《读经示要》章节试读

《读经示要》的笔记-第1页

四书五经要互相参对----即经书是统一的；
这是第一个要知道的东西；
结果是我们可以这样写书，把四书五经中的所有的字词和意思可以连着读；
这样才叫做读书！
第二，中国哲学中是没有宗教和神的；
但是我们有理性之本，也有一个基本的大前提，就是：假设我们的社会有一个君主；
这是我们的哲学的必知的问题！
唐君毅真的是得到了熊十力的真传；
钱穆不也是得到了吕思勉的真传么？？
还有一个问题就是：
西方对于香港学人的褒奖和对于大陆文人的贬低可以看到很多的例子；
譬如说胡适，譬如说唐德刚等，牟宗三
其实不在中国大陆，是不可能得到真正的思想的熏陶的！
这是个关键的问题所在，一个国家的，一个民族的，离开了本土的养育，
则没有根基！

《读经示要》的笔记-第1页

中西辩
中西之争是一个很大的问题，无论历史还是民族，无论科学还是哲学，
这些话题来源性，很多是西方诸子的谬论！
西方人的偏见满天飞：
第一香港的国学大于中国国学；
其实是意识形态之争，
自由民主的背后是一个大棒和胡萝卜的东西；
听话的和不听话的，在西方人眼里最重要！
我们可以看到朝鲜和韩国的例子；
这是什么原因？？？
其实不过是谁听话罢了！
第二，就是西学大于中学；
这是西方的哲学的自信的原因，
无非是科学大于哲学的原因，
在于西方横行世界；
其实科学成为工具的时候，
我们能说这个科学是值得我们学习的么？
科学不能代替人文科学，这是绝对的，
没有人性的科学，这不叫科学，叫做一种暴力！
第三，中国的大师是谁命名的？
一个真正的学者的寿命在于何时？？
我觉得不在于年龄，而在于思想的成熟性的问题，
有人早熟，有人晚熟，这是关键性的问题；
大师在还是不在？
白鹿原和废都都已经证明了中国的文学；
两弹一星说明了中国的科技；
中国的经济现在的排名估计是过去百年人不敢想的把！
第四，马克思至于中国至于世界；
说到马克思对于世界的贡献，
不是一言两语能说的清的，非常大这是肯定的；
但是在于对于中国的贡献，却是可以是非常的负面性的；
第五，中国的强大是靠文化强大？
我觉得不是，还是决定于经济和军事，
再好的哲学对于武力来说，
都是非常的贫瘠的，
这是关键性的问题！

《读经示要》的笔记-第1页

中国到了要给中国的文化还魂的时代了！
我认为这本书，才是答疑解惑的东西。
英国人说自己国家人从圣经中得到了善，
而中国人呢？孔子是政客？？
我真的觉得不尊重自己国家的文化和民族的话，
我觉得这样的人就是洋奴，这样的洋奴不少啊！
经书，
对于经书的读法的关键就是互相参对！
这才是读经之法。
其实中国的经书还是讲统一的，经互参这是关键的一个思想。