周易禅解疏论/当代易学研究丛刊

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2006-4-1
ISBN:9787532542666
作者:(明)智旭
页数:169页

书籍目录

前言第一部分 上经·禅解·疏论  一、乾卦  二、坤卦  三、屯卦  四、蒙卦  五、需卦  六、讼卦  七、师卦  八、比卦  九、小畜卦  十、履卦  十一、泰卦  十二、否卦  十三、同人卦  十四、大有卦  十五、谦卦  十六、豫卦  十七、随卦  十八、蛊卦  十九、临卦  二十、观卦  二十一、噬嗑卦  二十二、贲卦  二十三、剥卦  二十四、复卦  二十五、无妄卦  二十六、大畜卦  二十七、颐卦  二十八、大过卦  二十九、坎卦  三十、离卦第二部分 下经·禅解·疏论  三十一、咸卦  三十二、恒卦  三十三、遯卦  三十四、大壮卦  三十五、晋卦  三十六、明夷卦  三十七、家人卦  三十八、睽卦  三十九、蹇卦  四十、解卦  四十一、损卦  四十二、益卦  四十三、央卦  四十四、姤卦  四十五、萃卦  四十六、升卦  四十七、困卦  四十八、井卦  四十九、革卦  五十、鼎卦  五十一、震卦  五十二、艮卦  五十三、渐卦  五十四、归妹卦  五十五、丰卦  五十六、旅卦  五十七、巽卦  五十八、兑卦  五十九、涣卦  六十、节卦  六十一、中孚卦  六十二、小过卦  六十三、既济卦  六十四、未济卦第三部分 《周易禅解》三论  一、智旭对天台佛学与《周易》之会通  二、禅宗象数派刍议  三、智旭的《周易禅解》有悖于《周易》本意

作者简介

易学和佛学都是博大精深的学问,会通儒家与佛家,以禅解易是一门既古老又新颖的交叉学科。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中,以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。明代僧人智旭是禅易会通的集大成者,《周易禅解》为其代表性著作。本书是对智旭该著的一个推进性论疏,以《周易》六十四卦顺序排列,对智旭禅解的文字进行先疏后论,并附《智旭对天台佛学与周易之会通》、 《禅宗象数派刍议》、《智旭的周易禅解有悖于周易之本意》三篇论文,对智旭的禅易会通思想予以进一步阐发和研究。
本书是对智旭该著的一个推进性论疏,按《周易》六十四卦顺序排列,每一卦相当于一章。每一卦的内容结构按自然顺序分三部分:首先是经卦正文,其次是“智旭禅解”,再次是《疏论》文字上先“疏”,后“论”。同时,本书对智旭的禅易会通思想也予以进一步阐发和研究。
目录
前言
第一部分 上经·禅解·疏论
一、乾卦
二、坤卦
三、屯卦
四、蒙卦
五、需卦
六、讼卦
七、师卦
八、比卦
九、小畜卦
十、履卦
十一、泰卦
十二、否卦
十三、同人卦
十四、大有卦
十五、谦卦
十六、豫卦
十七、随卦
十八、蛊卦
十九、临卦
二十、观卦
二十一、噬嗑卦
二十二、贲卦
二十三、剥卦
二十四、复卦
二十五、无妄卦
二十六、大畜卦
二十七、颐卦
二十八、大过卦
二十九、坎卦
三十、离卦
第二部分 下经·禅解·疏论
三十一、咸卦
三十二、恒卦
三十三、遯卦
三十四、大壮卦
三十五、晋卦
三十六、明夷卦
三十七、家人卦
三十八、睽卦
三十九、蹇卦
四十、解卦
四十一、损卦
四十二、益卦
四十三、央卦
四十四、姤卦
四十五、萃卦
四十六、升卦
四十七、困卦
四十八、井卦
四十九、革卦
五十、鼎卦
五十一、震卦
五十二、艮卦
五十三、渐卦
五十四、归妹卦
五十五、丰卦
五十六、旅卦
五十七、巽卦
五十八、兑卦
五十九、涣卦
六十、节卦
六十一、中孚卦
六十二、小过卦
六十三、既济卦
六十四、未济卦
第三部分 《周易禅解》三论
一、智旭对天台佛学与《周易》之会通
二、禅宗象数派刍议
三、智旭的《周易禅解》有悖于《周易》本意

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     看迷糊了,不推荐买,还是看看南怀瑾的不错
  •     智旭大师的《周易禅解》是从佛教的方面对周易进行的阐述。中国传统文化儒释道本来就是相通的,用儒来解释道,用佛来解释道,等等,一通百通。这本书是对智旭大师《周易禅解》的评述,里面提出了一些异议,仁者见仁,以不同的观点进行了论述,作为理解《周易》或者智旭大师的思想有帮助。
  •     书好,质量也很好!
  •     将印度的佛彿教与中华本土的《周易》佳能,并非是智旭首创。早在三国时,西域僧人康僧会在吴国弘传佛教,吴主孙皓不信佛法,诘问道:“佛教所明,善恶报应,何者是也?”康僧会以“《易》称积善有庆”,“虽儒家之格言,即佛家之明训”,“故行恶则有地狱之苦,修善则且宫之乐”等语答之。盛唐的石头希迁,把《易》的象数理论引入禅宗,开创出佛易融通的禅宗象数派。其后的云岩昙晟、洞山良价、曹山本寂等对禅宗象数理论都有继承发展。在理论上以禅 解易,实起于南宋,至明中叶,此风大盛。智旭可谓该潮流代表,他的《周易禅解》是易禅会通的集大成者。时下,学界研究佛学之风大盛,但研究禅易会通这门交叉学科的人却寥寥无几。撰著《〈周易禅解〉疏论》一书之目的,就相鼓足干劲研究禅 易会通之风,促进不同文化的相互融通。
 

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