吕思勉文史四讲

章节摘录

　　上卷　　（动物的知识，不能遗传，每个动物必须从头学起，因此相互问的能力，必相差有限。人类则不然，前人世代积累之知识，后人可于短期内学得。人类之所以进化，此点最为重要。]　　语：有限制的传递，不能久留。[因语言无形状，只能口耳相传，欲变耳闻为目见，须以无形为有形，即成为文字。故文字，即有形之语言。]　　（口能发音，手即能书形，最初文字之作用，即止于此。]　　[惟社会上的事情，愈发展，愈复杂。虽原理简单之事，到后来亦必日趋复杂，语言亦不例外。]　　[语音有变迁：（一）发音之异；（二）用辞之异；（三）语法之异。我国（一）最不统一；（二）亦有相异；（三）则主统一，而自古至今，亦有不同，如]（古）“未之知也”（没有这个知道）；（今）（这个没有知道，没有知道这个）。[以篇法言，亦多不同。评文者以为古文与今语言不同，而古人语言与今相同。实不然也。]　　[即白话（语体）文，看似语文一致，甚为简单，实亦不然，盖语文必不能完全一致。此自有原理，即耳闻目见不同，目见不若耳闻之速，而目见可重复再三，耳闻则不能。此白话文必不能与说话完全相合也。（语调不同）]　　理论上说：（一）以古为标准：（1）非古语必不能用；（2）或无古语可用时，方（A）参用口语，（B）或准口语造“辞”。（二）以今文为标准，尽量使用口语。（三）介乎两者之间。[以上三者，在今社会上同时并行，且实有此必要。高深的文言，不能人人学会，且以表达今日之思想感情，亦有时而穷，如执定文言，将阻文章进化之路，故语体文不能反对。然文化之事，自古至今，大体沿旧——其利弊殊亦难言，总利多害少，如尽去其旧，费力过大，是以旧老亦不能不学。

内容概要

吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人，历史学家。大半生在学校度过，教学之余，笔耕不辍。一生写过两部通史：《白话本国史》和《吕著中国通史》，五部断代史：《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》，八部专史：《先秦学术概论》《经子解题》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《中国民族史》《史学与史籍》和《文字学四种》，以及大量的史学论文、札记、讲稿、教材和历史通俗读物。
    吕思勉推崇顾炎武的”闳雅”、钱大昕的“渊博”、戴震的“论证”和章学诚的“辩达”，熟读”二十四史”等传统典籍，析解、分类、排比、考证史料，写下大量札记。     吕著史实扎实而精确，历史的来龙去脉、前因后罘叙述清楚，见解独到而精辟。严耕望评其治学特色为：“通贯各时代，周赡各领域。”

书籍目录

前言

回忆我的老师吕诚之（思勉）先生（代序）

第一讲　国文——《古文观止》评讲录

小序

上卷　一九四二年秋

1.左传　子鱼论战

2.左传　阴饴甥对秦伯

3.左传　子革对灵王

4.国语　祭公谏征犬戎

5.公羊传春王正月

6.檀弓　晋献公杀世子申生

7.檀弓　杜蒉扬觯

8.国策　乐毅报燕王书

9.国策　鲁仲连义不帝秦

10.史记　五帝本纪赞

11.史记　项羽本纪赞

12.史记　秦楚之际月表

13.史记　高祖功臣侯年表

14.史记　伯夷列传

15.史记　游侠列传序

16.司马迁　报任少卿书

17.西汉文　贾谊过秦论上

18.西汉文　史记晁错论贵粟疏

19.西汉文　路温舒尚德缓刑书

20.李密　陈情表

21.王羲之　兰亭集序

22.陶渊明　桃花源记

23.骆宾王　为徐敬业讨武璺檄

24.韩愈　原道

下卷　一九四三年春

1.韩愈　讳辩

2.韩愈　柳子厚墓志铭

3.柳宗元　驳复雠议

4.柳宗元　箕子碑

5.柳宗元　捕蛇者说

6.柳宗元　钴姆潭西小丘记

7.柳宗元　小石城山记

8.欧阳修　朋党论

9.欧阳修　释秘演诗集序

10.欧阳修　五代史伶官传序

11.欧阳修　丰乐亭记

12.欧阳修　泷冈阡表

13.苏洵　辨奸论

14.苏洵　心术

15.苏洵　张益州画像记

16.苏轼　范增论

17.苏轼　超然台记

18.苏轼　石钟山记

19.苏轼　潮州韩文公庙碑

20.苏轼　乞校正陆贽奏议进御劄子

21.苏轼　方山子传

22.苏辙　六国论

23.曾巩　寄欧阳舍人书

24.王安石　读孟尝君传

25.王安石　同学一首别子固

26.王安石　游褒禅山记

27.王安石　泰州海陵县主簿许君墓志铭

28.宋濂　阅江楼记

29.方孝孺　深虑论

30.方孝孺　豫让论

31.王鏊　亲政篇

32.王守仁　瘗旅文

33.唐顺之　信陵君救赵论

34.归有光　吴山图记

35.归有光　沧浪亭记

36.西汉文　杨恽报孙会宗书

37.李斯　谏逐客书

38.史记　屈原列传

39.史记　货殖列传序

40.史记　太史公自序

41.礼记　檀弓六节

第二讲　本国史

元朝

1.蒙古之兴及其盛

2.蒙古汗位之争及大帝国之分裂

3.蒙古在中国之政府（即元朝）之腐败

4.蒙古人入中国者之腐化

5.元之灭亡

明朝

1.明初事迹

2.土木堡之变

3.倭寇及丰臣秀吉侵朝鲜

4.满洲兴起

5.明清战争

6.明朝灭亡

清朝

1.清军入关

2.平定三藩

3.清前期

4.民族交通

5.鸦片战争

6.清后期

7.民国时期

8.此后之大事

第三讲　中国文化史

1.研究历史之目的

2.何谓文化

3.中国文化之起源

4.历史年代

5.三皇五帝事迹

6.古代之社会组织

7.社会阶级

8.古代之生业

9.古代之道路

10.古代之用人

11.先秦诸子学术

12.秦、汉时之新局势

13.此时之政情

14.汉代学术

15.汉代兵制变迁

16.汉代刑法变迁

17.此时代重要之现象

第四讲　国学概论

1.何谓国学

2.中国学术之分期

3.先秦诸子之渊源一——古代之宗教哲学

4.先秦诸子之渊源二——王官之学

5.先秦诸子之学

6.秦汉时代学术之新趋势

7.魏晋玄学

8.佛学

9.宋明理学

10.清代考据学

11.中国近代之思想家

自述

自述学习历史之经过

编辑推荐

《吕思勉文史四讲》的作者吕先生以为：“《古文观止》这部书是为科举时代学做八股文的人诵读的，做八股文要从没有话的作者可说处硬找话说，因此《古文观止》所选的有相当一部分是说空话发空论的文章。”

作者简介

本书是1942年至1943年，吕思勉先生为青云中学高中二年级学生讲授的“国文”、“本国史”、“中国文化史”、“国学概论”四门讲课笔记。(外附吕思勉先生《自述》、《自述学习历史之经过》)

“国文”课吕先生用《古文观止》作教本，之所以用这部书，是因为它选得坏。吕先生以为：“《古文观止》这部书是为科举时代学做八股文的人诵读的，做八股文要从没有话可说处硬找话说，因此《古文观止》所选的有相当一部分是说空话发空论的文章。”

“本国史”从元代讲起，一直到近代。文字不多，要言不烦，举凡政治、经济、文化以及典章制度各个方面无不顾及，在取舍详略之中，体现出吕先生的史学史识。

“中国文化史”则包括社会等级、经济情况、生活习惯、政治制度，以至学术宗教等各个方面，而作综合的历史的讲述。

“国学概论”者，即“中国学术思想史”之谓，这比现时的“中国哲学史”的范围似乎还要宽广一些。其中佛学部分，是最不好懂的，而吕先生这篇讲义中，用不多的篇幅就把佛教大小乘的基本教义、中国佛教主要派别法相宗、天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等在理论上的异同得失，讲得非常清楚。

这些笔记由当时的学生黄永年先生记录。黄先生回忆说：“他当时已是五十八岁的老先生，但课堂里从不设坐椅，老是站着先在黑板上写一段，然后从容不迫地边踱方步边讲说。他没有叫我们买教科书，也没有专门印发讲义，但把吕先生每次写在黑板上的抄下来就是一部好讲义。……吕先生在黑板上写的是文言文，这种文言文既不象章太炎那么古奥艰深，又不象梁任公那么多水分，而是简雅洁净，这对有志文史之学的青年人学习文言文也是一个很好的典范。”

黄永年先生说“现在人们大多承认我是个不太坏的史学工作者，只因我在中国古代史尤其北朝后期以至隋唐做出了点贡献，但是这和我受业的复旦大学历史系并无太大关系。我之所以能步入史学之门，最初全凭我的老师吕诚之（思勉）先生的诱导，在十三岁时偶然在地摊上买到诚之师的《经子解题》成为我的启蒙读本，尤其是抗战后期我上高中二年级时听了讲授的国文、本国史、中国文化史、国学概论四门课，已等于上了个有水平的高等学校。”

图书封面

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