生命的几分之几消耗在路上
出版社:百花文艺出版社
出版日期:2005-7
ISBN:9787530641910
作者:达达
页数:386页
书籍目录
脚踩思想的刀锋
思维之刃
哲学的尴尬
爱情盗版
关于包装
伪文化
理想主义的窘迫
打工妹与于连
城市面孔
城市的历史感
北京要成“西部”
生命的几分之几消耗在路上
吃也不易
“犯不着”的自杀
给谁面子
流行歌曲中品古典情怀
理想主义的流浪
冒险家的乐园
醉里乾坤大
解不开的“毛泽东情结”
给咖啡加点糖
老实人
“海龟”逸事
“冰镇”电脑
借“黄书”
母亲的结婚照
家有“魔法美少女”
人文地图
陌生中的熟悉
韩国纪行
澳门的小与大
澳门人与普通话
马尼拉心情
在世界屋脊上过年
遐想拉加里
“神湖”之路
现代修行者
雅江摆渡
藏边宰羊记
世界屋脊上念生意经
西藏：文化新景点
外滩不再是恋人“圣地”
被淡忘的孟子
失传的西夏王国
在屈原投江的地方
活在摩登时代
活在摩登时代
人生滑稽
追逐时髦
广告的价值
电视杀手
形象革命
幽默与耍贫嘴
童话和历史
职业说谎者
安慰妄想
被谁支使
……
作者简介
人生，一百年又有多长？还不是转眼即逝。而这短暂的路程中又有几分之几在路上？可正是这难得的短暂的几分之几，才点缀了人生，构成了一篇篇华彩的篇章，触动着我们的灵魂与思想。
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精彩书评 (总计2条)
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作者的生活阅历丰富，所选题材广泛，文笔犀利。在《生命的几分之几消耗在路上》一书从国内写到国外，从工作写到生活，其中更多的是对当代城市文化的议论，是一种面对世俗的思考。这本书值得细细地去读。http://culture.qingdaomedia.com/hsxxf.asp?id=4606 -
书评人：叶研 http://www.library.sh.cn/dzyd/spxc/list.asp?spid=2237和刘武共过十年事，因而读他的书，常常下意识地从书中看他的人。五六年前他写过一本中国士人酒文化的书，书名《醉里看乾坤》。魏晋文士狷狂，唐宋诗词豪放，统被刘武归入酒中。他写到刘邦豪饮之后，率众齐唱《大风》，开猛士戍边直击龙庭的大汉雄风；曹操追讨乌桓，东临沧海，秋风浩荡，把盏杜康，咏帝王悲凉激奋之胸襟。还有文人墨客在烛影摇颤，觥筹交错间，如何酩酊命笔，如何华章百篇。这本新的《生命的几分之几消耗在路上》收了其中一两篇。成为青史留名的“饮者”，起码要能有“闲钱酤酒”，哪怕家贫不可常得。所以讲到物质不丰富的时代的酒文化，必然与沉默的多数人无涉。 在《生命的几分之几消耗在路上》中更多的是对当代城市文化的议论，属于面对世俗的思考。刘武对城市建设中弱智的模仿重复的调侃好玩极了：叫作“没有广场的‘广场’，不是花园的‘花园’。”指出这类“建设”是千城一面，不具想像力。对城市的日常精神生活的讥讽那就更多了。文笔俏皮诙谐，敏锐机智，信手拈来。世间万象，随意褒贬，文章短小，点到为止。虽然也有牢骚，但和享受着城市文明批评城市、怀着小资情调奚落小资还不一样，书中时时可见对哲学蒙尘、理想迷失的叹喟。《生命的几分之几消耗在路上》的第一节就是《脚踩思想的刀锋》。 读书即读人。其人可交其书未必可读，其人不可交其书未必不可读———个中缘故想也想得出来。人可交书亦可读的，也不在少数，刘武算一个。刘武不以英雄自居，如果有人称他“才子”，他倒可能付以一笑。看他天花乱坠什么都敢下笔，当是朋友中不多的杂览广阅之辈。“杂览广阅”是生造的词。广阅的“阅”说的是阅历，不是阅读。 在《人文地图》一节中，从雅江摆渡到韩国纪行，从马尼拉心情到拉加里遐想，阅历演化为行走，足迹日见边远。今年夏天，我有机会与刘武同行，走了南亚和东南亚诸国。缅甸蒲甘的落日，暹粒吴哥的魅影，班加罗尔的东方硅谷，胡志明市的芹椰海滨。行色匆匆，过眼烟云。此行的感悟，要等着看刘武的下一本书了。 刘武在大学教过书，算个文人。他对魏晋文人欣赏居多。我私下以为魏晋文人的潇洒狂放和清代知识分子的皓首穷经差不多，无非都是遭遇权势压迫的无奈，无非是放弃责任、封存理想、保留良知。从孟子开始，中国文人就达则如何，穷则如何，给自己的逃离留下充分余地。 从《生命的几分之几消耗在路上》还能感觉到当代知识分子不知如何对待城市。享受着宽带的海量资讯，却更加迷茫。其实，这不光是文人的尴尬，全球人类都在摸索。科学家们预告了危机，却拿不出理想的方案。即使有了大致似乎可行的方案，又无法超越民族国家的樊篱，况且还有强权操纵。 远游是古人求知的境界。那么当代人的行走又是什么？自弃或逃离？尚未摆脱旧时的无奈，又遭逢科技时代的无奈吗？这要看怎么说，能够走走，已是时代进步。以前还走不了呢。无奈感觉的内容翻新，其实也是时代进步所致。以前还没有对技术、对文化市场的无奈呢。“忧”是文人的天性，但忧不可过。所以刘武书中还有《喜欢散淡》等篇。他行走得神态自若，不那么忧心如焚。写文章也从容散淡，不作惊人之语。虽有忧患，但沉得住气，松弛也算一种风流吧。▲中国青年报
精彩短评 (总计9条)
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很多的阅历，很深的哲理，很有意味的文笔 -
作者的生活阅历丰富，所选题材广泛，文笔犀利。在《生命的几分之几消耗在路上》一书从国内写到国外，从工作写到生活，其中更多的是对当代城市文化的议论，是一种面对世俗的思考。这本书值得细细地去读。
http://culture.qingdaomedia.com/hsxxf.asp?id=4606 -
书评人：叶研
http://www.library.sh.cn/dzyd/spxc/list.asp?spid=2237
和刘武共过十年事，因而读他的书，常常下意识地从书中看他的人。五六年前他写过一本中国士人酒文化的书，书名《醉里看乾坤》。魏晋文士狷狂，唐宋诗词豪放，统被刘武归入酒中。他写到刘邦豪饮之后，率众齐唱《大风》，开猛士戍边直击龙庭的大汉雄风；曹操追讨乌桓，东临沧海，秋风浩荡，把盏杜康，咏帝王悲凉激奋之胸襟。还有文人墨客在烛影摇颤，觥筹交错间，如何酩酊命笔，如何华章百篇。这本新的《生命的几分之几消耗在路上》收了其中一两篇。成为青史留名的“饮者”，起码要能有“闲钱酤酒”，哪怕家贫不可常得。所以讲到物质不丰富的时代的酒文化，必然与沉默的多数人无涉。
在《生命的几分之几消耗在路上》中更多的是对当代城市文化的议论，属于面对世俗的思考。刘武对城市建设中弱智的模仿重复的调侃好玩极了：叫作“没有广场的‘广场’，不是花园的‘花园’。”指出这类“建设”是千城一面，不具想像力。对城市的日常精神生活的讥讽那就更多了。文笔俏皮诙谐，敏锐机智，信手拈来。世间万象，随意褒贬，文章短小，点到为止。虽然也有牢骚，但和享受着城市文明批评城市、怀着小资情调奚落小资还不一样，书中时时可见对哲学蒙尘、理想迷失的叹喟。《生命的几分之几消耗在路上》的第一节就是《脚踩思想的刀锋》。
读书即读人。其人可交其书未必可读，其人不可交其书未必不可读———个中缘故想也想得出来。人可交书亦可读的，也不在少数，刘武算一个。刘武不以英雄自居，如果有人称他“才子”，他倒可能付以一笑。看他天花乱坠什么都敢下笔，当是朋友中不多的杂览广阅之辈。“杂览广阅”是生造的词。广阅的“阅”说的是阅历，不是阅读。
在《人文地图》一节中，从雅江摆渡到韩国纪行，从马尼拉心情到拉加里遐想，阅历演化为行走，足迹日见边远。今年夏天，我有机会与刘武同行，走了南亚和东南亚诸国。缅甸蒲甘的落日，暹粒吴哥的魅影，班加罗尔的东方硅谷，胡志明市的芹椰海滨。行色匆匆，过眼烟云。此行的感悟，要等着看刘武的下一本书了。
刘武在大学教过书，算个文人。他对魏晋文人欣赏居多。我私下以为魏晋文人的潇洒狂放和清代知识分子的皓首穷经差不多，无非都是遭遇权势压迫的无奈，无非是放弃责任、封存理想、保留良知。从孟子开始，中国文人就达则如何，穷则如何，给自己的逃离留下充分余地。
从《生命的几分之几消耗在路上》还能感觉到当代知识分子不知如何对待城市。享受着宽带的海量资讯，却更加迷茫。其实，这不光是文人的尴尬，全球人类都在摸索。科学家们预告了危机，却拿不出理想的方案。即使有了大致似乎可行的方案，又无法超越民族国家的樊篱，况且还有强权操纵。
远游是古人求知的境界。那么当代人的行走又是什么？自弃或逃离？尚未摆脱旧时的无奈，又遭逢科技时代的无奈吗？这要看怎么说，能够走走，已是时代进步。以前还走不了呢。无奈感觉的内容翻新，其实也是时代进步所致。以前还没有对技术、对文化市场的无奈呢。“忧”是文人的天性，但忧不可过。所以刘武书中还有《喜欢散淡》等篇。他行走得神态自若，不那么忧心如焚。写文章也从容散淡，不作惊人之语。虽有忧患，但沉得住气，松弛也算一种风流吧。▲中国青年报 -
normal -
好几年前读过了，不错的书，慢慢读，会有启发的 -
看了这个文字就知道自己文字为什么不吸引人了 -
读这本书，让人想起凯鲁亚克著名的小说《在路上》。人在旅途，能感悟到生命的美好是一种幸事。 -
一段段的小故事 -
特别好的一个书名，内容非常丰富，有很多哲理。