性文化词语汇释

章节摘录

版权页：   插图：   【先天丹铅】 把月经誉说成自然的丹药。明沈德符《万历野获编补遗》卷一《宫词》：“嘉靖中叶，上饵丹药有验。至壬子冬，命京师内外选女八岁至十四岁者三百人人宫。乙卯九月，又选十岁以下者一百六十人。盖从陶仲文言。供炼药用也。其法名一。云久进之可以长生。王弁州《嘉靖宫词》所云：‘灵犀一点未曾通。’又云：‘只缘身作延年药。’是也。”李时珍说：“今有方士邪术，鼓弄愚人，以法取童女初行经水服食，谓之～，巧立名色，多方配合，谓《参同契》之金华，《悟真篇》之首经，皆此物也。愚人信之。吞咽秽滓，以为秘方，往往发出丹疹，殊可叹恶。按：萧了真《金丹诗》云：‘一等旁门性好淫，强阳复去采他阴。口含天癸（：月经）尘为药，似恁洳沮（：低湿之地，指女阴）枉用心。”但对崇拜月经的其他群体事为，李时珍却相信了许多无稽的说法。 【秋石】【秋冰】 从小便提炼的春药。最早是用沉淀形成的积垢，一般叫“人中白”。道家从石头坚硬而妄说它是延年益寿药。《本草纲目•秋石》：“淮南子丹成，号日秋石。言其色白质坚也。”但这种药毒性大，会使人死亡。白居易《思旧》：“退之服硫磺，一病讫不痊。微子炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。或疾或暴天，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。”明代时方士欺骗皇帝，说他们用特殊方法能提炼出特效的壮阳药。明沈德符《野获编》卷二十一《进药》：“嘉靖间，诸佞幸进方最多。其秘者不可知，相传至今者，若邵、陶则用红铅（取童女初行月事炼之如辰砂）以进。若顾、盛则用～（取童男小遗，去头尾炼之如解盐）以进。此二法盛行，士人亦多用之。……用此等药物，致损圣体，阳物昼夜不仆，遂不能视朝。”按：说阳物昼夜不仆，必定是虚假的，而且是对受毒的掩饰。《本草纲目•秋石》：“近人以人中自炼成白质，亦名秋石。言其亦出于精气之余也。再加升打，其精致者，谓之秋冰。此盖仿海水煎盐之义。……主治：虚劳冷疾，小便遗数，漏精白浊。滋肾水，养丹田，返本还元，归根复命，安五脏，润三焦，消痰咳，退骨蒸，软坚块，明目清心，延年益寿。”实际是谐音“廉如石头般坚硬”而骗人。 《万历野获编•秘方见幸》说大司马谭二华服用秋石二十年，六十岁时，一次服用后就死亡。他以前曾向有名的学者、宰相张居正介绍良好的效果，临死前特意写遗嘱叮咛他“慎之”，张居正未听，“用谭术不已，后日以枯瘠。亦不及下寿而殁”。张居正（1525—1582），也不到六十岁而逝。

内容概要

刘瑞明，甘肃陇东学院教授，西北师范大学文学院兼职教授，从事语言学、敦煌学、民俗学研究，在《中国语文》《文史》《文献》《中国社会科学》《辞书研究》《文学评论》《文学遗产》《中华文史论丛》等刊物发表语言学、敦煌学、民俗学论文百余篇，出版专著《古汉语语法常识》（甘肃人民出版社。重印5次，40多万册）、《古代汉语》（东北师大出版社出版，高等师范专科学校教材，重印3次），《冯梦龙民歌集三种注解》（中华书局，2005年）等连续八次获甘肃省高校哲学社会科学成果奖，

书籍目录

前言：性文化与语言学的双兼研究 凡例 分类目录 第一部分爱情类 第二部分婚姻类 第三部分生育类 第四部分房术类 第五部分性交类 第六部分淫乱类 第七部分妓女类 第八部分男妓类 第九部分女阴类 第十部分男阴类 正文 主要引用与参考文献 后记

编辑推荐

《性文化词语汇释》是把性文化与语言学首次结合研究的专著，即以词语解释方式来汇集与研究全面性文化的内容；换句话说，是把性文化结合它的词语载体进行的深入研究。这样的研究使性文化与语言学的研究相得益彰，都有巨大的开拓与长足的深入。从性文化来说，《性文化词语汇释》由于微观与宏观结合，从而全面、细致、深入、准确地展现了我国性文化丰富活泼的大观和隐秘的网络结构，揭示了我国性文化的优良传统与显著的特点。

作者简介

《性文化词语汇释》作者费时十年，收录有关我国古代性文化的3500余个词条。每一词条从语言与文化两方面进行解说。《性文化词语汇释》极大地汇集方言口语、文学词语、隐语等，反映其丰富性、系统性、文学性，探讨其隐蔽的理据，解释其文化内涵。

---

 性文化词语汇释下载

---