《萨勒姆的女巫》书评

萨勒姆女巫，请在丹布朗面前低头

我是在上海书展的中信展台看到这本书的，当时以为淘到宝了。回到家用一天时间看完了，读完的第一个想法。想把这本书撕掉。文章中的故事平淡无奇，竟然大言不惭的说堪比《失落的秘符》，简直是可笑。一直喜欢中信的书，可是看到这本书让我很失望。我真的没有看出来有什么吸引人的地方。最让人无法忍受的是中间的幕间篇章，将整个故事分割的七零八落，越看越纠结，就像广告中插播电视剧那样让我不自在。塑造的人物形象不鲜明，让我印象不深刻。喜欢看丹布朗的豆友们，我建议千万别看这本书。因为这本书和丹布朗的任何一部作品都没有可比性。

一般的小说

可能因为翻译，可能我就是不太喜欢外国小说。我觉得这部小说有点一般了。看了不少，没有什么重点。细节描写太多，尤其是心理描写。主次分不清，让人觉得没有那么惊心动魄和期待。平平 平 平就是这本书的特点。但这本书的一些描写还是可以接受的。so，我对它的评价是“还行”。欢迎拍砖。

一般的小说

可能因为翻译，可能我就是不太喜欢外国小说。我觉得这部小说有点一般了。看了不少，没有什么重点。细节描写太多，尤其是心理描写。主次分不清，让人觉得没有那么惊心动魄和期待。平平 平 平就是这本书的特点。但这本书的一些描写还是可以接受的。 so，我对它的评价是“还行”。

简评

看这本书时想到的是美国科幻大师康妮·威利斯的《末日之书》，在对中世纪黑死病笼罩下欧洲社会描写相当细腻的一部作品，从某种呈度上来说，这两部作品是相通的。《萨勒姆的女巫》，作者试图用康妮的遭遇、蒂里瓦伦斯及其后代生活两条线勾勒整个故事，然而不得不说的是作者对故事的处理实在是……很不给力。主线故事简单而烂俗，一见钟情、美国式阴谋及美国式英雄；附线的关于女巫的跳跃性的剪影很有意思，蒂里瓦伦斯、默茜等身上都有可以挖掘的东西。最关键的是，两条线之间的联系相当弱，附线完全可以单独整理扩展成一个故事。故事对于巫术从传说中复活这个设定挺有意思，然而感觉在描述时有些力不从心。总体感受是，有亮点，故事一般，期望不要太高。

有点失望

在学校把人家的书抢了过来，花了一个晚修和一个上午看完，但是感觉挺失望的。我挺喜欢它将各个女巫的故事串联在一起，能让我觉得自己像是游走在虚构与现实之中，这是一种挺奇妙的感觉。作者对历史上的女巫案的叙述也成功地使故事变得厚重起来。但结尾我觉得实在让我无法接受，感觉突兀而且生硬。

给了我做研究的动力

买这本书，完全是奔了它的名字跟封面去的。 一直以为会是本魔幻类的书籍。 读前面的时候，真的是看不进去，不知道作者要说什么。 可是越往后越精彩，所有的人跟事都跳出来，连成了线，令人恍然大悟。但是结尾有点戛然而止的感觉。另外，本书中康妮的对学术研究的执着令人佩服。即使是枯燥的理论和历史，也要全身心地去研究。这给了我潜心做研究的动力。

不太遥远的昏聩

基于一件真实的历史事件诞生的这个小说，现实中确有萨勒姆，历史上确有蒙昧的萨勒姆驱巫事件。看完书，感觉作者不是个很优秀的小说家，但绝对是个不错的学者，两个很简单的小故事（现在的一个和过去的一个），被作者罗里啰嗦的插了很多美洲新英格兰的民俗、历史，而且还啰嗦得有滋有味，学校的描写肯定也是作者自己的经历，后面的跋和致谢看后感觉很有一种英伦的学术风。译者翻译得很专业也很用心，但这本书的某些地方看着感觉还是十分的无聊，不知道换一种文笔会不会改善。《牧羊少年》和《萨勒姆》里面提到的“哲学家的石头”，动漫《钢之炼金术师》里面提到的“贤者之石”，《哈利波特》里面提到的“魔法石”，都是译自英文的philosopher's stone，据说是个拿着可以改变万物法则，可以让人长生不老的石头，汉语里还真没有统一。

谁的灵魂在飞翔？

这本书首先吸引我的是“女巫”二字，这让我想起了记忆中的女巫形象：带尖尖的帽子，有着长长的干枯的手指，骑着扫把去任何想要去的地方。常常在心里觉得做女巫是一件很快乐的事情，很神秘很梦幻，可以预知未来，可以施展魔法，可以帮助别人……当然这些都是来源于童话故事或者动画片里的形容。“女巫到底是不是真实存在呢？”这样的疑问一直都有，存在心底，此刻浮现，想要探寻一个究竟。据历史记载，1692年在美国的一个小镇萨勒姆发生过审巫案。那么，这个世界上果真有女巫存在么？这本书带我们一步步走进。对女巫的深度研究以及还原当时的历史相互交织，跌宕起伏，让我们在相遇之初便停不下阅读的脚步。故事首先给个悬念，1681年12月暮，彼得•佩特夫的女儿病况堪忧，以为是触犯了神灵才受得如此折磨，而他无奈地把所有的希望都寄托在当地很有名的女巫身上。接着参加博士资格考试的康妮出场，在考试中回答的最后一个问题是：简明扼要地讲一下北美巫术源流。此刻的她万万没想到自己会和巫术搭上关系。然而在母亲叫她去打点已去世的外婆留在萨勒姆镇的一栋旧屋的时候，她与巫术越来越接近。从在旧屋中找出的一本古老的《圣经》和一把钥匙开始，一个名字——蒂里瓦伦斯出现在她的生命里，由此，故事的卷绸慢慢展开，精彩不断上演。这部作品让我们看到北美殖民地时期的女巫师的生活境况。她们用巫术去救治病人或者牲畜，有的救治成功，有的却无能为力，而愚昧的人们把她们失败的地方扩大，加以可耻的诽谤，那些表面岸然的陪审团们，那些拿着看热闹的心理的人们，那些受人唆使已经抛弃灵魂的人们眼睁睁地把她们送往绞刑台！在看到她们断头的那一刻居然感受到丝丝的欣慰！作者是痛心且无奈的，读者也感受到了无限的悲戚和愤怒。可是在那样的时代背景下她们又能怎样？随着研究的深入，一些不可思议的事情渐渐发生，康妮发现念了卡片上的咒语，一朵蒲公英就吹散了……最爱的人山姆竟然被诅咒缠身……这发生的种种到底说明了什么呢？这些情节再次把读者带到一个神秘的境地，心也跟着紧悬起来。在这本小说里，作者塑造的人物异常生动。无论是只出现过几次的愚蠢、荒谬、歇斯底里的佩特夫还是个性淡然的母亲格蕾丝，都从小说里走出来，进入我们的心间，让我们记忆深刻。做了一辈子研究的教授曼宁•奇尔顿为了达到人生的一个制高点一直都在利用康妮，到最后失去自我，不顾一切地抢夺那本古代法术秘籍。他是悲哀的。这么多年来，踩在脚下的荣誉全部都是虚空。皱纹在沧桑的脸上越来越深刻。他想要财富、名望和一切！然而这些他再也无法拥有。当一个人人性丧失的时候，他就失去了一切。在这部作品中最打动我的地方是蒂里瓦伦斯即将赴上绞刑台时和女儿的对话。她说：我怎么能就这样离开，丢下这些无辜的人，代替我去受刑？这样做我的灵魂会陷入怎么不道德的境地啊？看到这里的时候眼泪悄无声息地滑落，为她的遭遇，为她美好而动人的灵魂。这本书带给我们很多东西，不仅仅是这样一个动人心魄的女巫的故事，还有折射出来的一种人性，一种灵魂。看完这本书，请你告诉我，谁的灵魂在飞翔？

如果有女巫，那并不是喜剧

我的印象中，女巫是一群很了不起的人，因为她们具有一般妇女不具有的本事，可以飞行于天，可以放毒下蛊，可以快意恩仇，总之想干嘛就干嘛……，在那种男权社会里颇有一些气概，有点像妇女解放运动的先驱啊（请原谅我这样的联想）。或许是她们比较异端吧，终究是被社会排斥在外，人们认为她们是与魔鬼签订了协议的人，是异教徒。在中国这种情况有稍许不同，可能中国没有信仰吧，对于看上去强大的巫术，中国老百姓总是敬畏的，比如苗女，在金庸小说中的五毒教教主何铁手，就是很厉害的角色，除了袁承志，没人能收服她，其实也不是袁承志收服她，是她自己喜欢了人家，这就没有办法了。哈哈，扯远了。还说这本《萨勒姆的女巫》吧。萨勒姆的女巫显然没有我上面说的那么神奇，也没有那许多的幸运。萨勒姆女巫在美国历史上真有其事。你可以到万能的百度上搜索萨勒姆女巫的词条，那是发生1692年的萨勒姆小镇的真实故事，有这样一些人，为了保住自己的性命，为了报复泄愤，为了使自己开脱，为了明知自己错了却害怕惩罚而不能回头。谎言主宰了一切，谎言葬送了无辜的生命，人性在这里在那时完全丧失，即使上帝也无法解救，何况女巫呢？萨勒姆女巫的悲剧实际是人性的一场悲剧。还好，还有人是愿意并且也能够承担自己的道义，即使用生命去换取。在这里，我又一次感叹信仰的强大。本书的作者凯瑟琳•霍伊是那时卷入这场灾难的幸存者的后代，她与书中女主角的经历颇为相似，本书被冠为半自传体小说还是很有说服力的。读这本书的时候，与其说是看一个故事，不如说更像看历史演义，它没有流行小说中的元素（除了女巫这个打眼的词），即使写到男欢女爱，也是一笔带过，干干净净不留痕迹，这让我相信作者是个学院派的乖女孩，但是文笔却非常优美，对于景物描写细腻入微，比如对大屋子的描写，从第37页开始，康妮产生白日梦的幻觉，直到第49页发现蒂里瓦伦斯的名字，作者不厌其烦的描写大屋子里的每个房间，每样家具，甚至每种植物，我们仿佛跟着镜头浏览了一遍大屋子，从而对大屋子的主人更加好奇。书中这样的描写很多，也非常优美，难得的是译者也完全领会了作者的意图，文风上尽量与原文保持着一致，虽然我并没有看过原文，但是一个常春藤大学女生的文字不就应该是这样的吗？在故事安排上，作者同时在1990年代和300年前的1660年代铺开故事的线索，仿佛不断穿越在时空中，我们想告诉女主角那个她发现的名字是谁，可是我们不能说，有时我们也有那样的感觉，就是对一个问题百思不得其解，可是我们知道或许答案就在身边的某个位置，只是还没有被发现。读这本书的时候，我就不断地想，如果它要是拍成电影，应该能非常精彩吧？毕竟在美国这样的历史惨剧不多，之前阿瑟米勒已经有了一本同名话剧了，但是显然和本书是不同的角度，本书似乎更加关注女巫的命运，也是非常好的看点。

女巫已死，有事烧纸

承认吧，我也是一个对女巫两个字完全过敏的女青年。这个女巫，并非暗指我身边出现的那一系列带着女巫意味的网名的妞们，而是真真切切的藏在历史的角落里的那些身影。自从很早很早之前在某本不知名的外国小说里惊鸿一瞥之后，这群在月牙的光辉里飞舞的职业女青年们就牢牢的占据了我的脑袋，似乎只要有她们出没的地方，总带着几抹药草味，几撇扫帚味，几缕猫尾巴毛味，还有几抹咒语般神神叨叨的口水味……事情到了看《寂静岭》的时候有了一个转折，当电影的逼真画面重现了火烧女巫的时刻时，我被那一瞬间脂肪融化的场面给震撼了。当然电影里面的特效比比皆是，但这一刻，我才发现中世纪那些“迫害女巫”“火烧女巫”的注解是如此的惨无人道。世界上真的有女巫吗？或者，只是封建教会集体无意识的对女性的一种恐惧的臆造？当我们看着小loli赫敏拿着她的魔杖指手画脚的时候，我们或许还会觉得世界各国残存女巫协会对于扫帚的骑法所提出的抗议是多么的荒诞与有趣。但或许等你看了这本叫做《萨勒姆的女巫》的书之后，事情，就不再那么仅仅是诙谐和可笑了。萨勒姆的女巫，在历史上是一个真实发生的案子。这个案子的发生，和我们历史上的某些事件有着惊人的相似。一个叫做萨勒姆的小镇上，有人的意外死亡，导致了一个叫做蒂图巴的女仆身陷非议，关于巫术的恐惧使这起本不明朗的案件显得更加扑朔迷离。小镇的流言和人心的倾轧很快让事情变得丑恶，镇上的少女们似乎被蛊惑得失去了控制，越来越多的女人被牵涉到这个女巫案中，于是在一种集体的狂热中，一群女人被冠以女巫的名字，首先是逐出教会，然后就被押上了绞架。这本书的作者凯瑟琳·霍伊，就是当年那些萨勒姆的女巫当中的幸存者的后代。和她本人的经历极为相似，书中的女主角同样在常春藤大学里上学，因为暑假里接管了外祖母留下的老房子，而陷入到了一桩神秘的事件中。凯瑟琳在后记里说，这本书缘起于她在老房子后门发现的一个倒挂的上漆的马蹄铁。在新英格兰的地区，这似乎是一种祈求好运或是辟邪的习俗。从小就沉浸在科学的理性世界里的凯瑟琳，也掩饰不了对自己的血统里的“女巫”的世界的好奇，于是在这本书里，她不仅借用女主角之手，探索了那个充满了神秘的世界，也对那段历史做了一个严谨的还原。“我在此目睹了盖尔斯·克瑞克被处死在石头中。”在波士顿的图书馆里，这样的珍稀手稿依然存在。回到那个充满了恐慌与疑虑的时代，少女默茜使出最后一点力气，爬上小马的背上。她看见被处死的母亲的身体垂了下来，人群一片欢腾。而此时默茜已经走远了。

可惜虎头蛇尾

文章那是极其的清丽，但凡有过单纯少女时期和学院生活的人都能读得会心微笑又心驰神往。可惜结尾弱了，以至于我很怀疑是不是凯瑟琳写作的时候觉得学业太重（她当时还是博士在读吧）就匆匆结论尾。结尾流于一般化，其实完全可以有力量些，或者精妙一些的。不过还是很喜欢，也推荐很多人读了。期待凯瑟琳的下一本书……什么时候能出来呢？