西方哲学初步

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出版社:广东人民出版社
出版日期:1999-05
ISBN:9787218021089
作者:彭越,等
页数:453页

书籍目录

目录
引言 走入西方世界
第一章 哲学的童年
一、米利都的哲学儿童
二、崇拜数字的学派:毕达哥拉斯学派
三、爱利亚三杰
四、赫拉克利特:“太阳每天都是新的”
五、爱与恨:恩培多克勒的宇宙抒情诗
六、阿那克萨哥拉:培育世界种子的人
七、跟原子打交道的哲学家
第二章 黄金时代
一、苏格拉底:知识的助产婆
二、“洞穴”与“理想国”:柏拉图的世界
三、逍遥学派
第三章 古罗马的哀歌
第四章 天堂信步
一、基督教是怎么一回事
二、“因为荒谬,故我信仰”
三、神之曲
四、唯名论与实在论的世纪之争
第五章 回到尘世
一、人的发现:人文主义思潮
二、还信于民:宗教改革
三、自然的发现:实验科学的兴起
第六章 在经验世界的起跑线上
一、培根:新工具的锻造者
二、霍布斯:机械宇宙的绘图员
三、洛克:站在世纪的转折点上
第七章 理性的故事
一、笛卡尔:“我思故我在”
二、斯宾诺莎:神即自然
三、莱布尼茨:单子世界漫游
第八章 在经验世界的尽头
一、柏克莱:跟着感知走
二、休谟:“太阳每天都从东方升起吗?”
第九章 启蒙的时代
一、什么是启蒙
二、伏尔泰的故事
三、卢梭:回归自然
四、狄德罗与百科全书派
第十章 精神狂想曲
一、康德:给信仰留个地盘
二、黑格尔精神历险记
第十一章 哲学新大陆探险
一、叔本华:揭开摩耶之幕的人
二、尼采:如何用铁锤从事哲学思考
三、弗洛伊德:在性王国中拓荒
四、弗洛伊德之后
第十二章 从现象学到思想
一、什么是现象学
二、海德格尔的“是”之思(诗)
第十三章 喧哗与骚动:存在主义的主调
一、克尔凯郭尔:“或此/或彼”
二、萨特:一个敢于说“不”的哲学家
第十四章 分析的时代
一、分析的时代与时代的分析
二、摩尔:如何用手反驳唯心主义
三、罗素:世纪的智者
第十五章 回到语言的家
一、维特根斯坦:一个教人沉默的哲学家
二、硬心肠的维也纳学派
三、在语词丛林中漫游
四、普通语义学:用标点符号表达哲学思想
第十六章 大熔炉煅造出的走廊哲学
一、皮尔士:走在时代前面的人
二、詹姆士:“有一点儿用处,就有那么一点儿意义”
三、动手的哲学杜威
后记一
后记二
增补版后记

作者简介

小小的一本西方哲学史读本不可能阅尽几千年人类思想的宝库,毕竟在西方文明之外还有在像中国和印度这样一些伟大的文明,在里面产生过它们各自丰富灿烂的哲学文化。而且,本书作为写给业余读者的初级读物,也不是一部严格意义上的专业哲学史。因此,本书仅仅作为一个活泼的思想导游,带领你轻松地遨游西方哲学的大观园,去看看那些金发碧眼的西方人是怎样去解读宇宙人生这本充满谜团的天书,是怎样在探索人类心灵的漫长历程中艰难跋涉。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     是本好书~在高中时候一直看心理月刊 渐渐的对哲学感兴趣了大学有空就泡图书馆,只是看看哲学当时 想了解一下整个西方哲学的简史,知道不能先读个别哲人,就在一个不起眼的地方发现了这本书但是让我感到前所未有的阅读快感我想 真的是获得了很多帮助和引导发现了哲学更多的乐趣推荐
  •     都说物以稀为贵,可这本已经断货也没有丝毫迹象会再版重印《西方哲学初步》甚至没有任何贵起来的迹象。穿牛仔裤上街的时候你光脚走还有性格,你偏穿个破凉鞋丢人现眼自暴自弃。广东人民出版社就是这样一双破凉鞋。对比之下,赵老的《西方哲学简史》有北京大学出版社树大好乘凉,还加盖“十五教材”的官家公章,一家之言就变成官方发言,一人之书就变成人手一书了。好在写书的彭越漂洋过海奔西方去了,否则还不哭死。我并不想说这本书作为西方哲学史写得很好而赵老的那本写得很差,这种高低比较没意思。哲学史(其实所有的史都是这样)就是要对比着来读。这本西方哲学初步优点很突出,不足也很突出我还没看邓晓芒的,只拿这本和赵老的对比,就感觉文笔通畅幽默很多。相形之下,赵老就刻板很多,也不知道是文笔的问题还是写作出发点的问题。这本书尤其长于梳理前后关系,即一个哲人与另一个哲人,一家与另一家的承前启后关系:或一脉相承或分道扬镳。虽然没有专门对比,可都在只言片语之间让人感受到西方哲学的连贯感。相比之下,赵老的就松散很多了。也怪不得考研要考赵老那本,你看人家的写作结构,归纳知识点多容易啊,一个一个点给你讲。背景、人物、著述、理论,豆腐块跟着豆腐块。要是考研考这本,题目就只能出一道题:请你把西方哲学从泰勒斯到詹姆斯的流变解释一下。盯着流变写哲学史是会出问题的。最大的问题就是取舍裁剪。我觉得作者不可能不知道柏拉图的四线论和亚里士多德的三段论,但由于这些东西不在作者的写作思路里,或者说,无法纳入那个思路里,就给无情地裁剪了。而对于著作的问题,本书更加采取自由散漫的态度。想告诉你的时候,就连奥古斯丁《忏悔录》的写作背景都告诉你,不想说的时候就只字不提。你不会找到一个文段专门关于一个哲学家的著述,更不要说版本之类的了。归根结底,这本书是写来开启哲学兴趣的,不是写来当教材和备考资料用的。所以非常不经院。以上两点可以这么概括:在治史的态度上,彭越比赵老要“深加工”得多。给对哲学一窍不通的人“启蒙”,用史不如用话题。《大问题》和腾布尔,《苏菲的世界》和《银色的旅程》,都“入门”得更彻底。可如果想往门里走,开始上楼梯,那这本西方哲学初步又比前面这些来得“高阶”。毕竟,你总不能看完《苏菲的世界》就直接看《西方哲学史(学术版)》吧。
  •     在某师弟的推荐下,在广州购书中心某小组长的关怀所以在买的时候仅剩一本而且目录还是掉的进而这位组长在我没有会员卡的情况下还给我打了九折的大好形式下,我把这本书读了。没读完,读了一半。不谈其具体内容,就作者的文风来说,太好笑了 ,作者似乎是在尝试用一些流行语汇来阐述经典思想,很好玩的。好笑归好笑,西哲一些最基本的东西书中都有了,再加上一些哲人的轶闻趣事,还是很有可读性的。所以推荐大家找来看下。

精彩短评 (总计28条)

  •     看了一点,感觉很不错~
  •     以哲学流派的继承与发展为主线,通俗易懂的哲学入门书籍
  •     值得一读的入门经典
  •     大学期间想读哲学,就读了这本,当时很有收获
  •     教哲学的系主任选用的教材,用来入门很好,但还是比不上罗素的西方哲学史。
  •     蛮好。入门推荐。
  •     鸟瞰式地认识哲学家
  •     從古希臘到近代的實用主義止(現代的一部分沒有納入)。先讀過這一遍,待後面再讀一邊。
  •     启蒙读物,与《苏菲的世界》内容类似,但更具体一些,但这本书就不如苏菲的世界那么让人容易读下去。
  •     书很好,在西方哲学中徜徉
  •     噗,《十日谈》洛阳纸贵,《人类理智论》洛阳又纸贵了;倒是叔先生那段最合意,可惜作者对他的那套评价不高,什么“对噪音的忍耐程度与智商成反比”“发迹早晚跟作品流传影响大小成正比”之类的,笑了;唔,还有海先生的那个“忘足屦之适也,忘要带之适也”;我爱后悔派的祁先生= =
  •     我SeeSee
  •     如果我还是初中生估计会喜欢这种口吻。
  •     哲学入门不错
  •     很有趣的书
  •     难以置信!那个初中时期的我竟然读完了这本在现在看来都很艰涩的书。好多奇怪的想法难道都是源于当初那些未消化的潜意识。
  •     哲学其实就是哲学史
  •     囫囵吞枣地看完了,不懂的地方也没仔细思考。
  •     作者的思想太正了,语言上的先入为主感极强。不忍置评。
  •     很好的哲学入门书籍,作者文笔流畅,深入浅出,不会特别枯燥,对从公元前400年到近现代西方哲学发展进行了深入的介绍,同时也会对西方历史发展有所了解。不过没有时间设计马克思主义理论确实有稍许遗憾,不过这本书已经完全做到了带你入门的作用,如果着实对某个时期的哲学思想感兴趣,大可自己找针对性的书籍进行阅读。
  •     入门。
  •     终于有东西可以看了
  •     我看的这本书的封面已经和这一本不同了,不过我记得这个作者。这本书应该让我对西方哲学有一个整体的认识。这是一本哲学史,然而要是看那些教材的哲学史会觉得比较痛苦,读这个“初步”的哲学史,实在很有意思,而且也能了解哲学史。这应该算是让我对西方哲学发生很大兴趣的一本很重要的书。里面有叔本华、尼采、克尔凯廓尔、弗洛伊德的让你觉得很好玩的介绍。
  •     照抄的部分挺傻,原创的部分更傻
  •     作者是真诚的。可惜现代哲学部分太少。政治原因?
  •     非原创,很山寨,枉称为什么经典呀
  •     一本非常朴实亲切的老书。
  •     虽说是给外行人看的书,总的来说挺好,但是我是前看后忘啊哈哈,有空多看几遍
 

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