日本奈良兴福寺藏两种古钞本研究

章节摘录

版权页：插图：历史文献，还可见证于存世的各类古抄本以及宋元版等具体实物。正是这些被引进日本的各类典籍，曾给日本民族的思想文化带来了巨大的影响。明治维新以后，在大量引进西方文化的历史背景下，日本的社会思想文化尽管发生了巨大的变化，但是历史上早就扎根于日本传统文化之中的许多中国文化因素，却一直保持着旺盛的生命力。至于在各个不同历史时期被引进日本的中国文献典籍，不少已被日本政府列为「国宝」或「重要文化财」，并得到了各藏存单位的妥善保存。本书收录和论述的、现藏存于奈良兴福寺的古抄本《讲周易疏论家义记》和《经典释文》两种残卷，也是日本政府认定的「重要文化财」。前者虽不见载于隋唐书目，从残存的内容可知，它是讲述诸家注释《周易》的一部逸书残卷，成书大约在六朝偏晚时期；后者是陆德明撰《经典释文》多种钞本中唯一署有「陆氏二一字的早期钞本。从总体来看，两者都具有各自不可替代的历史价值和数据价值，弥足珍贵。至于两种残卷的早期历史，比如是否是直接由大陆传来的唐钞本等问题，过去有过一些争论，由于年代久远，资料缺乏，目前难于下结论。有关资料显示，宽弘七年寺僧把原为卷子本的《讲周易疏论家义记》和《经典释文》裁成数片，目的是利用其纸背抄写《因明纂要略记》和《四种相违断略记》。其结果，原件当然受到严重的损伤，却辗转得以保存。可是，长期以来，藏存单位却只当作《因明纂要略记》、《四种相连断略记》以及《经典释文》残卷一种加以保存。

书籍目录

序言口照片《讲周易疏论家义记》书影《经典释文》书影第一部 古钞本《讲周易疏论家义记》残卷一 残卷综述二 残卷释文三 残卷校定稿第二部 古钞本《经典释文》残卷一 残卷综述二 残卷再校记附录 也谈《讲周易疏论家义记》的易学性质——评已故藤原高男先生的两篇论文参考书目后记

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《日本奈良兴福寺藏两种古抄本研究》是由中华书局出版的。

作者简介

《日本奈良兴福寺藏两种古抄本研究》内容简介：自古以来，日本和中国在文献方面的交流非常活跃。著名的《君倚日本刀歌》写道：昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白问杂钥与铜。百金传人好事手，佩服可以攘袄凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。百工五种得之俱，至今器用皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。嗟予乘桴欲往学，沧波浩荡无通津。令人感激坐流涕，锈涩短刀何足一云。关于这首诗的作者究竟是谁，此处可不予讨论。或出于欧阳修，或出于司马光，或出于钱公辅，他们都是北宋人，由此似可肯定该诗内容反映了，北宋时代一般文人对中日图书文献交流的关心和认识。诗中所记倒不一定都是事实，却是一个珍贵的描述。

图书封面

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