跟羊儿分享的秘密-家住新疆.散文

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出版社:帕蒂古丽 新疆人民出版社 (2012-03出版)
出版日期:2012-3-1
ISBN:9787228144747
作者:帕蒂古丽
页数:190页

章节摘录

跟羊儿分享的秘密    我第一次跟巴郎子(男孩)玩那个游戏,是在六岁的时候。    那时候,我和玉素甫在渠沟里玩泥巴,我的大拇指和第二个指头围起来,刚好围成一个小洞洞。玉素甫就把我的手拉进泥里,我看见玉素甫的眼睛不像是在看我,倒像是在看我身体里面的一个什么东西,我就把手往后缩,然后插进泥里。    玉素甫的一根指头从软软的泥巴下面插下来,戳进了我用手指头围成的洞眼里。村里的巴郎子们骂我的时候,朝着我做过这个动作,我也用这个动作反过来骂他们,我知道玉素甫一点也没有骂我的意思。    他淡黄色的眼睛很讨好地看着我,我就不敢看他的眼睛了。他的手指很小心地戳下来,滑滑的,我感觉好像戳到了身体里面的一个什么地方,忽然觉得不好意思起来。    玉素甫看见我紧张的样子,有点吃惊,他不知道是被我的反应惊住了,还是被他自己的动作吓住了,慢慢地从泥巴里面把那根手指抽了回去,我身体里面被玉素甫的那根指头刺到的那个地方,一下子空了出来。    我的手还放在泥里不想抽出来,生怕抽出来,身体里面的秘密,也会被暴露在泥巴外面。    玉素甫照样背我过河,拉我去摘蘑菇、拾牛粪,和我一起玩羊髀石、打沙包,他好像忘了跟我玩的那个盖在泥巴下面的秘密手指游戏,那是我和他两个人的游戏。    自从他跟我玩过那个游戏之后,我就觉得我跟玉素甫之间有了一个秘密。我从心里喜欢跟着他,他跑到哪里,我就随他跑到哪里。就像是跟着他,可以守住那个秘密。    玉素甫把我领到了麦地里,麦苗长得快要藏住他了,玉素甫看着我在麦地里打滚,就蹲下来。    我的心就跳到了嗓子眼里,我以为他要跟我玩那个游戏,就趴在麦苗上瞪大眼睛看他。他俯下身子趴在我耳朵上说:“以后不许你再跟着我!”他的声音像沙子一样灌进我的耳朵里,我跳得很疯的心,一下子就噎在了嗓子眼里,回不去了。    他站起来说:“丫头跟娃子,厌里生芽子!”我不知道这一句话是不是骂人的,还没有想明白,他已经走出了麦地,我一眼看出,他的个子已经长得有一秆玉米那么高了。    可能玉素甫觉得玉米地才能藏住他的秘密,他经常跟村里的几个古丽去玉米地里拔扯拉秧。    那天中午,我在渠沟里洗脸,看到他进了玉米地。我往脸和脖子上打了很多香胰子,擦洗了好几遍,还对着半块镜子照了一会,看见镜子里的脸在太阳底下比镜子还亮。    我挽了筐,跑进玉米地里。我从地这头穿过去,到了地那头,在地头上,看见阿曼古丽在哭,走近了一点,我看清了她手里撕扯着一把扯拉秧,套在细瘦的脖子上,她一边拉紧扯拉秧做的套子,一边哭:“你要是告诉我妈,我现在就把自己勒死!”    站在她对面的是村里的单身汉艾尔肯。他瞥了我一眼,转身走了。    阿曼古丽抱住我的头大哭,她的脖子被草圈勒出很多条绿道道,全身都在打哆嗦,身上一股草的汁液味。这个时候,我看到跪在玉米丛里的玉素甫站起来,把衬衫往肩上一搭,吹着口哨走了。    我也拿起筐跟在玉素甫后面走,阿曼古丽跟在我后面哭:“我不做这种事情了,我再也不做这种事情了。”    玉素甫不理阿曼古丽,也不理我,径直回家去了。    我不知道他们到底做了什么事情,但我觉得他们做的,肯定不是玉素甫跟自己做的那个游戏。    我就去问大头斯迪克,大头刚刚把羊赶回圈里,他摇摇大头:“你想知道他们干了什么吗?说实话,我也不知道。”    大头喜欢让我靠墙站着,把两只手按在我两边的肩窝上跟我说话,说话的时候眼睛喜欢直勾勾地盯着我,好像那些话是说给我的眼睛听的。他一边说,一边摇晃我的肩膀,好把那些话摇进去,摇一会儿再拍两下,好像这样做,那些话就踏实了。    我扭扭肩膀,想挣开他。他揉了揉我的肩窝:“我知道我爹爹和妈妈晚上是怎么做的。”    我把肩膀重新靠在墙上,墙被太阳晒得很暖。    “你把裤子脱下去。”他看了看四周说。    我蹲在墙角,把裤子往下拉的时候,看到几只羊在瞪大眼睛看我们。    大头低着头,看着我把裤子拉到膝盖上,说:“这样行了,你坐下。”    我曲着腿坐在地上。他连裤子抱起我的腿,大头一伸钻进了我的裆里。他大大的光头在我裆前晃动,我觉得他在咬我。我想起家里的小猫,躺在墙角的太阳底下,用舌头舔从它自己肚子下面伸出来的一截红红的小肠子,一下一下,看上去很舒服的。妈妈不让我看,把小猫用鸡毛掸子弹走了。    就在我闭上眼睛,觉得太阳照得身子懒懒的时候,我听见了妈妈的叫声:“谁教你跟男娃子玩这个的!”落在我身上的不是鸡毛掸子,是柳树条子,打在屁股上火辣辣的。    妈妈揪着我的耳朵,把我揪到了家后面的菜窖旁边,她一脚踢开菜窑上的盖子,拎起我的头发,把我丢到了菜窖里。    我在菜窖里慢慢地看见了和我做伴的还有萝卜、白菜、土豆和大葱,当我看清楚白菜上的癞蛤蟆,在我面前跳来跳去,跳到了我腿上的时候,我的眼前一下子全都黑了。    那天邻居哈里克拜尔把我从菜窖里救出来,抱回了他们家里。晚上,爹爹来接我,我躲在哈里克拜尔的大腿后面,不肯回去。    夜里,我睡在哈里克拜尔家的大炕上。炕是哈里克拜尔的三女儿努尔曼铺的,我和她挨在一起。    睡到半夜的时候,我发现挨着我的变成了努尔曼的哥哥哈力喀孜。我感觉被两条硬邦邦的胳膊从后面抱着,裤子被剥得光光的,有根手指一样的东西顶着我。他像翻饼一样把我翻过去对着他,把我的肚子贴在他的大腿根上。    我闭上眼睛想睡,可那根指头不停地在我身体里动,我想起了跟玉素甫玩的那个手指游戏。后来就睡着了。到天快亮的时候我醒来,那根指头重新找到了我的身体,我犹豫了一下,挨了过去。    第二天,哈里喀孜一早就放羊去了。我帮着努尔曼叠被子,努尔曼抱起叠好的被子冲我神秘地笑笑,把被子摞到了高高的被垛子上。    努尔曼的笑很鬼气的,好像昨天夜里的那些秘密,不只是我和哈里喀孜的,也是我和她之间的。    出嫁几年后,我带着孩子回到大梁坡村的时候,阿曼古丽已经嫁给了光棍艾尔肯,哈力喀孜也娶了漂亮的哈萨克族新娘,大头斯迪克在镇上当了警察,还没有成亲。从他们几个人的脸上,我已经找不到过去共享过秘密的影子。    我向弟弟打听阿曼古丽最亲爱的玉素甫,弟弟忿忿地说:“我最想不通的就是努尔曼,怎么会嫁给玉素甫那个家伙,我敢说,他放过的每只羊,都做过他的老婆。”    我闭上眼睛想,原来那大梁坡上满坡的羊,都跟自己分享过同一个秘密……    P18-21

前言

家住新疆    刘亮程    这是一套讲述新疆家园生活的书,由不同民族的作家们,书写共同的家乡——新疆。家乡是文学言说不尽的母题。对于每个人来说,她都像空气一样,像阳光和雨水一样。小时候,家乡是童年的村庄。长大后,家乡是整个新疆。家乡随着年龄在变大、扩张,但不会大过新疆。对于家乡的情感,也远非一个爱可以说清,它更丰富更复杂,百感交集。每个人都有自己心中的家乡。作为一个多民族共居的美好家园,当我们说新疆是自己家乡时,其实它也是许多人的家乡,是许多不同民族的人们的家乡。当我们用汉语表述对家乡的情感时,维吾尔语、哈萨克语、蒙古语里的家乡又是怎样的情景。在新疆,普普通通的一场雪,会落在十几种语言里。每个阳光明媚的早晨,太阳这个词也会在不同的语言里发光。许多种语言在述说我们共同生活的地方。这正是新疆的丰富与博大。家住新疆,是十位各民族作家心中的新疆之家。正如土地会像长出包谷和麦子一样,长出自己的言说者。这些充满着爱和真诚的家乡文字,是对新疆真实生活的一次可贵言说。    叶尔克西的《永生羊》,讲述的是她小时候生活的北塔山牧场。上世纪五十年代,由哈萨克牧民和来自全国各地的兵团人组成了这个边境牧场,人们一边生产劳动,一边守着祖国大门。克西的父母就在那里开办牧场小学。《永生羊》以孩童视角,梦幻般呈现了那个特殊年代特殊地方的故事:四季迁移的哈萨克毡房里不为人知的生活秘密:人的悲欢离合和羊的生离死别发生在同一个小山冈;铺展的青草年年将人畜引向远方又回到老地方。自然与人世的交融中,唯一不变的一颗纯真童心,是引领一切的魂。我们跟着她回到那个久违的又似乎不曾有过的童年家乡。《永生羊》的再版证明了这部作品的持久魅力。    《发现塔玛牧道》是方如果继《大盘鸡正传》后的又一部文化人类学散文。在塔城塔尔巴哈台山和托里玛依勒山之间,存在着一条长达三百多公里,有三千多年固定转场历史的古老牧道,至今每个转场季节,仍有百万牲畜延绵不绝走过这里,它是世界现存的规模最为宏大的草原转场牧道,是游牧文明的最后奇观。2010年,方如果发现并命名了这条千年古牧道——塔玛牧道,并以理性而优美的文字,将这个人类古老神奇的游牧家园呈现在读者面前。塔玛牧道的发现和命名,应该是新疆的一个重大文化事件,其意义还有待我们进一步认识和发现。    生活在油城克拉玛依的赵钧海,自觉地把自己当成准噶尔人。《准噶尔之书》是一个“准人”的苍茫心路。作者站在盆地中心追古怀今,从边野历史到心灵记忆,此时此刻的生活连接着古往今来。曾经的游牧家园,现在是石油人的富裕城市。那些雕像般的老石油工人、农场职工、母亲,在延伸着另一段历史。与生存之地的历史和谐相处,大地上过往的先民皆是祖宗,不分民族人种。这不仅仅是作家的思考,也是我们每个人应有的心态。    康剑在喀纳斯一带长大,后来做了这个新疆最美地方的管理者。他的山水文章是安静的,那些他看了多年听了多年的风景,在进入他的文字时,有如走上回家之路一样惬意自如。好文字是家。那篇《禾木星空》就是给漫天繁星构筑的一个文字的家。自古以来的永恒文字里安顿着万物之心。《聆听喀纳斯》是心灵与自然的对话沟通。山水言语,花草唱歌,人在聆听。康剑的家安在喀纳斯山水里,风景亦是心景。他以长久的聆听写出了有关喀纳斯山水的可信文字。    《天堂的地址》是军旅作家王有才的第一本散文集。读有才的散文,更能体味“文章老来好”。那些新疆风物在他手掌中磨砺多年,把玩出味道了。把玩是更高智慧的把握。他对大题材散文的有效把握和书写能力,是许多作家所不及的。有才的文字有新疆方言和多民族语言混合的智慧。    唐新运从小生活的老奇台,是新疆汉文化积淀深厚的地区。在新疆,东起哈密、奇台,西至玛纳斯、沙湾一带,是汉唐以来中华农耕文化落地生根的重要区域,留有许多农耕遗存,新疆话及老新疆人的生活习俗,都在这一区域完整保留,它们是汉农耕文化在新疆的根。《天边麦场》是奇台老新疆人生活的生动写照。唐新运的散文语言汲取新疆方言特色,灵动俏皮又不失厚道。    张景祥《一代匠人》中的蒲秧沟村,是沙湾县商户地乡的一个村子。自上世纪五六十年代起,村里逐渐聚集了一批天南海北的匠人,崔木匠、赵屠夫、张皮匠、说书人老李等先后在村里定居下来,那是手工匠人们逞能的最后年代。在他们中间长大的张景祥,日后成了一个文字匠,活生生地记录了匠人们的手艺和生活。这部书的最大特点是,直接将新疆方言引入散文写作,这些土生土长的文字,野趣横生,有着不寻常的创新意义。    《跟羊儿分享的秘密》是帕蒂古丽的处女作。书中的大梁坡村,是一个由汉族、维吾尔族、哈萨克族和回族共居的村庄。在新疆,这样的村庄很平常,大家在一个村里,生来就知道怎样跟不同民族的人们一起和睦生活。古丽的父亲是维吾尔族,母亲是回族,她从小上汉语学校。在她充满维吾尔族味道的独特文字里,地处北疆的大梁坡村有了一种特殊的气息。我不知道这些文字译成维吾尔文会是什么样子。同样的生活,在另一种文字中会有什么不同的意义。这部书非常罕见地写出了一个乡村女孩的成长秘史,那些只能与羊儿分享的秘密,最终还是与我们分享了。优秀的文学都在与人分享人的秘密。而土地上曾经的美好生活,也许从来都不应该是秘密。可是,如何说出它,却是文学永恒的秘密。    孤岛以诗人的激情书写新疆山水。《沙漠上的英雄树》是他对新疆精神的写意塑形。新疆是一个容易让文人激动的地方,它的辽阔、独特和丰富,都太容易被文字猎取。无数的文字在书写新疆大地。大地不知道人在写它。好文章让山川精神,让草木有灵。坏文章也无损它的皮毛。众多热闹的猎奇文字之后,山河会等来它真正的书写者吗?    尚崇龙有媒体人的经历,有幸走遍新疆。他热衷于风景人事,走一路写一路。《睡在戈壁滩上的辣椒》是他多年来对新疆的一人之见,一人之感。文学说到底是一个人的行为艺术,独自表演,独自谢幕。平常人也幻想也激动也有故事,但过去就过去了。作家却试图用文字表达。这似乎是一件多余的事。但还是有那么多人在努力地挣扎写作,像草丛中的小虫想发出单独的声音,想被另外的声音记忆和传诵。写作本身是一种试图与时间和遗忘抗争的艺术。尽管是一种徒劳,其中却蕴含着人独有的最绚烂的幻想精神。    每一本书都在创造个人的新疆记忆。新疆是一个容易被猎奇、被传说、被魔幻和被误解的地方。家住新疆,是立足家园的文学书写。文学能让不同种族、宗教的人们在一滴水、一棵草、一粒土中找到共同的感情。在对同一缕阳光的热爱中达成理解与共识。在大风和无需翻译的花香乌语中,敞开我们一样坦诚的心灵。从家出发,我们会到达人类共同的心灵之家。    2011年7月23日

书籍目录

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《跟羊儿分享的秘密》是帕蒂古丽的处女作。书中的大梁坡村,是一个由汉族、维吾尔族、哈萨克族和回族共居的村庄。在新疆,这样的村庄很平常,大家在一个村里,生来就知道怎样跟不同民族的人们一起和睦生活。古丽的父亲是维吾尔族,母亲是回族,她从小上汉语学校。在她充满维吾尔族味道的独特文字里,地处北疆的大梁坡村有了一种特殊的气息。我不知道这些文字译成维吾尔文会是什么样子。同样的生活,在另一种文字中会有什么不同的意义。这部书非常罕见地写出了一个乡村女孩的成长秘史,那些只能与羊儿分享的秘密,最终还是与我们分享了。优秀的文学都在与人分享人的秘密。而土地上曾经的美好生活,也许从来都不应该是秘密。可是,如何说出它,却是文学永恒的秘密。

作者简介

新疆是一个容易被猎奇、被传说、被魔幻和被误解的地方。家住新疆,是立足家园的文学书写。《家住新疆·散文》是一套讲述新疆家园生活的书,由不同民族的作家们,书写共同的家乡——新疆。
《跟羊儿分享的秘密》为丛书之一。
《跟羊儿分享的秘密》作者帕蒂古丽生活在新疆塔城地区沙湾县老沙湾镇大梁坡村,在她所写的这个叫做大梁坡的村子里,有维吾尔、哈萨克、回族、汉族、柯尔克孜等民族,他们在同一块土地上繁衍生存,共同播种、和睦生活,新疆一个村庄生活中的点滴,都被作者用视角独特的文字记录下来。

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精彩短评 (总计2条)

  •     大约我比较喜欢写实的文字,这本书很合我的口味了,在满是新疆风情中,讲述自己的故事,不长,却很真实,平和,又趣。
  •     极好
 

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