张子正蒙注

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出版社:中华书局
出版日期:2009-6
ISBN:9787101066258
作者:[清]王夫之 著
页数:356页页

书籍目录

卷一
太和篇
参两篇
卷二
天道篇
神化篇
卷三
动物篇
诚明篇
卷四
大心篇
中正篇
卷五
至当篇
作者篇
卷六
三十篇
有德篇
卷七
有司篇
大易篇
卷八
乐器篇
王稀篇
卷九

作者简介

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版,1959年12月改由本局出版,1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本,重新校勘标点。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     中华本的张子正蒙注已经有点差了...今天搜到了一篇90年《求索》期刊上的最早本的“手稿本”报道,举例四条,都是中华本不对的地方,对比12年中华的《正蒙合校集释》,虽然已经使用了“手稿本”,缺了各本各家注的校勘记、在船山注上缺其子的按语,虽然作者有在后记中交代这是他不满意的地方。对比岳麓书社的《船山全书》则发现中华本缺失诸本的互校记和“手稿本”的运用,岳麓本在后记里有对中华的整理本有评述,“不能与朱氏(目前最早的本子)校本相比拟。”

精彩短评 (总计6条)

  •     “盖船山之说,实依常识层面而构建…基本形上理论,殊不严密…又喜随意发挥…见理未精,立论则颇为繁富”按:个人认为劳思光对王的评论可以套在任何一个宋明儒学家身上,梁在《清代学术概论》中称赞王“渐开科学研究的精神”,也是空说。
  •     看看就行了,这书。。。
  •     北宋学问犹可观,惜乎朱子割地偏安后再无气魄。船山正蒙注犹朱子唾余耳。「前论大谬。船山正蒙注文句未淳,虽含朱子唾余未与朱子尽同。」
  •     自然与意志构成的东西方不同良知意识,或者前者谓之天性,后者谓之教条。自己对理学的认识仍然停留于肤浅。
  •     心好累......
  •     刚看正蒙还是不能无有注本啊TT
 

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