客都客家文学选粹·杂文随笔卷

章节摘录

　　闲话客家　　众说纷纭说客家　　“客家人”三个字是大题目，文章不容易做好。编辑谢华先生很认真地约我写篇这方面的文章。盛情难却，只好勉为其难地做将起来，也是闲话笔墨。做得如何，就很难说了。　　清朝以来客家学人就作了许多文章，为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去，众说纷纭，至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名？客家人来路——也就是源头归于何处？还是一个谜。看来还得继续探讨下去。　　客家一词，最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年，客家学人徐旭曾，作《丰湖杂记》，首次提出：“今日之客人，其先乃宋之衣冠旧族，忠义之后也”。最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”，就不是蛮夷野族、草莽流寇，还是忠义之士，就来得光明，来得高贵，可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称，归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。　　其后，研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林，集客家研究之大成，于1933年发表20多万字的《客家研究导论》，运用大量的谱牒、史书等资料，证实徐氏之说，详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”，有“五次大迁移”的立论。至今，客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰，堪称客家学人之首。　　然而，客家学人又有诸多质疑，多有新论。如“客家”名称的由来，就各说各话，品目繁多，有“夏家”说、“河洛”说、“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是9世纪，中国的西北方，有Haka人建立了一个国家，不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后，逃向东南安家立命，以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄，客家人自己都搞糊涂了，到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。　　客家这个民系形成于何时？又是众说纷纭，莫衷一是。罗香林说：“客家民系形成于宋代前期。”但是，客家学人又有多种说法。有说形成于东晋以后，有说形成于南朝，有说形成于明清，简直像一本很难读懂的朦胧诗。　　……

书籍目录

陈国凯闲话客家程贤章弥漫着诗歌氛围的大观园中杰英“你比党还高明？！”陈东霞禅是一枝花玫瑰与戏谑天朗好个秋喜欢洗澡的客家人“惊艳”种种孤山误晴窗拾贝陈法贤谁来相牛浅谈五华人的“硬”老鬼的十二字真言马在相谁纽约见吻爷爷有病叫孙子吃药战争·生命陈冠强梅花与梅州陈嘉良男女四极老家又来人且看另一种“广东人模式”拒绝“明星”陈柳金像候鸟一样去旅行低碳消暑“名人”如蛾陈平兰庭记燕归来湮没的似曾相识——续《燕归来》流逝的“不亦乐乎”“国戏”麻将陈其旭诗话人生——一个诗人的心灵低语何必脸皮招领胡希张活煮龙虾螃蟹及其他凭吊伦敦桥酿豆腐忆趣古刹灵光多灵气黄焕新永远的书脊梁供某些签名售书者参考一帮狗和一条狗对一套房子的眷恋黄思梅幸福在隔壁黄莺谷黄润生廖武林文祥刘乐群刘放刘庆详

编辑推荐

　　客家人爱洁净是很出名的。据资料记载，在近代，国外一些研究中国民俗的学者，把目光投向这群被称为“客家”的华胄一族的时候，除称赞他们勤勉、团结、妇女不缠足外，都不约而同地提到他们的爱卫生.美国传教士肯贝尔在《客家源流与迁徙》一文中就说到：“客家人每日洗澡之习惯.清洁卫生，较之其他华人，尤为突出者。”客家的民居设计，浴室始终占有一席之地。据罗香林《客家建筑》介绍，围龙屋“初造时常以花厅附近，择其地，为特别之浴室”。澡堂的布局简洁而实用，体现着客家人务实的本色。

作者简介

罗青山编著的《客都客家文学选粹(杂文随笔卷)》是《客都客家文学选粹》之第一卷。《客都客家文学选粹(杂文随笔卷)》精选1978年改革开放以来梅州本土作家以及梅州籍作家的杂文随笔作品其147篇。入选杂文题材大，视点高，表现手法独特。随笔有文化随笔、生活随笔、哲理小品、性灵小品、笔记小品等。这些作品地方特色浓郁，题材广泛，形式多样，谈社会，论人生，娓娓道来，使人如啜佳茗，集中展示了梅州客家作家群体强烈的社会责任感、深厚的文化底蕴和丰赡的艺术才情，是了解客家文化的一扇窗口。

图书封面

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