中国考古学年鉴1996

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出版社:文物出版社
出版日期:1998-06
ISBN:9787501009695
作者:中国考古学会编
页数:479页

章节摘录

  关于夏朝是否存在以及夏文化能否成立,在国际上尚有不同意见。艾兰(英)认为从黄帝到夏代的历史记载,都是从商代神话体系中演变发展而来的,因此考古学上的“夏文化”是难于成立的(《夏商文明研究》)。曹定云的《古文“夏”字考——夏朝存在的文字见证》,则得出了截然相反的结论。他对汉魏以前文字资料中的“夏”字进行了系统的研究,考证出了商代甲骨文中的夏字,并在甲骨文中找到了一条商人征召夏人服役的卜辞。据此,他坚信夏朝是确实存在过的(《中原文物》3期)。  由于二里头文化是夏文化探索的主要对象,因此它的分布范围素为学术界所关注。本年度报,道的驻马店杨庄和沁阳崇义遗址的发掘材料,为研究二里头文化的南、北界提供了新的资料(《考古》10期,《中国文物报》3月19日)。  分布于晋南地医的“东下冯类型”,曾被归为二里头文化的一个类型,厩来为学术界所重视。吉琨璋认为晋南龙山期文化的,岭南、岭北两个类型都不是“东下冯类型”、形成的渊源,后者只是吸收了前两者的部分文化因素(《中原文物》2期)。叶文宪对“东下冯类型”的形成过程进行了探讨,认定它是太康失国后从豫西迁到晋南的周人祖先留下的晋南的夏墟就是此时曲周人带来的(《史学月刊》6期)。在二里头文化之东分布着岳石文化,任相宏对岳石文化的农具进行了全面细致的研究,指出其特征显著的方孔石镬、石锄和半月形石刀,是中国石质农具史中绝无仅有的器形。不过它们并没有直接影响其后的石农具和青铜农具,却与战国时期的铁镬、铁锄和双孔铁刀有着惊人的相似(《考古》10期)。玉青对《禹贡》冀州条下的鸟夷进行了考古学探索,断定庙岛群岛与辽东半岛上的龙山文化居民,即为“九州”篇中记载的鸟夷(《北方文物》4期)。朱延平讨论了夏家店下层文化的社会发展阶段。  ……

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《中国考古学年鉴1996》由文物出版社出版。

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《中国考古学年鉴1996》由中国考古学会编写,主要内容包括全国十大考古新发现名单,考古学研究,考古文物新发现,新疆维吾尔自治区,文物展览 学术动态,国内展览,国外展览,学术动态,其他,对外学术交流,考古教学等。

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