读书万卷解春秋:评说洪迈与《容斋随笔》

内容概要

蔡辉，1969年出生，北京人，中文系本科学历，资深媒体人，现为北京晨报副刊部主编。平日喜从文史拾遗，研读《容斋随笔》多年，颇有收获。曾在《中国青年》、《新京报》、《北京晨报》等媒体上发表新闻作品数百万字，曾参与多部电视剧的创作。

书籍目录

目录

《国学书厢》序／00l

导言

洪迈这个人／001

洪迈所处的时代／006

陷入困境的儒家／009

《容斋随笔》究竟要写什么／012

该怎么读《容斋随笔》／014

《容斋随笔》对当代人的价值／／016

重拾我们失去的慧根／020

本书的体例／021

第一章：洪迈论为政

南宋政治的困境／002

南宋的政改为何失败／004

从历史中找到现实的投影／006

沿着经验智慧看问题／008

为政就是用人的艺术／010

怎样才能用好人才／0ll

洪迈这么写，颇有含义／014

洪迈的超越与不足／014

走向保守主义／016

第二章：洪迈论人物

吞吞吐吐的洪迈／020

寻找新的价值立场／022

洪迈怎样论人／024

回归常识常情的力量／027

对天命观的暧昧／028

时代需要怎样的人才／03l

洪迈论人的局限／032

第三章：洪迈论历史

反对历史决定论／036

追寻历史的真相／039

以无为之心面对历史的复杂／041

从传统中找解决方案／044

彻底的祛魅主义／046

洪迈论史的局限／048

第四章：洪迈论人性

对民意的重新认识／052

为什么会反文明／054

如何对待荣华富贵／055

悲剧式的精神偶像／057

无可奈何的达观／059

为什么洪迈的精神无法突围／061

回到儒家理想／063

第五章：洪迈论为官

冗官之弊／068

前现代之困／070

寄禄与实职／072

不作为的皇权／075

御史谏官成祸害／077

失去安全感的官场生态／079

回归内心／O8l

第六章：洪迈论学业

为什么科举选拔不出人才／083

谁来提拔贤才／086

科举与推举应并行／088

直面科举之弊／091

对科举内容的反思／092

廓清读书的意义／095

回归知识／096

第七章：洪迈论智慧

智者本身最重要／l00

智慧是把握长期趋势的能力／l02

道德是最大的智慧／104

重视下层的创造力／106

对士大夫智慧的追寻／l08

以任事为旨归／110

第八章：洪迈论道德

重建道德偶像／114

用道德的眼光解读时代／1 16

道德的价值／ll8

忠义是养不出来的／120

困境与绝望／l22

对主战派的反戈一击／l24

一个无奈的真相／l26

第九章：洪迈论实务

轻赋的误会／l29

失败的官会／l32

混乱不堪的南宋管理／l34

最后的救命稻草／l35

全面腐败的宋朝／l37

当道德基础消逝时／139

死循环／l41

第十章：洪迈论功名

对义理的质疑／146

喜欢炒作的洪迈／l47

令人震惊的忽略／l50

用典籍为自己辩护／152

对士的精神的反思／l54

为时代敲响警钟／l55

迷惘的求道之路／l57

第十一章：洪迈论诗艺

宋代人眼中的诗歌／160

为什么喜欢白居易／162

诗怕死读／165

从相对的角度去读诗／l66

命意与用事／l67

把诗歌写活／l69

史家的风趣／l7l

好评家往往不是好诗家／1 73

第十二章：洪迈论文章

文章高者皆在意／l78

怎样才能提高自己的“意”／179

文章贵含蓄／l81

怎样说有用的废话／183

炼句与用字／l86

文章让心灵伟大／l89

第十三章：洪迈论天命

因恐惧而生埋怨／l93

对超越界的拒绝／l94

道德作为解决方案／196

对道德自性的反省／198

追寻理性的澄澈／l99

沉重的认命／201

开天道的玩笑／202

达观地看待天命／204

第十四章：洪迈杂论

洪迈谈民俗／207

洪迈谈医卜星相／209

洪迈谈灾祥术数／211

洪迈谈地险／213

洪迈谈动植物产／215

杂家洪迈／216

写在最后：追寻我们的经验智慧／218

作者简介

《容斋随笔》是南宋著名学者洪迈穷尽40余年直到去世都未写完的读书治学心得，一直被奉为研究宋史的珍贵史料笔记，具有崇高的学术地位。它还是毛泽东生前的枕边书，对之爱不释手，也是它去世前最后看的一本书。《容斋随笔》一共“五笔”，前“四笔”每笔16卷，《容斋五笔》只写了10卷，作者就病逝了，但这不影响《容斋随笔》的完整性。该书规模宏大，内容精广，可以说“经”、“史”、“子”、“集”、“杂”各类别均有广泛而精细的狩猎，但主要以“考评”为主，其价值正如明人姚瀚所言：“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！”

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