点。即使是像我这样对日本本能地有着一点民族情绪的人，也开始喜欢上这本书了。并不是说喜欢那个民族，而是说从那个民族中，我们也可以进行对比反思并学到许多。以人为镜，可以正衣冠。当我们自诩为一个有着上下五千年的泱泱大国的时候，为何不放下高傲地头颅，谦卑归零，来看看周边的民族是如何说教育，如何说爱情的。我们的确有许多可以向他们学习的地方。前提是认真阅读并仔细思考。

创造性的培养

在这本书里可以看到，日本的一些教学方式还是很有启发性，比如幼儿园老师会带领小孩子们去菜园里种菜，而不会像国人们那样在网上种菜，偷菜。一个民族的真正崛起不是靠刺激消费，不是靠扩大内需，不是将学生当成赚钱机器在大学里运营着，而是务实地培养下一代的创造能力。

内容较浅

看过《别告诉我你懂日本》，觉得唐老师的这本书内容主要是围绕她的孩子引出的对社会的各种观察，感觉有些浅显。觉得本书主要体现了作者对孩子的爱，除此此外的借鉴意义不大。

我们想要什么样的生活（随想）

钓鱼岛事件尘埃未定，虽然日本看起来挺“无耻”的，可是，我们自己难道就很“伟大”么？一个很沮丧的现实是：中国人可以自己把自己人的店烧了，车砸了，人打了。一个浮躁的社会，浮躁的人群，可怜的中国人只能被生活在有素质、有修养的国度慢慢喝茶的日本人耻笑了~~。这是民族的悲哀不是？一、国民教育：我记得我小的时候，第一次考试的成绩是94分，然而很多人的分数都是100分，于是，“考到”一百分变成了“很自然的事”。其他孩子的父母还会对我冷嘲热讽，父母更是恼羞成怒。这让小时候的我很是受打击，从小我就知道“分数很重要”考完后分数总是能或多或少影响到我的心情，如果考试成绩太差，我甚至会没心情听老师的讲解。然而，《唐》中，她的孩子考试考了40分回来依然很开心，完全不在乎，小孩子之间的分数就像成人的工资一样，互不了解。他们教给孩子的，是如何生活，如何学习，给孩子分析为什么错了：是做的太慢？是没弄懂什么知识点？我们能做到的，不仅仅是说一句“下次好好努力呀这次考不好没关系”这样一句没有多大用处的话，孩子依然会拿一张四十分的试卷回家。我们要做的，是培养孩子的兴趣。还有一点很可惜，就是应试教育，使得不少的孩子脱离了自然，失去了本该属于他的童年。其实孩子喜欢玩是件好事，在玩的过程中锻炼了体力，以后的学习考试拼的不就是体力么？不会玩的孩子，自然学不好。我们总是很担心自己的孩子吃不饱穿不暖，大冬天把孩子包的严严实实的。而日本却说小孩子是“风的孩子”——不怕冷，更甚的每年举行的冬季马拉松——大冷天孩子们就穿个短衣短裤进行马拉松比赛，只要完成了，就会获得一个“马拉松完成证书”。没有名次。但却是份荣誉。孩子们以此为荣。当然家庭环境也是影响孩子发展的一个重要因素，不要认为工作了就可以不学习了，和孩子一起看书，一起练琴，不仅培养了亲子之情，对孩子更是耳濡目染。在一个书香门第中成长的孩子，总不会差到哪里去。二、家庭我是一个极其重视家庭的人，我的所有努力的动力都来源于家庭，我希望的父母能够安享晚年，就算他们偶尔吵吵架打打闹我也会很珍惜，我们活着的时间是有限的，能找到一个和你吵架的人实属不易，能找到一个能和你吵一辈子架还恩恩爱爱的就更是难上加难了，因此，我们要学会珍惜。相比起工作，我会更加重视下一代的教育，我就算我将来事业有成，我也不希望因此自己的孩子成为了街头的混混；我更不希望父母生病了我不能守护他们。这也是我不愿意选择嫁到远方的原因吧。我的家庭，由来我守护，一个都不能少，即使缘尽，也希望能有个美好的回忆。我一直在想，一个完美妻子的形象是什么样的呢？以前我以为能够把家务料理的妥妥当当的就能算是一个好妻子，可是后来才发现，妻子要发挥的作用大了去了，她要用一个女人呢的心思细腻去维持一个家庭的平衡，就算天性聪明敏感，也要好好调剂生活。一个女人是一本好书，这个是很多人都同意的比喻。但书中却诙谐的指出“你见过那个男人一辈子只看一本书的？”哈哈~貌似有道理，也许我们能说，就算一个男人“阅书无数”，也总会有一本最喜欢的吧？不过，女人就是女人，她不是书，如果可以，就做到像杂志一样，标题尾巴相同，内容却经常更新。聪慧、年轻的心态，永远是女人不老的法宝。当然了，男人也要有自己的大度，如果你希望你的老婆不爱打扮，不能出去接触其他的男人，只能呆在家里做“只属于你一个人的女人”，那么，你就不配有老婆。三、恋情恋爱本来就是双刃剑，你可能受伤，可能快乐，直到最后你选择出最合适你的人。分手一年了，原因就是对方太懦弱，让我感受不到男人应该有的担当。我说分手，他说给他时间“成长”，我转身，义无反顾。一年多以来，也有关注他，除了经常写一些只能伤了自己文字，就是颓废的不愿与人接触。还抽烟、喝酒以解压。以为我会伤心吗？不好意思“恕我狠心，无限大方非爱人。”我的感觉只有“分对了！”，也许是我冷血，也许是我无情，但我也被人甩过，我也是初恋，但我却知道，要想让前任后悔的方法只有一个——让自己变得足够优秀，告诉前任“去你的没你地球依然转”就算前任不后悔，至少也必须要让自己不后悔。四、安全我也是一个比较缺乏安全感的人。日本是一个地震多发的国度，防震演习在这个国度成了一个十分平常的事。日本的学校是最安全的地方，没有身体，怎么学习，没有栋梁，国家怎么办，不论怎么样，孩子总是这个国度的重心。相比之下，我们总是要等到孩子们遇到意外才开始连夜开会制订“暂时的”措施真的应该好好反省一下。五、是否抵制日货钓鱼岛事件沸沸扬扬，听得最多的话就是抵制日货，其实这真的是一个很可笑的标语，我们在自欺欺人。为什么大多数人都喜欢日货？反过来问：为什么国产在市场相对来讲比较难占有一个较大的比重？很简单，模仿、抄袭、偷工减料的“现状况”，我们能做出多高水平的“国产”？我们的自主知识还是少之又少。他们的东西能在我们这占领一个比较好的市场比重，说明人家的质量是经得住考验的，如果你买到这个东西不好，你还会买吗？你不买他能生存么？我们要做的，不是抵制日货，而是努力发展自己的东西，要让我们的自主知识产权产品在他们那“风靡”，我们就赢了。六、后记这篇文章是我看《唐》的感触。举着大旗高喊“抗日”不是一个能国富民强的办法，我们能做的，就是团结一致，做好每一件事。