新国学研究-第6辑

书籍目录

少数民族文字古籍与国学

佛教的“中心观”对中国文化优越感的挑战

曹植黄初间获罪事件新探

又一座高峰的崛起

——论束汉窦宪幕府文人及其文学活动

水嬉与漠唐乐府诗

——以水嬉为中心的考察

元好问与咏史诗的传统

唐代妇女的出行礼仪

——兼谈严男女之防与等级秩序

《登科记考》“进士科”补正

《清史稿。儒林传》举正

再论“十三经”的形成与《十三经注疏》的结集

孔颖达“性情论”的美学考察

僻音字的今音歧异问题

《敦煌俗字典》读后记

《汉书．艺文志》着“杂”于末体例论

北京大学国学研究院2009年大事记(2009．7 -2009．12)征稿启事

来稿书写格式

作者简介

《新国学研究(第6辑)》主要内容简介：“新国学”是在原有的“国学”概念的基础上提出来的。“国学”是在西方文化输入中国，为了将中国学术与西方学术（“西学”）区别开来而提出的一个学术概念。再早有张之洞等洋务派官僚提出的“中学”，但张之洞等洋务派官僚的“中学”主要指的是中国传统儒家的伦理道德学说，而由章太炎提倡的“国学”则包括中国古代哲学、文学、文字学、音韵学等各种不同的学术门类，在哲学中也包括儒、释、道和诸子百家的各种不同的思想学说，是有关中国古代学问的总称。五四新文化运动之后，为了将“国学”与“国粹”区别开来，胡适曾经将“国学”界定为“国故学”，这一方面扩大了“国学”这个学术概念的涵盖范围，将中国古代通俗文化和金文、甲骨文的研究包含在了“国学”的范围之中，另一方面也更加强调了对中国古代文化史料的重新整理和研究，但胡适的“国学”也仍然是有关中国古代历史和中国古代文化的学问，而不包括五四新文化运动之后生成和发展起来的新的历史和新的文化。

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