唐浩明评点曾国藩语录

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出版社:华夏出版社
出版日期:2009
ISBN:9787508048932
作者:唐浩明
页数:1196页

章节摘录

  下册  治世  叹惜友人凋落  ◎译文  监印委员莫祥芝,生病将要进城医治,请求见一面。说话时明朗时隐晦,他的痛苦令人怜悯。  黎宗铭,零陵人,一向在王璞山的军营,聪明警敏,写字模仿左宗棠,结体像极了,志趣高亢。正期待他在诚实上慢慢增进,却突然病故,很是可惜。  成章鉴在吴城病故,不胜悲伤。成章鉴以一个武弁的身份而知道忠义爱民,且谋勇兼优,正企盼他继塔齐布、杨载福而担当重任,却不料他突然逝世了。  梦见江岷樵,像过去一样的彼此欢快。多年来他未曾进入梦境,这次忽然梦见,不胜伤感。但不知道温甫弟是真的还在世不,温甫与岷樵也是至交。  接到孙芝房的信,告诉我他的病势已垂危,以身后之事相托,并请为他的父亲作墓志铭,以及帮他所著的诗十卷、《河防纪略》四卷、散文六卷刻印出来,又请求邵位西为他作墓志铭,也亲自写了一封信与邵告别,托我转寄。又接到郭意诚的信,告诉我芝房已死。芝房在去年六月,当面求我为他父亲作墓志铭,我已答应他。十一月,又寄来所作的古文一本,求我作序。我因为一些事没有即时作,而芝房突然间辞世。辜负了这样的好朋友,惭愧遗憾何极!芝房十三岁中秀才,十六岁中举人,二十六岁入翰林院。小时便有神童的称呼。勤奋好学砥砺品性,为同辈所钦佩。近年家运极为不好,他的胞弟鳌洲主事、叔孚举人,相继去世,又丧长子、次子,又丧母亲,又丧妻子,又丧妾,都在这十年内发生。忧愁能伤害人,于是失掉生命。这样的优秀人才,天不能给他以更多的生年,使他成为大器,可悲可悯。因为孙的死又想起道光二十八年刘芋云将死的时候,也是先寄信到北京作为告别,请我为他作墓志铭。凡是因内伤而起的病,至死都神志清楚不糊涂,使得在生者心里更难受。  吴子序寄来他的侄几昌筹的文章,于是读了一遍,识见卓越,有子序的风范,可惜他早死了。  袁漱六有志读书,期望能达到古时著作者的水平,然而竟然百分之一二的程度都达不到,很是值得痛惜。今年六月,亲家郭雨三死于战场,现在又听到漱六的死讯。中年的哀与乐,是有所触及而生发,正如古人所说的:“既为逝者悲痛,又想到自己。”  胡林翼(封太子少保)于八月二十八日亥时去世,哀痛不已。赤胆忠心忧虑国家,小心翼翼对待朋友,用心良苦保护诸将,天下能再有像这样的人吗?  罗伯宜来访,交谈很久,深为叹息黎寿民的人品敦厚却早逝之可惜。  周锼甫在上海病逝。到了老年刚获得荐举,便遭参劾,抑郁潦倒而死。悠悠毁言竟然足以杀人,真是值得怜伤。  赵景贤字竹生,以一个在籍绅士的身份苦守孤城,四面的支援皆断绝达半年之久,城陷落后以身相殉,确实值得敬悯。拟上一疏,历述他的贤良行为与功绩,并自请承担不能赴援的咎责。  闻姚秋浦去世的消息,深以为忧郁。姚自去年五月代理皖南道员至今一年多,无日不在艰难困苦中,这次得了疫病,病四天后终于不治,多么悲痛惋惜!  邓守之的儿子解字作卿,于今日凌晨四点钟在公馆内去世,系完白先生的孙子。我派人料理殓葬事,午后抬出。他的父亲曾谆谆托付我教育培植他,我因为公务私事繁忙,很久没有去看一次了,不知道他一病不起,有负重托,心里很觉得不安。  到杨朴庵处看他的病况,见他安闲淡定视死如归的神态,不愧学道君子的自然本色。病情则是十分沉重,不可挽回了。  袁午桥临终时有遗信寄给我,信中说:“不要以为苗霈霖易于剪灭,不要以为长江淮河一带易于收回。”读后悚然而起哀痛之感。  李希庵于十月二十八日半夜逝世,苦战多年,家中并无多余的财物,忠诚廉介,可敬可伤。接着又听说钱警石先生仙逝,有成就的老一辈倒下,更令人怅惘。  范云吉于十二日晚上八九点钟去世。范仁厚正派,又有见识,正想着他对时代会大有作为,然而停止于这个地步,确实痛心。  听说张炼渠死于安庆,心里为这事悲痛不已。这是因为炼渠在徽州、休宁一带闹饷时千方百计维持,大受殴打侮辱,而我的查办札子中的话又说得过于严厉了。  到塔齐布军门的家里,一直被请入上房,以酒食款待。他的母亲八十岁,当着我的面哭泣。他的三弟成丰四年已死,其次弟今年八月十三日也死了。他的两个弟媳妇寡居,一起出来拜见我。三兄弟都没有儿子,仅塔齐布一个女儿、次弟阿陵布四个女儿,嫡亲房内没有承继香火的人,实在可惨。他的妹妹和女儿,一道出来拜见,哭着请求提拔他的女婿。  ◎评点  此处辑录这十几段日记绝大部分属于悼亡类文字。曾氏身为群伦领袖,与许多人有着这样那样的联系,社会交往面比一般人要宽广得多,在分享因情谊而带来的喜悦的同时,也自然要分担着因情谊而带来的诀别伤痛,这好比双刃剑,是无法剥离的。道光晚年,京师流传一句话,说是“包作挽联曾涤生”。这话固然说明曾氏善于制联、制挽联,更说明曾氏重视人类这种永别的悲哀。悲哀的本质乃是对生命的珍惜。南京城打下后不久,在曾氏的领导下立即抢修被战争损坏的城墙。面对修复的城墙,他没有颂扬“天下第一功”的辉煌,而是哀悼为复城而死的将士。毫无疑问,对生命的珍重此时已置于军功之上。当然,曾氏哀悼的仅只是湘军战士,须知太平军将士为此而死的人更多,他们同样也是生命。从人本这个角度来看,曾氏自然也逃脱不了谴责。

内容概要

唐浩明,著名学者、作家。他曾费十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》,穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》,撰写二十多万字的曾国藩研究论文,点燃一场为时十余年的曾国藩热炎,堪称曾氏的异代知已。本书系唐浩明从曾氏存世诸多文学作品中精选几百篇作品加以评述议论。该书分类汇编,涉及书札、家训、日记、治身、治学、治家、治世、治政和治军。
本书共分上下两册,是我国著名学者、作家唐浩明从曾氏存世诸多文学作品中精选几百篇作品加以评述议论的书籍。全书分类汇编,内容涉及书札、家训、日记、治身、治学、治家、治世、治政和治军等方面。

书籍目录

上册书札湘中士人集团的领袖贺长龄早具坚车忍耐冷苦劳闲人才高下在志趣可为浩叹者独赖耿耿忠心集思广益当内持定见力去害民之人选将官的四个条件不可专恃粮重饷优讨厌宽厚论说模棱气象如鸡伏卵如炉炼丹对苟安风气痛恨次骨矫枉过正成败不复计普通人喜从众荆轲之心苌宏之血戒惧惕厉与傲兀郁积自救与破敌急于求效导致外重内轻常存有佘不尽之气日中则昃月盈则亏赤地新立可圣可狂敬与恕以声闻过情为戒维持是非之公高明与精明悍鸷与骄及安详与惰于敬与恒欠缺心常用则活无众寡无小大无敢慢趋时者忘机大处着眼小处下手取人为善与人为善守约勤医惰慎医骄做一分算一分广收慎用以朴实廉介为质求才之道以志帅气以静制动以勤慎补拙稳正与险奇勤靠平日培养除得人外无可恃世之所以弥乱者主气静客气动危难之际察人不说假话视爱民为性命根本之事简傲不是风骨君逸臣劳自立与推诚奉方寸如严师诚心虚心任事之人不必惧毁与运气赌一赌知人晓事不问毁誉以勤为本以诫为辅逆亿命数是薄德坚志苦心勤力“有恒”为作圣之基耐烦最忌势穷力竭处逆境宜以宽自养人力居三天命居七未可滞虑高世独立之志道理不可说得太高不妄求人知危险之际见爱者喜惧不随众人临阵须臾之顷实行与粗浅变易须十倍之力畏有识者窃笑将心放宽不嫉妒不贪婪困厄激发人的潜力家书猛火煮慢火温用功譬若掘井心得与疑义志识恒三者缺一不可凡事贵专顺境啬境都感恩仁心与私心荷道躬行不可慢弛物牵心气神体欲定牢骚太盛者多抑塞功名之地难居渐习则迁善不知规模远大与综理细密真心相向全副精神贯注一事精神愈用愈出盈科后进去机权复笃实坚毅与刚愎有别不慌不忙与无声无臭以专而精以纷而散脚踏实地长傲致败不可怨天尤人善始善终与拼搏求人不轻率进退焦躁则办事不妥人生适意时愧于不恕日慎一日死生置之度外习劳为办事之本不轻进轻退妄亲妄疏惰傲致败不轻非笑人与不晏起半由人力半由天事说话事后悔议者阅历浅军事忌预说多选替手苦于不自知临睡时默念本日劳作刚柔互用如何面对疑谤怀临履之惧盛时常想衰时打仗靠一己危急之时只能靠自己不提一字不夸一句不竭之气有余之力名实与劳赏等窒欲惩忿豁达光明之胸襟报国修行畏惧敬慎担当大事在明强无形之功不必说强从明出虚心曲折交互。积劳者非成名享福者俭廉直忍方寸中有权衡胸次浩大崇俭习劳既奢返俭极难小心埋头蝮蛇螫手壮士断腕置毁誉祸福于度外切勿存一自是之见不可在胜人处求强好汉打脱牙和血吞自己全无本领另起炉灶重开世界硬字诀家训风霜磨炼劳心劳神崇俭可长久有常是第一美德立志即金丹袁婿学坏立意须超群离俗气势识度情韵趣味《颜氏家训》与《聪训斋语》众长与一长困知勉行贪利与激逼成事以不忮不求为重慎独主敬求仁习劳日记精神有余补救难庄敬自强知己之过失圣贤与禽兽不测之祸恶巧恶盈恶贰易境难境与乐处忧处善意与忧乐无易处之境遇不求回报艰苦得来则可久可大骄惰误事劳谦君子以善相浸灌倍加磨冶变换本质静中细思取人长攻吾短百病由懒生三乐喜誉恶毁与患得患失言物行恒安逸不能肩大任遏欲之难借拂逆磨砺德性心力劳苦得人与治事精心果力清早单开精神贯注与军事日进文集君子慎独原才规僚友之过立志及刻苦与坚毅骤为遽成与一览易尽德不苟成业不苟名安而思危乐而不荒求人与不求人俭约可不求人不自暇逸所习之重要导向之重要不敢造次忘艰苦克己爱人去伪崇拙气节与养士厚薄无关亲历艰苦食之弥安不必一一求有济附录评点曾国藩嘉言类钞治身猛火煮慢火温民胞物与之量与内圣外王之以写日记来固定恒心读书要有志有识有恒人生宜求缺将仁心变为行动德行上的五条告诫夜郎自大最坏事尽其在我听其在天何必远行求学苟能自立志则为圣贤豪杰为学最要虚心不做假名士常存敬畏之心不取非道义之财除去牢骚培养和气尽心做事不计成败不精明则遭欺侮不好收拾是败家气象藏身匿迹生于忧患死于安乐戒奢戒傲不苟取等差不紊行之可久和易调郁不亢不卑人以伪来我以诚往一味浑厚全副精神首尾不懈精神愈用愈出以诚愚应巧诈有实心乏实力提起全力早夜整刷以专而精以纷而散长傲与多言为凶德勤奋以图自立怨天尤人不可以涉世养德保智慧愈苦愈明……治学下册

编辑推荐

  是中则昃,月盈则亏,故古诗“花未全开月未圆”之句,君子以为知道。德若水之源,才即其波澜;德若木之根,才即其枝叶。先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。  凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半,莅事以“明”字为第一要义。明有二:曰高明,曰精明。

作者简介

原书叫《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》

图书封面


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精彩短评 (总计4条)

  •     谢谢指出
  •       16、苍苍者究竟为之何若,吾辈竭力为之,成败不复计耳。
      
      27、军事不可无悍鸷之气,而骄气即与之相连;不可无安详之气,而惰气即与之相连。有二气之利而无其害,有道君子尚难养得,况勇弁乎?
      点评:世间之物多有两面性,如车之轮,如鸟之翼,只用其利而不受其害,确乎不易;但是能预先清楚利与害的所在,对趋利避害还是大有帮助的。
      
      40、大抵世之所以弥乱者,第一在黑白混淆,第二在君子愈让小人愈妄。
      
      43、词气宜和婉,意思宜肫诚,不可误认为是风骨。风骨者,内足自立、外无所求之谓,非傲慢之谓也。
      
      53、若遇棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下工夫。
      
      56、外境之仵,未可滞虑,置而遣之,终履夷涂。
      译文:外面的处境不顺,不可长久在心中忧虑,让它摆着不理睬,最终总会踏上平坦道路。
      
      59、危险之际,爱而从之者,或有一二,畏而从之者,则无其事也。
      译文:危险的时候,出于敬爱(长官)而跟从的人,或有一二人,出去惧怕(长官)而跟从的人,则没有这种事。
      点评:危急时刻,自我保护始终是人的本能。
      
      79、来书谓“兴会索然”,此却大不可。凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。
      
      85、弟此时以营务为重,则不宜常看书。凡人为一事,以专而精,以纷而散。荀子称:“耳不两听而聪,目不两视而明”,庄子称“用志不纷,乃凝于神”,皆至言也。
      
      86、不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本。
      自评:回想自己以前,太容易与人交心,以为上来一个就是朋友,多聊几句就为真心,却忽视了交友需慎重。这社会这么乱,什么人都有,要小心为上。
      
      110、担当大事,全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者,其要归于愚必明,柔必强。
      
      112、强字原是美德,余前寄信,亦谓明强二字断不可少。第强字须从明字做出,然后始终不可屈扰。若全不明白,一味横蛮,待他人折之以至理,证之以后效,又复俯首输服,则前强而后弱,京师所谓瞎闹者也。
      
      136、尔惮于作文,正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。
      
      256、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
      
      257、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
      
      320、精神要常令有余,于事则气充而心不散漫。
      点评:要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。
      
  •     110柔必强,你打错字了。
  •     精华在其曾文正公的思想,点评很一般。曾文正公真不愧是个人物,内外兼修且通达。核心在于一个“勤”,一个“谦”。读他书信,就如一个长者的淳淳教诲,让人反省自己并让人身体力行。P.S. 他编的三首军歌,真是好绝!足以可见文学功底之醇厚!
 

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