马尔库塞美学思想研究

章节摘录

版权页：必须停止人对自然的破坏性利用，人不能因为自己的一己之私，而将人类自己的理性强加于自然，造成自然环境的污染和对自然资源的破坏。马尔库塞对于人的生存环境和自然生态环境是极其重视的，对自然的破坏实际上是对人自身的破坏，马尔库塞试图通过美学还原重新确立自然的主体地位，从而把人也从自然灾难中解救出来。第二，“美学还原”还意味着使社会上存在着的各种力量在美学上的还原。这里各种力量指各种压抑的力量、控制的力量、消耗的力量，暴力、武力、对抗、革命等。凯尔纳说：“力量的还原意味着所有对于自然的统治走向在自然中寻求满足。”也就是说，正是确立了一种新的人与自然的关系，所以人与自然、人与人的平等的关系才能真正得以实现，马克思所说的“自然的人化”和“人化的自然”才能在一个较高的和谐的水平上得以健康的发展。马尔库塞言道：“在文明的过程中，自然不再纯粹是自然，它已达到这样的程度：在自由的启示下，盲目力量之间的斗争已被领悟和把握。”“美学还原”使各种力量的斗争和矛盾超越了它们自身，从而能够在一种和睦的气氛中达到和平共处，各自享有它自身的自由和权力，发挥它自身的潜能和对社会的应有作用。恩格斯认为历史的创造“最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中的每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果……虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反的，每个意志，都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的”。如果从恩格斯“合力说”的意味出发的话，那么“美学还原”就是让那些可能阻碍人的自由和发展、人的幸福和解放的力量在审美原则下成为对人有利的因素。第三，美学还原还使压抑的生产力得以还原。扩大再生产和追求超额利润，使资本主义生产处于一种无序的状态之中，大量的资源被破坏。

内容概要

丁国旗，中国人民大学文学博士，中国社会科学院文学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院副教授、硕士生导师，中国中外文艺理论学会副秘书长，全国马列文论研究会副秘书长，《外国美学》主编助理。

书籍目录

目　　录



引　论……………………………………………………………………………………………1

第一章　一个有意味的开始……………………………………………………………………1

一　异化：寻找失落的梦…………………………………………………………………1

二　“艺术作为一种武器”………………………………………………………………6

三　教育作为一种拯救的途径……………………………………………………………8

四　没有结束的“结论”…………………………………………………………………13

第二章　马尔库塞美学思想的学术缘分………………………………………………………20

一　“让哲学关注人的生存”……………………………………………………………20

二　人作为主体和人的本质的“现实性”………………………………………………38

三　“非压抑性升华”与爱欲的解放……………………………………………………51

四　走向“具体性”、走向人本身………………………………………………………64

第三章　马尔库塞的“艺术形式”思想论……………………………………………………71

一　“艺术形式”与艺术自律……………………………………………………………72

二　艺术的政治祈向………………………………………………………………………82

三　“艺术形式”论的理论溯源…………………………………………………………89

第四章　审美视阈下的社会文化危机…………………………………………………………106

一　控制的“新形式”……………………………………………………………………107

二　发达和进步中的总体危机……………………………………………………………138

三　失败的对抗……………………………………………………………………………161

第五章　艺术对未来社会的审美建构…………………………………………………………185

一　“新技术”与“美学还原”…………………………………………………………186

二　人的“新感性”………………………………………………………………………200

三　“新社会”的产生……………………………………………………………………221

第六章　美，在价值向度上对于解放的承诺…………………………………………………234

一　美作为一种“更高”的法则…………………………………………………………235

二　“具体乌托邦”或“在路上”………………………………………………………244

三　艺术与自然的审美救赎………………………………………………………………250

四　美育作为审美价值实现的根本途径…………………………………………………258

余　论　用良知和生命谱就知识分子的学术情怀……………………………………………271

一　知识分子的良知和立场………………………………………………………………271

二　追求一种“生命化”的学术…………………………………………………………273

三　“面向未来的预言家”………………………………………………………………276

参考文献…………………………………………………………………………………………282

后　记……………………………………………………………………………………………296

编辑推荐

《马尔库塞美学思想研究》是中国社会科学院文学研究所学术文库之一。

作者简介

《马尔库塞美学思想研究》在扣问马尔库塞早年博士论文《德国艺术家小说》所寓托的心灵消息的基础上，对马尔库塞与海德格尔、马克思、弗洛伊德等人的学术缘分进行了深入探讨，并集中论述了马尔库塞的“艺术形式”思想。对发达工业社会（即“单向度”社会）呈现出的整体性文化危机所进行的无情批判，既是马尔库塞个人学术良知和生命情怀的执著追求，同时也是其关于艺术与美的思想理论的逻辑展开，《马尔库塞美学思想研究》对此做了详细的阐释和讨论。批判的目的最终是为了建构，因此，《马尔库塞美学思想研究》还进一步探讨了马尔库塞关于艺术对于未来社会的审美建构功能，以及美作为一种“更高”的法则对于解放的承诺，从而为一个美好的“新社会”的到来与人的最终解放找到了解救的良方。

图书封面

---

 马尔库塞美学思想研究下载

---