《佛教文学概论》书评

《佛教文学概论》是佛教文学领域里第一部自成体例、理论构架完备的学术专著。

　　《佛教文学概论》是佛教文学领域里第一部自成体例、理论构架完备的学术专著。首次明确地将佛教文学定性为生命文学。全书皆围绕这一论点深入展开论证。 　　《佛教文学概论》始终围绕佛教生命文学所体现出的人文关怀和人性最高度来展开研究和深入挖掘，力图发掘出佛教文学中，特别是禅诗中的文学内在生命力，从另一个角度初步地试图回答中国盛唐以意象运用为手法，意境创造为终极的诗歌。以“独抒性灵”的理论为实践的中国传统抒情写意文学的生命力和文学价值所在。 　　中国传统文学向来有社会功利价值和生命超越价值两大潮流，但在一般研究中重视社会功利价值，生命超越价值却远未发掘。《佛教文学概论》重在生命价值的发掘上，并成系统地论证。从而给人耳目一新的感觉。 　　《佛教文学概论》构架视野宽广全面，即探讨了佛教经典的文学性，也探讨了佛教对中国古典文学的影响，也涉及到了现当代文学中的佛教因素，台湾文学的佛教因素，更是第一次将傣民族的佛教文学纳入了研究视野。 　　《佛教文学概论》所涉及的内容和题材都相当广泛，几乎涵盖了佛教所涉及的文学领域。如佛教从人到神的艺术形象分析，佛教理念所涉及的从寓言神话到天堂地狱的故事类型研究，从生死轮回到因果报应的宗教伦理型文学研究。 　　《佛教文学概论》将佛教的一些具有相当文学价值、又为现当代研究所忽视的重要经典，（如《佛说观无量寿佛经》、《佛所行赞》），将一些成就很高，在国际上历来深具影响但又为文学史所忽视了的僧人文人创作（如王梵志，寒山，弘一等）纳入了研究视野。 　　《佛教文学概论》首次将以佛教僧人为主体所创作的“山居诗”作为专题来研究，并首次提出了“山居诗”应作为一个被文学史忽略了的、又是中国文学史上历时最长久、人数最众多，作品最丰富的重要文学流派的观点。 　　《佛教文学概论》构思独特，既有全面的概论，也有深入的专题探讨。更有深入到精神分析，从情感、梦幻、悲悯、空苦等不同角度反复深入论证，试图勾勒描述出佛教文学作者们那种孜孜不倦的寻求生命安顿的感人情怀。 　　特别是不只停留在佛教表面的文学性，及对中国文学的形式和资料、思想和题材的现象影响上，更深入到了佛教文学所表现出的人性的终极关怀上，以及内化成民族的集体无意识心理感情上来探讨，使读者能清晰而深刻地感受到佛教精神是如何内化成了中华民族的精神世界，丰富发展了中华民族的文学品质的。从而避免了佛教文学研究热中的炒冷饭现象。 　　《佛教文学概论》可提升大学生乃至研究生的阅读品位和研究视野。也可使热爱这个领域的读者获得特殊的阅读视角延伸和内在的生命品质发现。