哲学讲稿

内容概要

爱弥尔•涂尔干(1858-1917)，法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。

书籍目录

中译本前言（杜月）/ 001

第一部分 初始问题

1.哲学的对象与方法 / 005

2.哲学的对象与方法（结）/ 008

3.科学与哲学 / 013

4.哲学的分支 / 017

第二部分 心理学

5.心理学的对象与方法 / 023

6.灵魂的能力 / 031

7.论快乐与痛苦 / 034

8.倾向 / 037

9.情绪与激情 / 041

10.知识理论 / 046

11.外在知觉及其条件：感觉 / 047

12.外在知觉：外在性观念的起源 / 051

13.外在知觉：论外在性观念的客观性（1）外部世界是否存在？/ 055

14.外在知觉：论外在性观念的客观性（2）论外部世界的自然 / 057

15.意识：论意识的条件 / 062

16.意识：论自我观念的起源 / 065

17.意识：自我的自然 / 068

18.理性：理性的定义 / 071

19.理性：理性的质料（1）理性的原理 / 074

20.理性：理性的质料（2）理性的观念或第一观念 / 077

21.理性：经验论 / 083

22.理性：进化论 遗传论 / 088

23.理性：论理性原理的客观性 / 093

24.概念能力：论观念的联想 / 098

25.概念能力：记忆 / 101

26.概念能力：想象 / 105

27.概念能力：睡眠 梦 疯狂 / 109

28.心灵的复合运动：注意 比较 抽象 / 112

29.心灵的复合运动：概括 判断 推理 / 114

30.审美的对象和方法 / 118

31.何谓美？ / 123

32.优美与崇高：艺术 / 126

33.论一般活动：本能 / 129

34.习惯 / 133

35.论意志和自由 / 139

36.论自由（续）：心理学决定论 / 143

37.论自由（结）：科学决定论 神学宿命论 / 147

第三部分 逻辑学

38.导论：论逻辑学 / 153

39.论真理：论确定性 / 156

40.论确定性（结）/ 159

41.论虚假的确定性或谬误 / 162

42.怀疑主义 / 165

43.观念 项 判断 命题 / 169

44.定义 / 172

45.论三段论 / 175

46.论归纳法 / 184

47.谬论 / 188

48.论方法 / 191

49.数学科学中的方法 / 194

50.物理科学的方法论 / 196

51.自然科学中的方法 / 200

52.道德科学中的方法 / 202

53.历史科学中的方法 / 205

54.语言 / 208

第四部分 伦理学

55.伦理学的定义与分支 / 217

56.论道德责任 / 218

57.论道德法则：功利主义史 / 220

58.功利主义批判 情感的道德 / 224

59.康德的道德 / 228

60.道德法则 / 231

61.论义务与善 论德性 权利 / 233

62A.实践伦理学的分支 / 238

62B.个体道德 / 239

63.家庭伦理 / 243

64.公民伦理 / 247

65.社会生活的一般义务 / 253

66.社会生活的一般义务（1）公正的义务 / 255

67.社会生活的一般义务（2）仁爱 / 261

68.小结 / 263

第五部分 形而上学

69.形而上学：初始讨论 / 267

70.论灵魂及其存在 / 269

71.论灵魂的精神性（结）：论唯物主义 / 271

72.灵魂与身体的关系 / 274

73.论灵魂不朽 / 278

74.论上帝：上帝存在之形而上学证明 / 283

75.对上帝存在之形而上学证明的批判 / 287

76.对自然神学证明的解释和批判 / 290

77.对自然神学证明的批判（结）：上帝存在之道德证明 / 294

78.上帝的自然和属性 / 298

79.上帝与世界的关联：二元论、泛神论与创世论 / 301

80.上帝与世界的关联（结）：神意、恶、乐观主义与悲观主义 / 303

术语对照表 / 309

作者简介

《哲学讲稿》是早年涂尔干在桑斯中学任教时，由其学生安德鲁•拉朗德所作的听课笔记整理而成。从内容上来说，由于该讲稿所面对的是些中学生，所以，无论是讲述方式，还是讲述内容，都不会晦涩难懂。也正是为了便于学生理解和掌握哲学课程中所要求的哲学基本问题以及构成哲学经典的各个哲学家的学说，这份讲稿就显得很通俗易懂，有些地方甚至还很口语化。

像其他毕业于巴黎高等师范学院，想进一步竞争大学教职的毕业生一样，这位与哲学家柏格森同时代后来成为社会学三大奠基人之一的涂尔干，在通过教师资格考试之后，开始在法国的桑斯中学（后到圣·昆丁中学）教授哲学。所以，该书至少适合两类读者。

首先，这份讲稿可以让没有受过哲学训练的普通读者，也能够很容易的跟着涂尔干了解和思考哲学问题。从“入门”和“普及”的意义上，只要是对哲学有兴趣，都可以从中发现其妙处。文字不难，内容简短易懂，并且讲稿还很体系化，读此书相当于经过了一次法国哲学基础教育训练。众所周知，哲学家辈出的法国，中学哲学教育起着不可估量的作用。相信有兴趣的读者，在阅读过程中能慢慢体会到。

其次，对于想了解和研究涂尔干思想的读者来说，这份讲稿也有着重要的作用。犹如涂尔干早年在桑斯中学所作的演讲所言，当时的法国以及作为哲学教师的涂尔干，都力图通过中学哲学教育来实现对未来公民的培养，以克服和摆脱法国当时所遇到的各种社会和政治问题。这是理解涂尔干思想的重要起点。从涂尔干思想发展角度看，在中学任教的这段时间是其思想形成的关键时期，对理解他为何转向社会学研究，提出他的一整套社会学理论有着不可忽略的重要地位。

所以，这本书在引介法国中学哲学课程讲稿，介绍涂尔干思想都有着极为重要的意义和价值。

图书封面

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