海路·移民·遗民社会

章节摘录

第一章明末清初辽东的形势与海路的重启以往对中朝（韩）交往史的研究，注意力多集中于陆路方面，但事实上一旦辽东地区出现拥有强大武力的民族阻遏着通往朝鲜的陆上贡道，朝鲜也就只能冒着危险与中国进行海路的交往。特别是明清之际，由于后金的出现，明和朝鲜在中华思想和慕华思想融合为一的“中国的天下秩序的再建”的名义下，不得不取消典型的陆路朝贡而进行海路朝贡。由此看来，对中朝海上交往的研究是必要的。明末清初随着中国东北满族政权的兴起，朝鲜对中国的传统思想产生了巨大的变革。特别是日本对朝鲜侵略以后，后金对朝鲜的侵扰，是当时事大的朝贡关系——以中国为中心的天下秩序重新再造的信号，但朝鲜仍是固守传统的关系再建的政策，没能容得下时代性的变革。为此，本章将重点考察明清之际随着后金势力的强大，明和朝鲜怎样通过海路进行交往，在此之前传统的海洋交往关系史和海路航线的变化，辽东半岛、山东半岛、朝鲜半岛之间当时主要港口的地理分布。另外，围绕明清之际重要军事重镇皮岛的地理位置和由此所发生的贡路问题，在国家的朝贡关系之外出现的流民的移动和文化转移等问题，也是我们将着重关注的。

前言

深入学理分析和强烈现实关怀的中韩（朝）关系史专著韩国学者吴一焕教授的专著正在印制中，读者将见到四百年前（明清之际、16、17世纪之交）中朝关系史的一个令人饶有兴趣的侧面：海上交通的开展与明朝人的移民朝鲜。要读吴氏的书，不妨从他来中国游学、留学说起。他于1992年春天到南开大学做访问学者，一年后转为博士生，这部专著，就是他的博士学位论文增订修饰本。中韩建交是在1992年9月，记得这年冬天我去韩国出席学术研讨会，到北京办理赴韩签证，其时签证处是在一个不起眼的写字楼里，似乎韩国大使馆处于草创时期。吴氏在这种背景下，率先来到中国求学，是中韩关系新时期的留学生先行者，而后韩国留学生不断增多，就以在南开大学而言，处于各国留学生的名列前茅地位。吴氏作为先行者，这部专著，对明清之际中朝关系史的研究，亦为开创性之作。值此出版之际，我来说该书的一些特点和出自友情道贺的话，也是为与读者共同欣赏这部作品。……吴一焕博士的学位论文出版之际，他嘱我撰写序文一篇，置于我们共同的恩师冯尔康教授大序之后。我再三辞谢，认为有老师的序言在，我实不敢以附骥尾，恐与我的名分不合适。不过一焕兄坚持己见，并希望在序言里比较详细地撰写有关韩国宗族方面的内容，理由是我了解他写作博士论文的过程，研究过朝鲜时代的族谱，且在韩国生活过一年，算是比较熟悉韩国宗族文化的人了。我猜测他可能是想通过我向中国读者介绍韩国宗族文化，顺便也将一些中国的宗族文化以及中国学者对韩国宗族文化的感受介绍给韩国读者。鉴于我所介绍的内容，也许是中韩双方不少读者目前还比较陌生而有兴趣了解的，恰好也可以使我这个对韩国宗族文化一知半解者藏拙，也就接受了这一“强加”给我的任务。我想这个任务有利于中韩人民的互相了解与交往，不妨一试，于是就存中韩交流之大义而捐名分之小私了，想必老师对我们的做法是赞成的。下面我想从三个方面来谈。

后记

光荫似箭，岁月如梭，在中国南开大学取得博士学位已有十年了。其间在各学术杂志上陆续发表了博士学位论文《明清之际明、朝鲜海上交往与移民研究——以辽东海上交通与在朝鲜的明遗民宗族活动为中心》的部分内容。如《十七世纪初明朝与朝鲜海路交通的启用》（《历史教学》1996年第12期）、《十七世纪初朝鲜政变与明廷对朝鲜认识——以仁祖封典为中心》（《东洋学研究》第4期，1998年8月）、《十七至十八世纪朝鲜明遗民社会的形成》（收入《家庭、区域社会与大众心态变迁》，黄山书社1999年10月版）、《清代朝鲜明遗民的寻宗访祖与修谱活动述论》（《中国社会历史评论》第二卷，天津古籍出版社2000年4月版）、《论清代朝鲜明遗民的宗族祭祖活动》（收入《明清人口婚姻家族史论》，天津古籍出版社2002年8月版）、《清代在朝鲜明遗民宗族活动述论》（《清史论丛》2005年，中国社会科学院历史研究所）。虽有很多不足之处，还是希望能够发行单行本以求教于学界，所以鼓起勇气加以整理，又补充了部分图片，以待正式出版。我于1980年考入韩国庆熙大学历史系，毕业后在大学博物馆做文物的发掘和整理工作。其间撰写了《郑和的航海和东南亚华侨社会》的硕士学位论文。因为当时韩中还未建交，不能从中国拿到第一手的参考资料，只能参考从日本和中国台湾出版的资料撰写论文，所以受到了很多局限。后来通过赵正源前任校长和申龙澈导师的推荐，到与我校有姊妹关系的南开大学进一步研究韩中关系，1992年春在南开大学开始了研修生活。

内容概要

作者：(韩国)吴一焕吴一焕，大韩国人，韩国庆熙大学校史学科学士，硕士学位，修完博士课程；中国南开大学研究生院历史学博士。现任庆熙大学校教授兼惠静古地图博物馆学艺研究室长。主要研究方向，为明清时代社会文化史及宗族社会以及朝(韩)中海洋交流史、移民宗族史、文化遗产比较史。最近的研究兴趣，在西洋古地图上的朝(韩)中、朝(韩)日间的历史地理方面。合著有《香港》、《澳门》、《东洋文明理解》、《东洋历史文化》等书，译著有《郑和》、《中国历史上科学发明》。另外在朝(韩)中关系史、历史地理以及博物馆文化遗产等方面发表学术论文多篇。

书籍目录

绪论

第一章 明末清初辽东的形势与海路的重启

第一节 明末以前海上交往与航线的演变

一、辽东沿海的自然环境与对两国海上交往的基本认识

二、明末以前海上交往与航线的演变

第二节 萨尔浒战后的辽东形势与朝鲜政局的变化

一、萨尔浒战后的辽东沿海形势的变化

二、朝鲜政局的变化与明廷对辽东的认识

第三节 明清之际海路的重启与辽东沿海岛屿形势

一、明清之际海路重启之背景

二、海路航线的改变与岛屿形势

第四节 海路上的皮岛与海洋祭祀形态

一、海路上的皮岛

二、海洋交往与祭祀形态

第二章 明末清初辽东移民与明遗民的东渡朝鲜

第一节 明末以前迁往朝鲜的中国移民

第二节 政治性明遗民迁徙朝鲜

一、壬辰倭乱前后明留军与其后裔移民朝鲜

二、甲申之变前后迁往朝鲜的明遗民

第三节 辽东流民的云集皮岛及转徙朝鲜

一、后金对辽东汉人的徙民策与辽民的反抗

二、辽东难民云集皮岛并移徙朝鲜

第三章 明清之际在朝鲜的明移民与遗民群体社会

第一节 明流民、遗民与地方社会

一、流民与地方社会冲突和“向化”

二、朝鲜对明遗民的收容保护策与遗民的社区生活

三、朝鲜对明遗民的优容政策与遗民融入当地社会

第二节 明遗民的群体活动

一、遗民的尊祖与祭祖活动

二、遗民家族的修谱与寻宗访祖

三、遗民家族的训教

四、遗民家族的往来与联系

第三节 遗民纪念明朝的活动

一、崇明报恩祠庙的祭祀

二、奉明正朔与明年号的使用

第四节 明遗民社会的特点

结语

附录：

一、各种图表

1.古代中朝（韩）主要海上交通图

2.明清之际辽东经略、巡抚演变表

3.明末朝鲜使臣航海情况表

4.明清之际海道演变图

5.明末朝鲜使臣海洋祭祀表

6.明遗民刊家谱表

7.纪念明朝故君祠宇表图

8.纪念抗倭明将祠宇表图

9.纪念明遗民东来祖先祠宇表

10.明遗民东来居住地域图

11.崇明报恩纪念祠宇与明遗民祠宇分布图

12.明清之际中朝（韩）交往大事年表

二、参考书目

后记

编辑推荐

《海路•移民·遗民社会:以明清之际中朝交为中心》由天津古籍出版社出版。

作者简介

《海路•移民·遗民社会:以明清之际中朝交为中心》是对明末清初辽东半岛、朝鲜半岛、山东半岛间的中韩(朝)海上交往和在朝鲜形成的明遗民的社会活动(以宗族活动为主)的研究。《海路·移民·遗民社会-以明清之际中朝交为中心》以朝鲜发生壬辰倭乱到凤林大君回国这段时间的历史为主，对16世纪末、17世纪上半叶辽东政局的演变、明鲜之间的交通及其变化、明移民的迁居朝鲜和朝鲜政府对其政策以及明遗民及其后裔的社会宗族活动作了具体研究，并延伸到此前的历史背景及其后的影响。它涉及明朝与朝鲜海上通道及其变化，明清两朝的政治变迁及对朝鲜关系的影响，中国移民到朝鲜及其移民社会的形成，移民社会对朝鲜的影响和朝鲜对中国移民的政策。

图书封面

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