论语钩沉
出版社:中华书局
出版日期:2011-9
ISBN:9787101081541
作者:董楚平
页数:495页
章节摘录
学而篇第一（共十六章） 1．1 子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有（友）朋④自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？” 【译】 孔子说：“学了书本知识，又时常实习演练，不也开心吗？同学们从四面八方而来，不也快乐吗？未能被人家理解而不愤怒，不就是君子吗？” 【注】 ①子，《论语》“子曰”的“子”都指孔子。 ②习，演习。孔子所教的六艺“礼、乐、射、御、书、数”都需要实习演练。《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。”习礼就是演习各种礼仪动作。孔子的教学内容，与当时的社会生活有密切关系，教学方法注重实习演练。 ③说，音义都与悦字相同。 ④有朋，据程树德《论语集释》“考异”，汉代古本皆作“友朋”或“朋友”。三国魏人何晏的《论语集解》作“有朋”，未知所据。《集解》引汉人包咸注：“同门日朋也。”阮元《论语校勘记》：郑氏康成注此云：“同门日朋，同志日友。”……
内容概要
董楚平，1934年生，浙江玉环人，浙江省社会科学院研究员。出版专著有《楚辞译注》、《吴越文化新探》、《农民战争与平均主义》等。在《中国社会科学》、《历史研究》、《文学评论》、《民族研究》、《考古》、《文史》等知名刊物上发表论文数十篇。
书籍目录
自序
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
附录一：圣字的本义与变义
附录二：“丧家狗”学案
后记
作者简介
《论语钩沉》一书用极具张力的语言诠释“至圣先师”孔子的真实生活状态，不讳言其性格的缺陷，不夸大其在中国历史走向中发挥的思想指导作用，使这个平面的历史人物变得立体化，有血有肉，活泼可爱。本书对“知其不可而为之”、“五十而知天命”、“丧家狗”、孔子师生周游列国等重要命题或事件有别样解读，可资参考。阅读该书，重在欣赏作者机趣横生、妙语连珠的文字，领悟作者在近耄耋之年对《论语》一书的深刻感悟。本书于《论语》原文下分为注、译、评三部分，注释择要为之，简洁明了，对一些重要文字和命题，不细笔墨，力求透辟；译文通俗流畅，文字干净；评语要言不烦，多有与《论语》研究名家商榷之语，并补充相关内容，便于阅读。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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《论语》算是经典中的经典了，这次终于在有注释点评的帮助下全部读完一遍，算是一个小小的成就。但也由于本书是我第一次系统全面地阅读《论语》，且是注释点评版本，所以必然对于《论语》以及孔子的认识是初步的，甚至有所偏颇的。这我也早有认识，并计划在未来多接触《论语》相关的材料，不断完善。话不多说，在认认真真读完本书以后，对于孔子的印象，居然是任性。这个在中华民族中最有影响力的人物，我在从他的话里，竟读出了无比的任性。孔子任性，任性在他要做君子。《论语》一书中，起码有五分之一的“子曰“和君子有关：描述君子应该是怎么样，君子要怎么做，君子与小人的区别等等，从衣食住行、言行品德各个方面，都有深刻的理解和精妙的描述。这些句子，当能说出我的困惑时，则感觉”每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀“，之后又能给出困惑的原因和解决的办法，则有”醍醐灌顶，豁然开朗“之感，顿觉”心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣“；又有时会说出自己从未想过的方面，则会让我大开眼界，回味良久。孔子做君子，在那个时代，算是任性，我也要学习孔子，在这个时代，努力做个君子，任性一回。怎么做，按照孔子说的做，子曰了那么多，我觉得对我特别有帮助的就是这几句。”君子病无能焉，不病人之不己知也。“君子担心自己能力不够，不担心别人不了解自己，这警告的不就是我吗？不要老想着自己怀才不遇，要想着自己能力太差，好好努力。”君子成人之美，小人成人之恶“。这骂的也是我，没有气度胸怀，去赞美别人的成功，在任何时候任何领域都不服气，输不起，做了小人。大大方方玉成别人的好事，这才是君子。”君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。“此言可为行为准则。总结的太到位了，读完感觉自己的境界都提升了，严肃、温和、严肃，这种变化，真君子也。孔子任性，任性在他要弘道。“仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。”，孔子周游列国，为的是在诸国弘扬他的思想，恢复周礼制。然而，他的这一套确实不适应那个弱肉强食的时代，所以一番辛苦，也没有谋到一官半职。反而一些反其”道“而行之的徒弟们，都混得风生水起，做宰相的做宰相，做生意的做生意，孔子都看在眼里。他难道没有动摇过吗？他难道不清楚他的"道"在这个时代确实是行不通的吗？我现在不知道孔子当时的考虑，只知道孔子是“知其不可为而为之”，坚持自己的“道”毫不动摇。正所谓识时务者为俊杰，不识时务者为圣贤。“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”，物质生活根本无法和精神生活相提并论。“君子达于道之谓达,穷于道之谓穷.今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.”世俗外界的评价标准，在孔子看来就境界极低的，他不是没有思考反省过，不是没有遇到过考验，而是“内省不改于道”，是思考过后更加确信，是“临难而不失其德”，是艰辛过后的更加坚定。壮哉，孔丘！学孔子，先成为一个君子，再尝试去寻找自己的道。虽然艰辛，但是，“人能弘道，非道弘人”，还是有戏的，不是吗？
精彩短评 (总计17条)
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董楚平先生不拘泥于前人的意见，结合西方的思维与理论，又柔和了心理学等知识来解读《论语》新见迭出，值得借鉴。 -
观点独到，见解深刻，值得拜读。 -
读论语的辅助书，多了视野和角度。 -
中华书局出版，典雅大方 -
从不同角度解读论语 ，您可以看看。 -
以前看过南怀瑾的论语别裁，这本观点更加犀利，直入肺腑。 -
中华书局的书，质量绝对的好，再者，这本书的内容也是很不错的。每个人对《论语》等经典的理解都是不一样的，但是作者是学术性的，也是评论性的，二者之组合，很好。 -
義理類的無愛 -
一本见功底有灵性的好书，佩服老先生！ -
收到，还没来的及看，应该是很好的书。 -
大爱孔子 -
可谓集各种观点的杂糅。 -
还不错 -
译注评文字不够精到，而且觉得老先生的文字中总溢出些＂革命气息＂，有点不适应。 -
书很干净包的很好、快递也很温柔、内容还没具体看、中华书局的书还是比较有保证的、 -
董楚平的《论语钩沉》是一本值得你仔细去读的《论语》注解书，虽不敢说能与程树德、刘宝楠等相媲美，但足以胜过于丹之流。做学问，理应向董老学习。 -
内容充实，价格便宜。包装完美。