求知
出版社:花城出版社
出版日期:2007-07-25
ISBN:9787536048126
作者:张承志
页数:460页
内容概要
张承志，原籍山东济南，穆斯林。1948年秋生于北京。高中毕业后去内蒙古乌珠穆沁草原插队，放牧四年。这一特殊时代惠予的经历，使我深入了游牧生活。也是这一经历，鼓舞我用文学的口气发言，表达自己。 1978年以来，若干次获得全国优秀短、中篇小说奖和全国少数民族文学创作奖，1995年获首届爱文文学奖。但是途中的成绩名誉不值得夸耀。在离开游牧民的身份以后，我与自己曾经住进的蒙古家庭保持了三十余年的交流和友谊。这使得我保持了对这个文化的持续三十年的观察。 1975年毕业于北京大学考古学系、1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系，但是真正毕业的“学校”，也许是西海固的贫瘠山地。在那里，我潜入了农村的底层，触摸了中国的深沉。 曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部文艺创作室、日本爱知大学，但是均以退职为结束；因为生命的本质，不能玷污和束缚，哪怕放弃公职，意味着巨大的生存压力。 一介自由作家的视野，自由而辽阔：我有意识地使自己的观察，扩大到新疆和甘宁青黄土高原，扩大为多角度的参照体系。三十年中，虽然只是浅尝辄止，我学习过蒙古语、哈萨克语和满州语；并在蒙古草原、新疆南北的维吾尔绿洲和哈萨克牧区、以及甘肃、宁夏、青海的回族聚集地区，年复一年，住入农家，濡染和融入。不仅如此，生活还惠顾我远去西班牙、摩洛哥、日本甚至坚忍的拉丁美洲，锻打我的见识，丰满我的思想，帮助我寻找一介知识人的道路。 我的微渺文学，不过是三片大陆的一抔沙土石砾。我用一生履历，否定了寄生强权和屈从金钱的方式。如今回顾当初，三十年弹指而逝，其间锻炼了的，也许只是立场。 ——读者作证：在我至今出版的六十余册书籍中，并无附庸体制的文字。
书籍目录
小说 北方的河
第一辑 散文
静夜功课
一册山河
美文的沙漠
天道立秋
二○○二年三月二十五日的小报
三月二十七日的法农
高贵的精神
音乐履历
第二辑 散文
他人的尊严
无助异类的亲戚
Olar
凝视黑夜
热情的行踪
找到的眼神
投石的诉说
离别西海固
第三辑 散文
人文地理概念之下的方法论思考
三种知识
波斯的礼物
水路越梅关
第四辑 散文
清洁的精神
墨浓时惊无语
无援的思想
东埔无人踪
谁曾经宣言
鲁迅路口
第五辑 散文
生若直木
盐官会
中原迷茫
美的死亡
雄鹰飞过
把黑夜点燃
代后记：在接受首届“爱文文学奖”时的致辞
附录一 张承志著作目录
附录二 张承志文学创作年表
编辑推荐
《求知》是张承志自选集之一，张承志是当代最优秀、最具理想色彩的作家，也是超一流的文体高手，评论界把他喻为“当代作家中的经典作家”。自选集精选他30年来最具代表性的小说和散文，按地域、风格、思想分成三卷本，每一卷都有小说和散文，并配上油画及钢笔画，编成图文并茂的文集。《求知》以学术散文为主，描写作者在民间寻师访友、探寻人生真谛、建立自己学识世界的见证。
作者简介
《张承志自选集•求知》是张承志自选集第三卷，包括获奖小说和散文。这些作品是作者从学院而民间，寻师问学、建立自己知识体系、探寻人生真谛的见证。张承志敢于放弃薪俸等级，敢于以笔为旗的作为，否定了寄生强权和屈从金钱的方式，构筑了一片诗性的净土。为此他的作品成为众多读者寻找彼岸的精神引导。他的学术散文既体现学院的规范，又逸出学院的束缚，是一种异类的学术。《张承志自选集•求知》作品，每一篇都做到了有所提出，范围涉及建筑学、植物学、鲁迅研究、古代交通、蒙古学、中亚学、古文献研究以及学术方法论等领域。从求学问到求真知，张承志显示了自己罕见的质变和道路。
也许是过于执着理想，作品中怀着一种无以名状的悲怆。他的作品冷峻、凝重、思辨深刻，既有浓烈的美学色彩，又有对世道人心的悲悯关怀。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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虽说自己不写游记了，主要是写不好，但还是看一些别人写的游记。读好的游记，不仅能够拓宽视野，看到自己不曾看到的风光，还能够沉入思考，去想自己从未意识过的事情。张承志游走日本的《三笠公园》，从名字上看应该是游记吧，可是，随着作者的文字，自己的眼睛也跟着走进了历史，看到了横须贺近百年来的风云。1853年7月8日这一天，在日本东京的海上门户——横须贺，来了美国军舰编队“黑船”。日本人虽说在美国军舰的炮口威逼下，签订了日本史上第一个不平等条约，但在日本人眼里，美国黑船扮演的却不是殖民主义侵略者，而更像新时代启蒙者的角色。为什么呢？就因为黑船提督佩里的野心虽然狰狞，却客观上对当年日本陈腐的锁国脊梁上猛推了一掌，推动了日本的历史进步。所以，今天可以在横须贺游佩里公园，可以看到公园里立着明治天皇赐金的佩里纪念碑，碑上题字的人，就是主刀宰割中国朝鲜的日本第一代首相伊藤博文。从“黑船”不平等条约签订开始，日本脱亚入欧弱肉强食的勃勃野心，就一直主导了日本国家的走向。例如，一个长州藩出身的吉田松阴，居然划着小艇爬上黑船，要求偷渡美国去考察新文明。他被赶下黑船被捕后，仍在囚禁中写下启蒙的名著，只是在他的文明发愤之中，泯灭了巨大的道德。福泽谕吉的《脱亚论》接着吉田松阴的思路，将其日本式帝国思想集以大成，肆意宣示吞噬弱小的殖民主义：“为今日谋，我国不可犹豫于邻邦，待其开明然后共图兴亚。毋宁脱离其伍，与西洋文明国共进退。至于支那朝鲜相交之法，无须因邻国之故而顾虑。惟径以西洋人风，予之处理可也。与恶友交亲者难免共有恶名，我应自内心谢绝亚细亚东方之恶友。”在黑船到来的次年，日本即向荷兰订购了一艘三桅十二炮的军舰“咸临丸”，造出了日本第一艘洋式军舰“凤凰丸”，1855年在长崎建立海军传习所，诞生了日本的近代海军。1860年，“咸临丸”载着福泽谕吉和胜海舟等日本政治家和海军将领，离开横须贺的码头。从此，佩里的黄种门徒也驾着“黑船”，开始出没于大海大洋，终于在四十年后那场甲午战争，日本的洋式军舰开始张开了血喷大口，对中国实践着以蛇吞象的贪婪，步步紧凑地实践着朝鲜、满蒙、中国的吞噬三部曲。仿佛历史都有一种注定，在日本那片海湾，其间曾有惊涛骇浪试探敲打中国的船舰。可能是在中日之间长达五十年的战争史揭开之前，双方都需要一场心理的演习吧，1886年8月，也就是从甲午大战倒数的第八年，李鸿章派出北洋水师提督丁汝昌率四艘铁甲舰，包括亚洲最大的德国造巡洋舰“镇远”和“定远”，驶进了日本的长崎港。说是一次礼节性的访问，抑或也是一次有意的示威，却被所谓“清国水兵事件”的一场巨大的政治纠纷搞得灰头土脸。又可能是心理上永远都难以接受日本“蕞尔小国”的横行吧，在长崎街头恶斗被揍得鼻青脸肿的五年后，以“镇远”和“定远”为首的清朝舰队，再次端起绅士的派头，礼节性访问了日本神户港。国人普遍以为有了从欧洲买来的巨舰，大清舰队就可称雄黄海，于是铁甲舰遍游符拉迪海参崴、元山及釜山、神户又长崎，希冀以海军慑伏日本。何必言战!兵法之最乃不战而屈人之兵，只需稍加韬略于陆海，便可以文明交际，挫敌虎狼之师。——可是，大清舰队花拳绣腿的炫武，实际上却是给寒光凛凛的日本刀淬了一次火，给了日本锻炼军民心理的一次演习。到了甲午年，在骇浪惊天的黄海战场，面对日舰的炮击，大清舰队的“炮弹里都是沙子”，电影《甲午风云》的声音和画面是那样的无奈和悲凉，血性的中国男儿只好驾着残躯之舰去肉搏——“撞沉吉野！”历史的真相是，北洋水师旗舰定远自爆而沉，镇远舰自爆却未成功，结果被日本海军俘虏在刘公岛自家码头上，后来同其它被俘的大清舰船一起被编入日本海军序列。我曾在刘公岛的展馆里，面对这一页历史，沉重的脚难以移步。现在的横须贺，虽然是日本海上自卫队司令部的所在地，但不可一世的美驻日海军和美军第七舰队司令部，却像东京的眼中钉一样钉在这里。美国“小鹰”号航母就泊在横须贺港，到2008年将有更先进的核动力航母“华盛顿”号与其换防；数百米开外的有日本宙斯盾军舰“鸟海”及其编队，与附近美国第七舰队组成了一个序列，如同百年前“咸临丸”作为美国军舰的“伴随舰”，完成横渡太平洋的处女航一样，又选择了当美国的“伴随舰”——如同日本国家今天扮演的世界角色。历史总是惊人的。前天，也就是11月28日，中国的顶级导弹驱逐舰“深圳”号，从南中国海的湛江港，到达日本的东京湾晴海码头，官方说是以和平友谊为主旨的军事外交使命，媒体甚至报道说，“深圳”号驶入了中日军事的春天。这怎么说呢？美国军事专家汉斯说，军事透明度的增加，本身就是一种自信的表现，也是一种软实力、一种威慑。国内有的专家也很历史很心理很文化地分析：在历史上，亚洲一直只有一强，1894年甲午战争之前，是中国老大，日本老二，1894年中国战败后，又变成中国老二，日本老大。到现在成为了两强并立的局面，双方都没有做好准备，所以双方在民众心理上都有一种相互提防，相互猜疑的过程。但是随着中国的发展，今后中日力量对比的新关系确立下来了，日本也就适应这种情况了，日本人的文化特点也就是这样，对绝对的强者，它是绝对的佩服。以前日本对中国也是佩服的，这种佩服不是假的，是真的，它对强者是从内心出现一种敬畏心理，中国今后强大了之后，日本人会恢复这种敬畏心理。这样中日关系就稳定下来了，不会出现长期的对立甚至是战争。此高论是不是太学术化、太自厢情愿了？但愿未来的历史不再让人失望。
精彩短评 (总计8条)
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装帧太棒了~ -
静夜功课 -
张承志是我最喜欢的中国作家之一。 -
小说 散文 评论 游记 随笔 感想！ -
我希望自己的文學中，永遠有對於人心、人道和對於人本身的尊重；永遠有底層、窮人、正義的選擇；永遠有青春、反抗、自由的氣質。字如其人，張承志的文字，是槍，是戟，是子彈，直抵人心深處。 -
赞 -
这本书写的不错，作者的风格我喜欢 -
因为《北方的河》，而迷恋上张承志的文字。坚韧、有力、理想主义。但有时免不了偏激。