依赖性的理性动物
出版社:译林出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787544744775
作者:(美)麦金太尔(MacIntyreA. )
页数:153页
内容概要
阿拉斯戴尔•麦金太尔
当代著名哲学家、伦理学家，先后就学于伦敦大学玛丽女王学院和曼彻斯特大学，他是当代西方最重要的伦理学家之一，伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物，其思想在西方社会影响巨大，主要著作包括《伦理学简史》（1966）、《追寻德性》（1981）、《谁的正义？何种理性？》（1988）和《三种互竞的道德探究观》（1990）等。
书籍目录
脆弱性、依赖性、动物性
与动物相对的人和包括在动物之中的人
海豚的智能
没有语言的动物能否拥有信念？
非人类动物的世界有多贫乏？
行动的理由
脆弱性、幸福、各种好和“好”
我们如何成为独立的实践推荐者？德性如何使之成为可能？
社会关系、实践推理、公益和个体的好
承认依赖性的德性
公益的政治和社会结构
代理人、朋友、诚实
道德承诺与理性探究
作者简介
人类是脆弱的，人类生命常常被伤痛、疾病与残疾所威胁，因此，人类的生存也经常需要依靠他人。然而，纵观西方道德哲学的历史，人类的脆弱性和依赖性并未得到足够的关注，首要的道德行动者往往被塑造成理性、健康和不受干扰的形象，而残疾人则被视为他者。在《凤凰文库：依赖性的理性动物》这本原创性的著作中，阿拉斯戴尔·麦金太尔从本体论层面对人类的脆弱性和依赖性进行了深入探讨，指出生命的脆弱性、生存的依赖性使得人类的共处只有在德性的状态下才可能得到兴旺与昌盛，这才是人类生存的真理。
发布书评
精彩短评 (总计10条)
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先伦理学后政治学的写作顺序，思想源头真是不言自明。从理性与政治理想中的完美行动者回归现实中人类的脆弱与缺陷，以及承认自身的脆弱与依赖性是为更完整地认识自我。理想是引人向上的教育，现实是需要直面的深渊。依赖性不是单方面的给予或接受，它存在于每个人身上，是社会关系的纽带。独立的实践推理需要脱离自身欲望并对其评价、判断，也需要具有对未来的现实预见性。这种预见性既有对他人共时性的脆弱伤痛的认识，也有对自身历时性的依赖可能的认识。A.M.的论述正如他自己所说并不完善，但是作为一种新的启发已是绰绰有余。例如，依赖性的对象可以是小孩、老人和残疾人等，但是造成依赖性的缺陷本身可能来源于“独立性实践推理的德性”的缺失，这一类人群的依赖性是否应该得到我们的承认？古典与现代之间的张力，在阅读中感受目标的日渐清晰。 -
《追寻美德》是麦金太尔的尼伦，这本是动物学。不过麦金太尔如今虽然承认伦理学无法独立于生物学，但译者把这种理论选择理解为像亚里士多德那般把伦理学奠基于生物学之上似乎又太过了，此书毋宁说是对《追寻美德》的一个补充。 -
麦金太尔新书 -
比较赞同论证的起点，即人的动物性、脆弱性和依赖性。 -
进击的麦金太尔。。。对自己学术成果开放甚至开明的态度，和不断吸收不同成果推进理论阵地的方法，都是我相当敬佩和欣赏的。希望接下来写的论文也能达成在一定层面与麦的交流，虽然从各种角度讲我都难以提出什么新的东西。。。TAT -
逻辑性很强，基本上可以让普通人理解。
不足之处，就是关于如果有的人违反道德，违反社会，而没有得到惩罚，如何理解，对这些问题涉及较少。 -
一个人要能够进行独立的实践推理，他就必须获得德性，必须争取对自身而言好的东西，同时要思考并关注共同的好。共同的好既是对他人而言，也对自己而言好的东西。依赖性在这个过程中扮演了重要的角色，正是依赖性才让能人顺利地实现了独立理性，个人的好与共同体的好也实现了统一。 -
麦金泰尔这本书对依赖性德性的论证并不充分，若干核心的关节上他并不能令人信服地阐明依赖性在好德性和坏德性之间的区分。就这一点来看，他不仅仅是修正的亚里士多德主义者，更是背离亚里士多德在《尼伦》的诸多阐述，当然历史性的道德实践确实不同 -
读罢正式开写毕业论文 -
泛泛看着玩的，没打算深入了解新亚里士多德主义。