孔子回答人生的108个感悟

章节摘录

感悟二：悲天悯人，心系众生早在2500年前，孔子便已经意识到人与自然和谐发展的重要性，他把人类与自然看作是一个整体，追求天人之间的和谐，要求人们正确处理好人类与自然之间的关系。《论语·述而》记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”“纲”是在水面上拉一条大绳，在大绳上系上鱼钩来钓鱼。用这个方法钓鱼，孔子觉得于心不忍。而且孔子只射飞鸟，却不射栖息在巢中的鸟。在这里我们感受到的孑L子，是一个心地善良、亲近自然的圣人。我们不仅能体会到他的逍遥自在、享受生活的乐观精神，也能充分感受到他对万事万物的仁爱之心。对比2500多年前的孔子，现代人对自然界的肆意开发、掠夺和破坏，对动物的凶残捕杀，更应该引起我们的正视和反省。不过，在孔子的思想中，最重要的还是他那尊重人、爱人的思想。《论语·乡党》中有这样一句话：“厩焚，子退朝，日‘伤人乎？’不问马。”意思是说：孔子家的马棚失火了。他从朝中回来后，首先问有没有人受伤，而没有问马的情况。在孔子心目中，这个世界上，人始终是最重要的。一个不爱惜他人生命的人，那么他自身的生命也将得不到保障。孔子是个道德修养极高的君子，思想深邃，超凡脱俗，可如果把他惹恼了，他照样会骂人。而且不骂则已，一骂惊人！在孔子生活的那个年代，殉葬是很普遍的事情，那些有地位的人死的时候总要拉上几十甚至成百上千的活人为他殉葬。殉葬的人数越多，越能显示出一个人的身份和地位。殉葬经历了一个用草人到陶俑、木俑直到活人陪葬的阶段。草人只是略微像人形，而陶俑、木俑却做得非常像活人，最终导致用活人殉葬了。因此孔子深恶痛绝那个最初采用陶俑、木俑殉葬的人，发出了“始作俑者，其无后乎”（《锰子·梁惠王上》）这种对拿陶俑、木俑殉葬的人的最恶毒的诅咒。意思是说：最初拿陶俑、木俑殉葬的人，真应该断子绝孙啊！后来，秦始皇秘密大建自己的坟墓，就用了许多陶俑来作陪葬，也就是今天闻名世界的兵马俑。不仅如此，秦始皇死后，为秦始皇殉葬的后宫佳丽达一万多人，数目之大令人瞠目。而秦朝凄凉的结局也恰恰印证了孔子的那句诅咒：“始作俑者，其无后乎！”秦始皇的后代几乎被项羽杀了个一干二净！后来殉葬的习俗渐渐消失，“始作俑者”也渐渐被引用为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的发起者。但孔子那句诅咒，至今还是那么荡气回肠！在此，我们深深体会到孔子的悲天悯人、心系众生的思想，感受到他那博爱的情感和广阔的胸襟。其实，这个世界上，生活得最有意义的人，不是年岁最大的人，也不是有钱有地位的人，而是那些能够为万物众生付出真爱的人。有一位国王非常勤政爱民，无论谁有了困难，他都会尽全力去帮助，使他们渡过难关。有一天，国王生病了，他下定决心要探讨生命的意义，并要求全国学者就这个问题加以研究，并形戍结论。最终的“结论”是一本很厚的书，可是国王根本没有精力将其读完，于是又要求编成一个小册子。不料此时的国王已经病危，完全无法阅读。“生命的意义到底是什么？”他让一位德高望重的哲学家用一句话作答。据说，这位哲学家在国王耳边轻轻地说：生命的意义就是上天派遣一个灵魂到世上受苦，然后死亡。”国王听后。溘然长逝。生命的意义果真如此吗？据考证，这句话没有说完。那位哲学家最后向国王报告的全文是：“生命的意义就是上天派遣一个灵魂到世上受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。”这才是生命的真谛。“人之生也，与忧患俱来”，当所有的仁人志士在撒手西去之际，世上的灾难、缺憾、危机，都比他呱呱坠地时要减少一些：有人减少了天灾的影响，有人减少了人祸；有人减少了疾病，有人减少了饥饿；有人减少了国家、部族之间的仇杀，有人减少了人与人之间的隔阂。

前言

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，孔子作为儒家文化的创始人，其思想是中国传统文化的一个最重要源头，全面而深刻地影响着中国乃至世界历史的发展。正如柳诒徵在其《中国文化史》一书中所言：“孔子者，中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孑L子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。”孔子的思想学说大致可以分为以下几个方面。一是以“仁”和“礼”为核心的伦理道德观。孔子的有关“仁”的学说体现了人道主义精神和以人为本的先进理论。孔子的有关“礼”的学说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度，而秩序和制度是建立人类文明社会的基本要求。二是以德治国的从政思想，比如“为政以德”和任人唯贤的政治理论。孑L子认为治国要重视道德教化，以改变当时“天下无道”的局面，使社会安定和谐，百姓安居乐业。三是孔子的处世哲学和修身理论，比如说孔子提出的“仁者爱人”的博爱精神、“知其不可而为之”的进取精神、“学而不厌、诲人不倦”的好学精神，“不义而富且贵，于我如浮云”的安贫乐道以及“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的浩然正气等等，这种积极进取、坚韧不拔的精神，影响着一代又一代的中国人。四是孔子创始的教育制度和教育方法，直到今天，依然值得我们深入研究。

媒体关注与评论

从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”    ——毛泽东“在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子思想的影响，目前。孔子的很多教诲仍在为我指引方向。”    ——联合国秘书长潘基文“孔子伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则”。    ——美国前总统里根“一部《论语》胜过希腊七贤。”    ——法国思想家魁奈

书籍目录

感悟一：志存高远，任重道远感悟二：悲天悯人，心系众生感悟三：少说空话，多做实事感悟四：三思而行，当断则断感悟五：人无远虑，必有近忧感悟六：知人者智，自知者明感悟七：大智若愚，大巧若拙感悟八：匹夫之勇，难以成事感悟九：小处不忍，必乱大谋感悟十：人而无信，不知其可感悟十一：己所不欲，勿施于人感悟十二：以人为镜，见贤思齐感悟十三：严于律己，宽以待人感悟十四：人无完人，金无足赤感悟十五：胸怀坦荡，既往不咎感悟十六：光明磊落，问心无愧感悟十七：君子爱财，取之有道感悟十八：唯利是图，与人结怨感悟十九：安贫乐道，富而不骄感悟二十：疾风劲草，松柏后凋感悟二十一：泰而不骄，温和礼让感悟二十二：至刚易折，弓满易断感悟二十三：适可而止，过犹不及感悟二十四：一言兴邦，一言丧邦感悟二十五：谨言慎行，言必有中感悟二十六：言不必信，行不必果感悟二十七：巧言令色，不可长久感悟二十八：良言谗语，明辨是非感悟二十九：爱玩心计，欺人欺己感悟三十：往者不谏，来者可追感悟三十一：一日三省，有错必改感悟三十二：知过不讳，闻过则喜感悟三十三：与德相伴，与仁同行感悟三十四：谦虚和顺，德才兼备感悟三十五：成人之美，助人为乐感悟三十六：以德报德，以直报怨感悟三十七：患得患失，无所不至感悟三十八：色厉内荏，欺世盗名感悟三十九：名正言顺，万事可成感悟四十：成也由己，败也由己感悟四十一：既不怨天，也不尤人感悟四十二：被人轻视，泰然处之感悟四十三：真才实学，立身之本感悟四十四：欲善其事，先利其器感悟四十五：博学多才，君子不器感悟四十六：朝闻其道，夕死可矣感悟四十七：做人第一，学问第二感悟四十八：知之好之，不如乐之感悟四十九：敏而好学，不耻下问感悟五十：不懂装懂，贻害无穷感悟五十一：举一反三，闻一知十感悟五十二：学习做事，多动脑筋感悟五十三：脚踏实地，空想无益感悟五十四：人生短暂，珍惜时光感悟五十五：学海无涯，不进则退感悟五十六：学习悟道，随时随地感悟五十七：求实务本，学以致用感悟五十八：学而不厌，诲人不倦感悟五十九：因材施教，对症下药感悟六十：循循善诱，威而不猛感悟六十一：有教无类，一视同仁感悟六十二：博学于文，约之以礼感悟六十三：心意为重，远离奢靡感悟六十四：风度第一，比赛第二感悟六十五：克己复礼，天下归仁感悟六十六：智者乐水，仁者乐山感悟六十七：大智大勇，仁者无敌感悟六十八：心存仁爱，爱恨分明感悟六十九：仁不远人，仁贵有恒感悟七十：见义勇为，当仁不让感悟七十一：杀身成仁，舍生取义感悟七十二：多行不义，必将自毙感悟七十三：成大事者，不拘小节感悟七十四：为致以德，人心所向感悟七十五：居之无倦，行之以忠感悟七十六：周而不比，和而不同感悟七十七：以身作则，做好表率感悟七十八：扬长避短，知人善任感悟七十九：任人唯贤，唯才是举感悟八十：守信节俭，爱惜民力感悟八十一：锦上添花，雪中送炭感悟八十二：政简刑清，天下太平感悟八十三：投桃报李，以心换心感悟八十四：疑神疑鬼，荒唐至极感悟八十五：众恶必察，众好亦察感悟八十六：牛刀杀鸡，未尝不可感悟八十七：不在其位，不谋其政感悟八十八：五种美德，四种恶政感悟八十九：民富国强，近悦远来感悟九十：各尽其职，各得其所感悟九十一：出身贫贱，无须自卑感悟九十二：待价而沽，待时而动感悟九十三：欲速不达，莫贪小利感悟九十四：先出成绩，再谈待遇感悟九十五：道不相同，不相为谋感悟九十六：溺爱非爱，愚忠非忠感悟九十七：有道则见，无道则隐感悟九十八：创业不易，守成亦难感悟九十九：齐家治国，孝悌为本感悟一○○：父母之恩，难报万一感悟一○一：行孝之道，贵乎用心感悟一○二：几谏父母，情理兼顾感悟一○三：慎终追远，净化民风感悟一○四：择邻而居，择友而处感悟一○五：君子之交，清淡如水感悟一○六：忠言相待，不可强求感悟一○七：择偶标准，人品最重感悟一○八：轻松自在，享受生活

编辑推荐

《孔子回答人生的108个感悟》：1988年。75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”孔子的“己所不欲，勿施于人”写进了1 795年法国宪法部分条文里面。1985年美国出版的《人民年鉴手册》列出了世界十大思想家，孔子被列为十大思想家之首。

作者简介

《孔子回答人生的108个感悟》内容简介：每一个感悟，都是圣贤智慧，在我们现实生活中的完美应用。孔于是儒学的奠基人，是两千年多年来绝人多数中国人的“大成至正先师”。孔子的学说是“仁学”，而“仁学”的核心是“人学”。因此，孔子的智慧核心就是做人的智慧。而人是要做事的，所以孔子的智慧也可以叫做事的智慧。“经世致用”四字可以概括孔子智慧的现实意义。孔子已经死了很久，但他的思想智慧却没有过时，即便足穿越了千年的尘埃，仍历久弥新，可以对我们的现实生活进行指导。《孔子回答人生的108个感悟》108个感悟，都是圣贤智慧在我们现实生活中的完美应用，读过了《孔子回答人生的108个感悟》，你就会发现——生活无处不孔子！孔子不死。

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