《迦陵论诗丛稿》章节试读

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第219页 - 从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”

我常想，如果真有一个手中执着智慧之明灯的人，则他必然会从这黑暗而多歧的世途中，找到他自己所要走的路。也许四周的黑暗，也曾使他产生过无限的压迫之感；也许踽踽的独行，也曾使他感受到彻骨的寂寞之悲，然而有一点足以自慰的，就是他毕竟没有在黑暗中迷失自己。自渊明诗中，我们就可深切地体悟到，他是如何在此黑暗而多歧的世途中，以其所秉持的、注满智慧之油膏的灯火，终于觅得了他所要走的路，更且在心灵上与生活上，都找到了他自己的栖止之所，而以超逸而又固执的口吻，道出了‘托身已得所，千载不相违’的决志。所以在渊明诗中，深深地糅合着仁者哀世的深悲与智者欣愉的妙悟。我们看他如何从“人生若寄，憔悴有时，静言孔念，中心怅而’的怅惘，转到‘一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无’的体认，再转到‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’的乘化，以及他如何从‘徘徊无定止，夜夜声转悲’的迷失的彷徨，转到‘啸傲东轩下，聊复得此生’的自得的欣喜；如何从‘欲言无予和，挥杯劝孤影’的寂寞的哀伤，转到‘知音苟不存，已矣何所悲’的不求人知的放旷；如何从‘念此怀悲凄，终晓不能静’的失意的悲慨，转到‘不觉知有我，安知物为贵’的达观的脱略，于是渊明终于找到了他自己的一个寄托心灵的自得的天地。他以知命的委顺，泯没了悲苦；他以知止的固执，超越了迷途；他以他的闪烁的智慧之灯火，照亮了他的四周。于是欣然地从他四周的事物中，看到了种种可赏爱的人生的妙趣，而于”山气日夕佳，飞鸟相与还“之际，悠然吟出了“此中有真意，欲辨已忘言”的诗句。而为了保有他这一份心灵上的任真自得的境界，他终于选择了躬耕的生活方式。

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第168页 - 從比較現代的觀點看幾首中國舊詩

杜甫《秋雨嘆》三首之一雨中百草秋濫死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第137页 - 几首咏花的诗和一些有关诗歌的话

花……能保有一恰到好處的適當之距離。它一方面近到足以喚起人親切的共感，一方面又遠到足以使人保留一種美化和幻想的余裕。更何況‘花’從生長到凋落的過程又是如此明顯而迅速，大有如《桃花扇·餘韵·哀江南》一套曲詞中所寫的‘眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了’的意味。

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第160页 - 從比較現代的觀點看幾首中國舊詩

陶淵明《飲酒詩》二十首之四及《詠貧詩》七首之一棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。萬族各有托，孤雲獨無依。曖曖空中滅，何時見餘暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕複來歸。量力守故轍，豈不寒與飢。知音茍不存，已矣何所悲。

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第5页 - 目录

题记中国诗体之演进谈《古诗十九首》之时代问题——兼论李善注之三点错误一组易懂而难解的好诗从“豪华落尽见真淳”论陶渊时之“任真”与“固穷”论杜甫七律之演进及其承先启后之成就——《秋兴八首集说》代序说杜甫《赠李白》诗一首——谈李杜之交谊与天才之寂寞从李义山《嫦娥》诗谈起旧诗新演——李义山《燕台四首》李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局从比较现代的观点看几首中国旧诗几首咏花的诗和一些有关诗歌的话由《人间词话》谈到诗歌的欣赏钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践中国古典诗歌中形象与情意之关系例说——从形象与情意之关系看“赋、比、兴”说后叙——谈多年来评说古典诗歌之体验及感性与知性之结合<原文开始></原文结束>

《迦陵论诗丛稿》的笔记-第256页 - 說杜甫《贈李白》詩一首——談李杜之交誼與天才之寂寞

如果我們將李、杜兩家的詩集仔細讀過，就會發現李、杜二公之交誼，是有著何等親摯深切的一份知己之情，那正因為惟有自己有充沛之生命的人，才能體察到洋溢于其他對象中的生命，惟有自己能自內心深處煥發出光彩來的人，才能欣賞到其他心靈中的光彩。即使二者並不相同，而這一份生命的共鳴與光彩的相照，便已具有極強的相互吸引之力了。
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世之不能賞愛太白的人，固不免目太白之恣縱不羈為浮誇率意，而即使賞愛太白的人，也往往但能賞其飄逸，而不能賞其沉至。
杜甫《贈李白》：尤其最後一句，讀來心潮翻滾，難以平息。秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。我常想，一個人假如果然能在此一人世間尋求到任何一件足以使人寄託心靈、交付感情的事物，而值得甘願受其羈束，如韋莊《思帝鄉》詞所云‘妾擬將身嫁與一生休’者，原都不失為一件幸福美好的事……只是我以為天之生才，原有兩大類型：其一種為能忍世人所不能忍之羈束，而足可于現世中完成其拯拔世人之大業者；其另一種則為不能忍世人所忍之羈束，雖其本身之天才亦足以光照千古，卻並不足以成就任何現世之功業者。