书信经典99

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出版社:山东人民出版社
出版日期:1999-04
ISBN:9787209023771
作者:李志华,赵枫
页数:346页

章节摘录

  许先生:  还是在十二月里,我听说霞飞坊着火,而被烧的是先生的家。这谣传很久了,不过我是十二月听到。我看到你的信,我才晓得那件事已经很晚了,那还是十月里的事情。但这次(信)来得很好,因为关心这件事情的人太多,延安和成都,都有人来信问过。再说二周年祭,重庆也开了会,可是那时我不能去参加,那理由你是晓得的。你叫我收集一些当时的报纸,现在算起,过了两个月了,但怕你的贴报簿仍没有重庆的篇幅,所以我还是在收集,以后挂号寄上,因为过时之故,所以不能收集得快,而且也怕不全。这都是我这样的年轻人做事不留心的缘故,不然何必现在收集呢?不是本来就应该留起的吗?  名叫《鲁迅》的刊物,至今尚未出。替转的那几张信,谢谢你。你交了白卷,我不生气(因为我不敢),所以我也不小气,打算给你写文的。不知现在时间已过你要不要?  《鲁迅》那刊物不该打算出得那样急,为的是赶二周年,因为周先生去世之后,算算自己做的事情太少,就心急起来。心急是不行的,周先生说过,这心急要拉得长,所以这刊物我始终计算着,有机会就要出的。年底看,在这一年中,各种方法我都想,想方(法)收集稿子,想法弄出版机关,即最后还想自己弄钱。这三条都是要紧的,尤其是关于稿子,这刊物要名实合一,要外表也漂亮,因为导师喜欢好的装修(漂亮书),因为导师的名字不敢侮辱,要选极好的作品,做编辑的要铁面无私,要宁缺勿滥,所以不出月刊,有钱有稿就出一本,不管春夏秋冬,不管三月五月,整理好就出一本,本头要厚,出一本就是一本。载一长篇,三两篇短篇,散文一篇,诗有好的要一篇,没有好的不要。关于周先生,要每期都有关于他的文章。研究、传记,……所以先想请你作传记的工作(就是写回忆文),这很对不起,我不该就这样指定,我的意思不是指定,就是请你具体的赞同。还请求茅盾先生,台静农先生……若赞同就是写稿。但这稿也并不收在我手里(登出一期,再写信讨来一段),因为内地警报多,怕烧毁。文章越长越好,研究我们的导师非长文不够用,在这一年之中,大概你总可以写出几万字的,就是这刊物不管怎样努力也不出的话,那时就请你出单行本吧,我们都是要读的。导师的长处,我们知道得太少了,想做好人是难的。其实导师的文章就够了,绞了那么多的心血给我们还不够吗?但是我们这一群年轻人非常笨,笨得就像一块石头,假若看了导师怎样对朋友,怎样谈闲天,怎样看电影,怎样包一本书,怎样用剪子连包书的麻绳都剪得整整齐齐。那或者帮助我们做成一个人更快一点,因为我们连吃饭走路都得根本学习的,我代表青年们向你呼求、向你要索,  我们这里一谈起话来就是导师导师,不称周先生也不称鲁迅先生,你或者还没有机会听到,这声音是到处响着的,好像街上的车轮,好像檐前的滴水。  ……

书籍目录

中国篇  诫伯禽  报任安书  诫子书  与山巨源绝交书  与子俨等疏  答谢中书书  谏太宗十思疏  答李翊书  答韦中立论师道书  上枢密韩太尉书  给子康书  与长子受之  给子应尾,应箕书  示季子懋修书  寄答京友  训子侄   示儿婿  示子侄  示大儿定征  上太仓阱桴亭先生书  与诸倒书  致朱耷书  潍县寄舍弟墨第三书  答郑文用牧书  与北香亭书  与孙季逑书  示次儿聪彝  示孝威、孝宽  谕纪泽,纪鸿  与次女绣孙  与子书  与妻书  ……外国篇

作者简介

《书信经典99》简介:书信是生命的安慰。
书信是人类情感最真实的倾诉。
书信有灵魂,书信具有表达喜怒哀乐的一切本领。
书信与远方连在一起,与亲人,与友朋连在一起。
书信把友情、亲情、爱情连在一起,把国家、国事、天下事连在一起……
李志华、赵枫编选的《书信经典99》收录99封书信,虽然只是历史长河中几朵浪花,如雪泥鸿瓜,如吉光片羽,却足以印证从古至今的人类精神。走进书信,就是走进历史,走进现实,走进你自己。

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精彩书评 (总计1条)

  •     这本书我是在图书馆偶然拿起来的,翻过几次可是总是没有翻完,不是因为书不值得读下去,而是在读到前半部分的家书的时候已经被感动,已经静静的思索。我相信很多人在读这本书的时候会和我一样有一种相逢恨晚的感觉,为文章那些古人的家书:杨继盛,左宗棠,曾国藩,张之洞,每一个名字耳熟能详,每一个名字都是在中国历史上响当当的。在这里不管他们在外边有多大的威望,不论是否是权倾朝野,我们所看到的却是一个慈祥的父亲形象。写这个评论不如说是写一点儿他们的人生观,写一点儿对自己父亲的记忆。杨继盛(1516-1555年),明代著名谏臣。明正德11年(1516年)生于河北容城。父母早亡,生活孤苦,白天放牛,晚间访师问友,深夜秉烛长读,终在嘉靖年间得中进士,官至兵部员外郎。在他被关在监狱的时候写的《至子应尾,应箕书》就表达出自己作为一个父亲儿子家人的嘱托和期望。……你们两个年幼,恐油滑人见了,便要哄诱你们,或请你们吃饭,或诱你们赌博,或以心爱之物送你们,或以美色诱你们,你们一入圈套,便吃他亏,不惟荡尽家业,且使你们成为不好的人。若是有这样人哄你们,便想我的话来识破他。合你们好,若不好使远了他。拣着老成忠厚肯读书肯好学的人,与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处, 自然成一个好人,不入下流也。见一件好事,则便思量,我将来必定要行;见一件不好的事,则便思量,我将来必定要戒;见一个好人,则思量我将来必要学他一般;见一个不好的人,则思量我将来切休要学他,则心地自然光明正大,行事自然不会苟且,便为天下第一等人矣。习举业,只是要多记多作。四书、五经、记文一千篇,谈论一百篇,策一百问,表五十道,判语八十条。有余功,则读五经白文,好古文读一百篇。每日作文一篇,每月作论三篇,策三问,切记不可一日无师傅。无师傅,则无严惮、无稽考,虽十分用功,终是疏散,以自在故也。又必须择好师,如一师不惬意,即辞了另寻,不可因循迁延,致误学业。又必择好朋友,日日会讲切磋,则举业不患其不成矣。……与人相处之道:第一要谦下诚实,同干事则勿避劳苦,同饮食则勿贪甘美,同行走则勿择好路,同寝睡则勿占席。宁让人,勿使人让我,宁容人,勿使人容我,宁吃人亏,勿使人吃我亏,宁受人气,勿使人受我气。人有恩于我,则终身不忘,人有恶于我,则即时丢过。见人之善,则对人称扬不已,闻人之过,则绝口不对人言。人有向你说某人感你之恩,则云他有恩于我,我无恩于他,则感恩者闻之,其感益深;有人向你说某人恼你谤你,则云他与我平日最相好,岂有恼我谤我之理,则恼我谤我者闻之,其怨即解。人之胜似你,则敬重之,不可有忌刻之心;人之不如你,则谦待之,不可有轻贱之意。又与人相交,久而益密,则行之邦家,可无怨矣。……
 

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