孟子

章节摘录

插图：【原文】1.1孟子见梁惠王。王日：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对日：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王日，‘何以利吾国？’大夫日，‘何以利吾家？’士庶人日，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，何必日利？”【今译】1.1孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生！您不辞千里长途的辛苦前来，那对我国会有很大利益吧？”孟子答道：“王！您为什么一定要说到利益呢？只要讲求仁义就行了。王假若说：‘怎样才对我国有利？’大夫也说：‘怎样才对我的封地有利？’那么，一般士子以至老百姓也都会说：‘怎样才对我本人有利？’这样，上上下下互相追逐私利，国家便会处境危险了。在拥有兵车万辆的国家里，杀掉那个国君的，一定是拥有兵车千辆的大夫；在拥有兵车千辆的国家中，杀掉那个国君的，一定是拥有兵车百辆的大夫。在兵车万辆的国家里，大夫拥有兵车千辆；在兵车千辆的国家中，大夫拥有兵车百辆；这些大夫的产业不能不说是很多的了。但是，假若轻道义，重私利，那么，大夫若不把国君的产业完全夺去，是永远不会满足的。从来没有讲仁德的人却遗弃他的父母的，也没有讲道义的人却对他的君主怠慢的。王也只讲仁义就行了，为什么一定要讲利益呢？”

前言

《大中华文库》终于出版了。我们为之高兴，为之鼓舞，但也倍感压力。当此之际，我们愿将郁积在我们心底的话，向读者倾诉。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，系统、准确地将中华民族的文化经典翻译成外文，编辑出版，介绍给全世界，是几代中国人的愿望。早在几十年前，西方一位学者翻译《红楼梦》，将书名译成《一个红楼上的梦》，将林黛玉译为“黑色的玉”。我们一方面对外国学者将中国的名著介绍到世界上去表示由衷的感谢，一方面为祖国的名著还不被完全认识，甚至受到曲解，而感到深深的遗憾。还有西方学者翻译《金瓶梅》，专门摘选其中自然主义描述最为突出的篇章加以译介。一时间，西方学者好像发现了奇迹，掀起了《金瓶梅》热，说中国是“性开放的源头”，公开地在报刊上鼓吹中国要“发扬开放之传统”。还有许多资深、友善的汉学家译介中国古代的哲学著作，在把中华民族文化介绍给全世界的工作方面作出了重大贡献，但或囿于理解有误，或缘于对中国文字认识的局限，质量上乘的并不多，常常是隔靴搔痒，说不到点子上。大哲学家黑格尔曾经说过：中国有最完备的国史。

书籍目录

卷一  梁惠王章句上卷二  梁惠王章句下卷三  公孙丑章句上卷四  公孙丑章句下卷五  滕文公章句上卷六  滕文公章句下卷七  离娄章句上卷八  离娄章句下卷九  万章章句上卷十  万章章句上卷十一  告子章句上卷十二  告子章句下卷十三  尽心章句上卷十四  尽心章句下附录1附录2注释译者原序关键词参考书目

编辑推荐

《大中华文库:孟子(汉法对照)》：绵延不绝、奔流人海的黄河，哺育了中华各族儿女，是中华民族的母亲河。图为黄河上游的壶口瀑布。

作者简介

《孟子》是儒家经典之一，记述了战国中期的思想家、教育家孟子及其弟子的言论，由儒家学派重要代表人物孟子及其门人所著。

《孟子》现存7篇，主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说，把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”学说，他还提出“性善论”，作为“仁政”学说的理论基础；他主张法尧舜，制井田，提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”；在君民关系上，他主张“民贵君轻”。

图书封面

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