《地狱一季》章节试读

《地狱一季》的笔记-第74页

……展现了人的生命沿时间轴的演进。生命根植于过去，但又必须挣脱过去才能成长壮大。生命本身就孕育着自身的变化，常常身不由己地被推向未来。这种凌驾于沉重主题之上的运动充满活力，势不可挡，在诗集中得到了成功的描述。“一季”同时指代大自然的生命现象和人的生命现象，是生命诞生、成长、死亡的过程。“一季”消逝，新的一季接替它，给它带来新生。所以“一季”表现得时生命循环往复的运动，生命在这一运动中包含并主宰着时间的进程。

《地狱一季》的笔记-第49页

《地狱一季》的笔记-第14页 - 坏血统

无休止的闹剧！我的天真只能让我悲哭，生存是人人都必须扮演的滑稽戏。

《地狱一季》的笔记-第23页

《地狱一季》的笔记-第1页 - 序诗

我叫来刽子手，我在垂死之间，用牙齿咬碎他们的枪托。我召来种种灾祸，我在黄沙血水中窒息而死。灾难本来就是我的神祗。我直直躺在污秽泥水之中。在罪恶的空气下再把我吹干。我对疯狂耍出了种种花招。
可是春天却给我带来白痴的可憎的笑声。

《地狱一季》的笔记-盗火者 - 盗火者

其实这本书看过好多年，现在才去写笔记，大概是因为凶残的VFP让我认清自己的二逼导致萎靡不振需要借个什么感慨人生吧。翻“长春“标签看好多人的广播，一页页，翻到这条——
比“不能从事自己喜欢做的事”灾难性一百倍的，是压根“不知道自己喜欢做什么”。
于是我就想起了兰波。
据说兰波曾是整整一代法国年青人的偶像。他们说“他是一切文学流派之父”。自由和梦想燃尽了诗人的生命。
“诗人／生活在别处／在沙漠、海洋。”然后他放下笔，去实现他“我要成为任何人”的梦想。非洲、埃塞俄比亚、印度，他是矿场工人兰波，同时，也是殖民地地主兰波、淘金者兰波，可是他永远是诗人兰波。
“我梦想着十字军东征、无人知晓的探险旅行、没有文字历史的共和国、半途而废的宗教战争、风俗的变迁、种族和大陆的迁移：我相信一切魔术。”
我突然又想到milan kundera说过:“诗人是一种不成熟的生命状态。”
不得不说，有时候现实主义大师们的话真是操蛋得令人忧伤！！！！
记得兰波在《地狱一季》这本书里面自诩是一个“盗火者”。
他质疑天国、救赎：“我受骗了……我用谎言养育了自己。让我们上路。”他的态度就像后来存在主义者的态度：确认自己的存在，在此不幸的存在中夺取存在的意义。他说：“再也别唱赞美诗：坚持走过的每一步。”现实是残酷的，却意味着真实——真理亦应该从中诞生。
相对于很多时候，所有的诗歌、幻想、冒险也许都是徒劳的，或者这些字眼说出来就会引人发笑，但这徒劳本身就拥有了意义。
本雅明曾就理想主义说过：“只有为了那些没有希望的事情，我们才获得希望。”
谨以此话献给地狱中的尤利西斯、兰波直至切·格瓦拉等盗火者。
也献给各位友邻，还有一半迷茫一半二逼的我，与诸君共勉。