顺生论

当前位置:首页 > 哲学宗教 > 哲学 > 顺生论

出版社:中华书局
出版日期:2011-12
ISBN:9787101083644
作者:张中行
页数:384页

章节摘录

版权页:并不等于“不可能”。到目前为止,对于“本原”方面的问题,我们知道得还很少,因而就难于断定某种可能是不是绝对不可能。这样,大神秘既然也是一种可能,它的存在自然也不是绝对不可能的。另一种,所谓鬼神,是一般人设想的。鬼是人死之后的一种存在形式,或称为魂灵。神是现世间之上的贵族阶层,它有权,有力,已经超出轮回,却常常干涉现世。这样的鬼神是人造的,自然不存在。人设想有鬼神,主要原因是:一,有些现象还不知道如何解释。例如死,活人,力能扛鼎,谈笑风生,忽然寂灭了,他哪里去了呢?很自然的想法是成为鬼。再如梦,人分明睡在床上,却感到做了种种事,见了不少人,这是怎么回事?显然也会使人想到这是魂灵在活动。再如一些幻觉,黑夜或什么地方,像是分明见到一些奇怪的现象,如死去的人之类,这也会使人想到是有鬼。二,人道难言,希望从而也就设想有超现世的力量主持公道,福善祸淫,作为遗憾的补偿和安慰,于是渐渐就形成一个有鬼神的世界。鬼神生于人的设想,是虚幻的,因而到科学知识日渐深厚的时候,它的寿命就难于维持下去了。

媒体关注与评论

  生,来于天命我们抗不了,于是顺;顺之暇,我们迈出几步,反身张目,看看它的脸色,总比浑浑噩噩,交臂失之,或瑟瑟缩缩,不敢仰视,好一些吧?  ——张中行

内容概要

张中行(1909-2006)原名张璿,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社,从事编辑工作。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始,十余年间,相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钩玄提要,百炼工纯,以其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。

书籍目录

我与读书 (代前言)
第一分 天心
一 存在
二 生命
三 鬼神
四 天道
五 命运
六 快乐
七 出世
八 本性
九节制
一○ 利他
一一 增补
一二不朽
第二分 社会
一三 群体
一四 组织
一五 分工
一六 管理
一七 王道
一八 常情
一九 平等
二○ 民本
二一 教养
二二 授权
二三 限权
二四 大计
二五 财富
二六 法律
二七 道德
二八 时风
二九 育人
……
第三分 己身
几句下场的话

编辑推荐

《顺生论》编辑推荐:生,来于天命,我们抗不了,于是顺;顺之暇,我们迈出几步,反身张目,看看它的脸色,总比浑浑噩噩,交臂失之,或瑟瑟缩缩,不敢仰视,好一些吧?——张中行

作者简介

《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。书中对多种人生命题进行了深入浅出地阐述,表达了自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个命题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,开人眼界、启人胸襟。

图书封面


 顺生论下载



发布书评

 
 


精彩短评 (总计68条)

  •     非常不错,写的很有意思。看看想想,可以反复看的书。
  •     买来学习用的,还没怎么看,但是不错,可以真正醒悟。
  •     对人生哲学分析精辟,充满人生智慧的一本书
  •     教育学要求书籍之一,张中行先生这边书,或可静读。
  •     不错,值得品读
  •     不错滴,就是书角挤的变形了。。。看了看前几篇,哲学修炼要求有点高,不太能很好理解,慢慢品吧。哈哈。。。还是想继续看下去。
  •     相信 张老的书 会比较精彩!
  •     帮同事买的,说是朋友推荐~对此类不感兴趣~~
  •     是一本指导人生很好生活的参考书
  •     对于我来说,好书就是条理清晰的说出了我心中断断续续的想法【抽!!( ̄ε(# ̄)☆╰╮( ̄▽ ̄///)
  •     很满意。。。。。
  •     朋友推荐的,看不进,浮躁阿
  •     挺好,发货快 ,卖家服务态度很好哦,
  •     值得购买,写的很理性,分析的很客观,是我喜欢的写作风格,也为你提供了认识世界的一把钥匙。
  •     分“天心”"社会“”己身“三部分。通篇读下来感到,这几十篇文字所说的不过是大家听惯看惯的道理,可谓老生常谈。鲜有特别新鲜的观点,因此读的时间很长。倒是偶尔翻看几篇,也颇有所得。书名谓”顺生“,大概是指顺应人生种种因果道理,“顺从”地生活下去吧。
  •     张中行先生的书,看了绝对没有坏处,这本书的评论不低,应该也很好……
  •     有点像哲学书的味道,有的专业名词深奥难懂,也许小说和随笔看多了,不习惯这种口味了。
  •     最近翻翻。。呂氏門下走狗!!
  •     活的如意,至少是可忍。
  •     当代论语,人生参考
  •     怎么说呢,有些地方引用说的不是很对。不过大体上通俗易懂,是和张申府的所以一起看的,难免会有对比。
  •     装帧很不错,质量很好,书挺好看的
  •     没有有些人说的那么好。
  •     中华书局这样的包装实在是不应该啊啊啊!
  •     闲暇,小坐,读书,惬意~很不错的书,推荐大家读!
  •     舅舅让我帮他买的,他很喜欢哦。
  •     可以看看,学习别人的人生观、世界观、价值观,找寻自己的人生之路。
  •     喜欢精装
  •     侃爷
  •     给老弟买的 他很喜欢 以后我也读读
  •     非常好,跟我想象的一样!
  •     还不错,大概翻了一下,说教的成分好重,纸质一般
  •     就是这个送货,我写的是周六日送货,刷卡?但是居然周一送了还不能刷卡!!!这个比较让人郁闷。
  •     张中行先生对人生的悟道、理解!语言流畅,人生感悟丰富我们的人生!
  •     帮同事买的,据说很不错,讲的是生活哲学,看完可以让内心安静。
  •     本书哲理性较强,因自身修为过浅,读起来较枯燥了些,但是会不经意得到一些收获,思想得到提升。
  •     张中行作品
  •     顺生论,值得一读
  •     应该不错哈,有空会慢慢来拜读的!
  •     朋友说这个书老气横秋,算是缺点,我却以为这也许该算是优点
  •     天命之谓性,率性之谓道。率性即顺生。高龄老人,解构人生哲学。开人眼界,启人胸襟。强烈推荐!!!!!!!
  •     中国近代哲学
  •     神作。张老信手捏来的文字,我等凡夫俗子需要细细品味才能略知一二,很喜欢张老娓娓道来的风格,正准备看第二遍
  •     书好,文字清晰,很喜欢。
  •     收藏用的~~~~~~
  •     张老前辈的学识的确渊博,他读过的书我十辈子也读不完。但老先生也就这点资本了,这本书等于把几百种优质的食材(古今中外的思想)放在一起,煮了一大锅,吃到嘴里却毫无味道。小小的一本书似乎把人世间的事儿都点评了一遍,却看不到哪一点有价值的见解。... 阅读更多
  •     风格比较朴实平淡。第一分“天心”较好,尤其是“天道”等篇,有点新意。第三分“己身”次之,其中“顺逆”一篇在顺境、逆境外还讨论了常境,读了有点启发。第二分“社会”最一般。 常引两句古语:1,知其无可奈何而安之若命。2,天命之谓性。 语言一般,有的表述不算规范。
  •     比较有才气的一个文化人,觉得像农民的一个大家。。
  •     行翁的代表作,足以传世!
  •     张中行谈人生,此书有哲理性、可读性也强。
  •     晚辈受益匪浅
  •     也是好书,留着慢慢看吧
  •     也许是忙,也许是特别想要有出息,把自己捆绑地太累,这本书可以说是心灵一本良药,比起心灵鸡汤之类的好的太多,张中行老人的文字不尖锐很缓,像小河瑞物无声,看着看着想起哲学课上得一些观点,也可能看着看着会有会心的一笑,故事都是小篇幅的,从生活生命中的几个部分来说的故事,每个故事在特定的时间看到,就像是个锦囊,每个里面都有效答案,这个答案不是张中行老人给的,他只是说了一个观点一种态度,更多是几种思想间的碰撞,会有醒悟感,这就是度这本书时,难得的安逸恬静。白岩松的语录:“顺生而行,缓缓行”很有道理。年纪真的是沉淀的酒,生活中磨砺后保持一份赤子之心真是不易,顺生是福气!
  •     此书在中华书局一版再版
  •     便宜,而且是代表作,非常喜欢.
  •     不错 第二天就收了 书很棒
  •     张中行作品系列:顺生论
  •     书的质量不错。
    张老先生的文字质朴,感觉有一种宁静,可以让浮躁的心沉静下来。
    非常喜欢。
  •     论人生中的经典之作。非常值得一读。
  •     本书被人誉为“当代论语”,以前读过一遍,现在买来重读,不过说实话,还是喜欢以前的装帧,精装本不敢恭维。居然还弄了个腰封,中华书局也开始赶潮流了吗?
  •     大约是在九六年吧,我读到了张中行先生的《流年碎金》。
      记得那天在书市乱逛,无意识地瞄到了这本书,因为之前看过张中行先生的《禅外说禅》《作文杂谈》,所以看书的作者是“张中行”就买了回来。
      
      之前虽然看过《禅外说禅》,但当时我对这部书并不“感冒”——觉得这是“文人谈禅”,无论是文风,还是观点,似乎(?)都与真正的“禅”相差太远,所以,当时所谓的“看”,其实只是草草地翻过一下而已。按说,以我上面所说对《禅外说禅》这书的感受,我恐怕是不会去买张中行先生其它的书的。现在回想起来,我也想不出当时为什么会买《流年碎影》。然而,正是这本《流年碎影》,让我走近了这位真正睿智的老先生。
      
      《流年碎影》,其实是张中行先生一部近于自传的杂文集,如书名所示,记载的是他“流年”之中认为值得记录的“碎影”。
      
      我看过的“自传”不多,因为我不喜欢看传记类文字——不论是自传还是他传。原因很简单,人的一生,不是像画画那样可以用一种颜色做为“基调”来展开的,其中很多东西,一旦用文字进行记录,就难免会夹带进记录者的个人偏见。记录者往往会因自己记录的需要,在选材时,对一个人一生的真实情况进行“裁剪”,这样一搞,阅读者怎么可能“完整地”通过文字来还原这个“真实”的人呢?
      事实上,无论记录者是本人还是其他人,都存在这个问题。简言之,传记类文字,容易将人“脸谱化”,或是美化、神化,或是丑化、妖魔化。这个问题其实是很难避免的,就连太史公的《史记》不也一样并非“客观”,而且还“夹带”有他自己的东西在里面么?
      
      张中行先生的《流年碎影》,个人认为,他用所谓“碎”的文字,“还原”了一个真实的自我——这不同于文学创作,文学创作总是讲“情节易得,细节难求”,为什么会“细节”难求?因为文学创作毕竟在一定程度上离开了生活实际,当然就会缺乏“细节”。张中行先生的“碎”,恰恰就是立足于“细节”,所以我认为从文字上能够“还原”的他本人,应该是有相当可信程度的。
      
      这个“碎”的特点,也体现在先生其他的作品中。比如《负萱琐话》强调一个“琐”字等。
      
      --------------------
      从《流年碎影》,我算是“认识”了张中行先生这个人。
      
      启功先生说,先读《流年碎金》再读《禅外说禅》,可以明白“行”如何上升为“知”;先读《禅外说禅》再读《流年碎影》,可以知道“知”如何体现于“行”——启功先生的这句评语是最近我才看到的,我觉得这评价真是再恰当不过了。
      
      看完《流年碎影》之后,由于我对张中行先生这个人产生了兴趣,所以就很注意他的其他作品。机缘也很快就来了——我在九眼桥旧书市场上,看到了《张中行全集》。旧书市场上卖的其实是新书(可见先生的书,并不“畅”销),而且这个“全集”其实并不“全”——张先生后来写的《顺生论》姊妹篇《望道杂纂》就没有在这部《全集》之中,这点,是我觉得遗憾的地方。
      
      于是,读这个《全集》。
      --------------------
      
      接着,看到了几年后被有些人评为“当代论语”的《顺生论》。
      
      《顺生论》所体现的人生态度,是无奈的,也是积极的;是睿智的,也是平淡的。
      
      看《顺生论》那会儿,正是我自己在“犯糊涂”的时候——平时看各种各样的理论,看得太杂了一点,有时候这些理论难免会在心里打架,自己也搞不清楚到底应该用什么东西来“一贯”之——将这些乱七八糟的理论、思想“串”起来、“统一”起来。《顺生论》帮我理清自己的思想,厘清了各种各样思想理论相互之间的关系。从某种意义上说,如果不是因为看了《顺生论》,我仅依靠自己来理清头脑里这各种各样的理论、思想的话,恐怕至少得五、六十岁之后了吧?
      
      《顺生论》是睿智的。似乎可以这样认为:这样的书,只有像张中行先生这样,既在知识上有博古通今、学贯中西的厚度与广度,又圆融、通达于人情世事的人,才可能写得出来。古、今、中、外与现实的人情世事,只要少了任何一个方面的体验,这部书都站不住脚!也正因此,我觉得从古今中外、人情世事乃至智识逻辑等任何一个方面,要想推倒这部书,恐怕会很不容易——除非像当年,政事“大一统”,人人皆被“洗脑”之时。
      
      《顺生论》是平淡的。说它“平淡”,是因为“无甚高论”——这句话是张中行先生本人说的。“无甚高论”的另一面,就是平淡、平实,这样的书,像清汤汤稀饭一样可以用来续命,但绝非像“火锅”那样招人爱——这书绝不是喜欢“高论”、“妙论”、“奇论”的人所能读得下去的。
      
      人心好奇,所以,张中行先生的书,不好卖啊!
      
      读不下去,还有一个原因,是文字的“淡”。很难有人能从“淡”中品出味道来,所以会觉得《顺生论》似乎仅列举了人生中的各种现象,并没有提出解决的方法或“定论”什么什么东西——稀饭、青菜、排骨、鲍鱼……堆上一桌,选择权在吃客自己,先生不过指出了每一种选择最后可能的结果而已——能看出所有选择最终可能的结果,这不是“积淀”吗?这不是“睿”吗?我们看书,总希望能从一部书中看到一个“终极”的结果,找到一种终极的“解决办法”,如果看《顺生论》时,也抱有这种目的,那么这部书就确实让人“看不进去”,因为《顺生论》中没有关于“生”的终极解决办法,也没有一个终极的结果——这点,就是刚才所说的这本书其实很“无奈”。同时,我觉得这也体现了张中行先生的“虚圆”、“通达”——人世间来来去去,不外乎就那么点事,还有什么他没有看清楚的呢?还有什么不可以“接受”的呢?
      
      奇妙的是,张中行先生既然不偏执于任何一种人生态度,任何一种人生态度他都能理解,那为什么他本人会选择一种“耿介”的人生态度呢?这从他《横议集》的评论世事,《负暄琐话》的微言大义中,体现得极其明显。按通理,既然觉得人生无奈,那就会像庄子、像老子那样,把人生当成疮痈一样给“舍掉”!不但“不舍”,还体现出相当强的社会责任感,这,不能不说是“积极”的,也是我看过《顺生论》之后,觉得特别值得思考的地方。
      
      
      -------------------
      刚才已说过,开初,我觉得《禅外说禅》很一般。看过《流年碎金》《顺生论》后,仍然没有对《禅外说禅》产生新的感觉——没想到,暑假在家,顺手拿起《禅外说禅》,结果就再也放不下来了!
      
      通篇结体的严谨,文字的精妙,间或的冷幽默,作者本人冷得不能再冷的一双“冷眼”,套用小学生作文语言来表达我的感受就是——在这酷暑七月,让人如同吃了雪糕一般,怎一个“爽”字了得!
      
      奇怪的是,为什么我最初读这书时会觉得很一般?先不说禅,仅看文字——
      当时觉得味同嚼蜡的文字,现在才发觉简直精妙绝伦!几乎每一小节,每一章节都让人感到是“三寸之中掀起万丈波澜”,其文字技巧之“工”、之“绝”,过去怎么就没有看出来?——结论:心浮气躁,心气太高,哪里能品得了“淡”之味啊!
      
      《作文杂谈》一书,是先生写给语文教师们看的,我教了十二年语文,后来虽然没再呆在教学第一线,但现在还带着两个作文班
  •     尽人事,随天命
  •     书是好书!值得一看! 但是一本书,还收了我6元钱的配送费!!! 我一次买了200多啊,不是满29包邮么???!!
  •     张老先生的作品早就尽收,包括孙郁的《张中行别传》。这次中华书局为张老先生出的精装,印制太精美了,是孤陋如我所见的装帧的最高水平!不用分说,勒紧裤带,全部拿下!
  •     内容朴实无华,这次中华出精装本,值得收藏一套
  •     内容我现在很难明白多少
  •     书还没看完,是大师之作,肯定不会差,这本书可以让你静下心来思考人生和生活
  •     第一次在当当买书 速度很快 书也很好~~~
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024