敦煌道经与中古道教

出版社:甘肃教育出版社
出版日期:2013-11-1
ISBN:9787542323736
作者:刘屹
页数:418页

内容概要

刘屹,1972年生,北京市人。历史学博士,现为首都师范大学历史学院教授,博士生导师。中国敦煌叶鲁番学会爵4秘书长、常务理事。研究方向为敦煌道教文献、中古道教史、隋唐五代史。已发表论文、书评等60余篇。已出版专著一部:《敬天与崇道——中古经教道教形成的思想史背景》(中华书局。2005年);除本书外,还将出版《神格与地域——中古道教信仰世界研究》、《敦煌道经与中古道教》等著作。研究特点:立足基础文献,实证为主,不务空谈;综合运用历史学、文献学、宗教学和考古学等多种学科和手段;学术视野开阔,能够站在相关课题的国际学术前沿;不仅能够怀疑旧说,而且能够提出道教史和道教文献研究领域的新命题。

书籍目录

第一章 导论
第二章 《太平经》与“太平传统”
第一节 敦煌本《太平部目录》的意义
第二节 《太平经》与“太平传统”
第三章 《老子想尔注》与《老子变化经》——两部“汉中旧典”质疑
第一节 《老子想尔注》
第二节 《老子变化经》
第四章 敦煌上清经写本的特点
第一节 概说
第二节 各写本简介
第三节 简单结论
第五章 古灵宝经研究的基础问题
第一节 敦煌本“古灵宝经目录”的新释读
第二节 古灵宝经形成的问题
第六章 仙公系灵宝经简述
第一节 仙公系灵宝经的界定与卷数
第二节 敦煌本仙公系灵宝经的内容与价值
第七章 元始系灵宝经简述
第一节 概况
第二节 元始诸经简介
第八章 神鬼信仰的经教化——十卷本《洞渊神咒经》与江南地方信仰
第一节 前十卷与后十卷
第二节 敦煌本的《神咒经》卷二十问题
第三节 如何认识《神咒经》的谶言性质
第九章 以内教而升玄——敦煌本《升玄内教经》概述
第一节 关于《升玄经》的成书
第二节 《升玄经》的“内教”特色
第十章 公元7世纪初道教经教思想的代表作——《太上洞玄灵宝业报因缘经》
第一节 《业报因缘经》概况
第二节 对六朝前期经教传统的继承
第三节 六朝后期新发展的经教思想
第四节 受佛教影响的部分
第十一章 采撮与改换佛经而成的《太上灵宝元阳经》
第一节 三种版本的《元阳经》
第二节 从“采撮《法华》”到“改换《涅槃》”
第十二章 北朝末年道教经典的代表
——《太上妙法本相经》
第一节 《本相经》最早成书的时间
第二节 从道教自身的角度看《本相经》的北朝特征
第三节 从佛教的角度看《本相经》的北朝特征
第十三章 敦煌本《太玄真一本际经》概述
第一节 《本际经》的作成经过
第二节 《本际经》融汇各种经教传统
第三节 《本际经》流行的原因
第十四章 《三洞奉道科诫仪范》与唐初经教道教的体制化
第一节 文本与成书概况
第二节 从《三洞奉道科诫仪范》看唐初道教的经教特色
第十五章 敦煌本《老子化胡经》
第一节 “奉敕对定经本”的确定
第二节 “厨宾说”的时代
第三节 “于阗说”的时代
第四节 十卷本《化胡经》的唐朝特征
参考文献
后记

作者简介

《敦煌讲座书系:敦煌道经与中古道教》通过研究敦煌莫高窟发现的各个时期的主要道书,对其内容、体系、特点、历史地位等进行了详细分析与解读,使读者对于汉晋早期的道教、六朝经教道教、唐朝前期经教道教有了较为全面的了解和认识。本书具有较强的专业性和学术性,可谓近年来难得的佳作。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计5条)

  •     作者对早期道经断代各种新说的集中展示。感觉早期道教史越来越乱了,全不存在任何可以称为定说的东西。。。唉,希望可以通过大乱达到大治。
  •     有考据功夫,但和讲座其他书比起来,过于学术和专业,关于各经直接进入考据,普及型介绍和评论很好,对业余人员来说过于艰涩。可能是作者问题,也可能是选这书入讲座丛书的编者问题~ B958/0427 参考
  •     看了一部分,第一次看道经的考证。目录、史传都不可靠,经本有一个年代,转引的文献又晚了一些,要把这些断在晋宋之际十年左右的精度以内,有时还要谈谈成立地点,脑力有点跟不上。
  •     花了两天时间一口气读完,太乱了,逻辑上和情理上都非常繁复,二刷吧。
  •     作者說,細節還是得回頭去讀他的論文。
 

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