香草山
出版社:长江文艺出版社
出版日期:2002-1
ISBN:9787535422774
作者:余杰
页数:505页
内容概要
余杰，当代作家。1973年10月3日生于成都平原的小镇。1992年考入北京大学中文系，2000年获文学硕士学位。他在1998年出版散文随笔集《火与冰》，引起巨大反响。同年出版《铁屋中的呐喊》，“抽屉文学”之名在大学校园不胫而走。此后三年间，先后出版了《文明的创痛》、《说，还是不说》、《尴尬时代》、《想飞的翅膀》、《爱与痛的边缘》和《老鼠爱大米》等作品。
书籍目录
第一章 百合花
第二章 鸽子
第三章 葡萄园
第四章 荆棘
第五章 活水井
第六章 苹果树
第七章 风茄
第八章 泉水
第九章 蜂蜜
作者简介
《香草山》是作者余杰的一部自传性质的爱情小说。男女主人公廷生、宁萱从不相识到相识，从一般朋友一步跨越到亲密恋人，自是有很多浪漫和传奇色彩，但是，作者并不是要刻意表现他的恋爱生涯，而是在诠释“我们”为什么爱，为什么“我们”爱的背后不仅仅是甜蜜，而且还有无尽的叹息和受苦、奋斗、不可战胜的渴望实现人生价值的自由灵魂。
图书封面
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精彩书评 (总计103条)
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世事喧嚣,人生寂寞.也许正是这两句话让我喜欢上<香草山>,那个与我同样来自扬州的女子,她娟秀的文字所击中的岂止是一个人的灵魂?看着大二那年记下的笔记,夜色温柔.当真又到春暖花开季节. 烟花三月,家乡的月色还好吗?曾发誓而立之前再不读先生,终不忍,冬夜,偶阅,通体寒冷,紧拥薄被,我尽力寻找那阴毒文字下爱的一层底色,戎马书生,真情何在?在<朝花夕拾>里终见一抹温情斜阳,幸好,否则我将冻僵.我不信神,连<圣经>的终极关怀在我这里最终也只能浓缩为<雅歌>中的人间爱恋. 我不信神,我只是在找寻.宁萱,我素未谋面的美丽的同乡,但愿你比我幸福. 善良的人,只愿他们能够也坚强. -
这三句话，做了我的签名很多年这本书，让我看到了一个不一样的余杰他曾经说过“与其诅咒黑暗，不如自己发光”在这本书，他做到了让他自己看到了爱情的希望，也让我们看到了爱情的希望以及，人间的希望 -
昨天晚上七点多开始看余杰的《香草山》，开始就被深深吸引住了，一直看到凌晨3点多，然后今天中午10点多醒来洗漱后接着看，到下午一点半就把它看完了。这种速度上大学来还没有过，只有以前看武侠的时候能到这样的水平。看完之后就陷入了迷思之中。很后悔上学期看到这本书而没有再花时间去翻一下，当然也很庆幸自己能够有耐心再从同学书堆中拿起来看。主要是因为五一都看有关实务方面的书比如《有效沟通》、《竞争战略》，最后虽然勉强看完。但是收获好像不是很多，特别是《竞争战略》，我只是一味在吸收着，因为以前很少接触这方面的书，吸收虽然没什么坏处，但也是囫囵吞枣而已。而《香草山》却能引起共鸣，能打动我的心。本来以后自己的心就该老老实实地尘封着，但是书开头宁萱的话就让我震撼，大意是这样的，我一直以为生命的动力就是罗素所说的那三种简单而又强烈的激情：对爱情的渴望、对知识的渴求，以及对人类苦难深彻肺腑的怜悯。但是追求这样的生活注定孤独，还往往无望。宁萱这封信提出来的疑惑也正是一直困扰着我的问题，而对廷生如何回答的兴趣吸引着我继续读下去。一个完满的结局，在书中，作者给了我们一个比较满意的答复。也许作者也是给自己一个答复吧。很羡慕宁萱和廷生让人心动的感情交流，从一对陌生人到伴侣并不需要太多的支点去支撑，只要有爱情存在。当然宁萱和廷生都是优秀的人，也许在谈到物质的时候有我们没有的洒脱。对于爱情，还没有开始真正意义上爱情的我实在是没有什么发言的权利。可遇而不可求，这是我对它的看法。关于爱情，我一直认为世界上总有一个为我而生的女人在等待，可是她在哪里呢？圣经上说女人是男人的肋骨，谁又是我的肋骨呢？肋骨，肋骨，你赶紧来吧，没你的支撑，我的生活就变得艰难。肋骨啊，你在你的世界里过得还好吗？为了我的肋骨，为了我，只要我知道在遥远的地方还有一双眼睛在和我一起哭泣，一起微笑，我就值得继续去寻找。而对于知识，我努力想在毕业之前尽可能的看书，但是好像具体要看什么还是缺乏明确的目标。现在抱着毕业后先实现经济独立然后在做自己认为无愧于自己在世界上走一遭的想法。这也是我看实务方面的书的原因之一。而《香草山》让我心动的原因也是让我重新确定了我应该关注的人和应该看的书。哈维尔、甘地、刘小枫、余杰；《圣经》等等。如果能在工作中与自己所学结合起来固然可喜，但是如果不能如愿，我也不必伤心，爱好和工作是可以分开来的。为了自己的爱好和目标，我会努力去工作。钱可不是什么坏东西，钱是手段，实现我们目标的手段，它的本质在现实生活中又有几个人能认清呢？我们的困惑经常是“为了钱”，这个时候我们就把赚钱当成了目的。也就是在这个时候，我们的自信好像要靠钱来支撑，那实在是我们的悲哀。正确处理手段与目的的关系，的确很必要。对于人类苦难深彻肺腑的怜悯，这点我很惭愧。现在的我已经快把这点微乎其微的情感都埋葬了，跟大一、大二像愤青的我又大不一样了。记得大二的时候还跟教我们邓小平理论的何老师就一些问题有一段时间的电子邮件来往，收获甚多，但是现在已经不再联系了。很遗憾，现在的我居然把难得的老师当成我生命中的过客，虽然这个过客有点特殊，但是那仍然是我不可原谅的过错。我把本来就很欠缺的那一块就要彻底忘记了，而《香草山》和罗素提醒我应该记着更多的东西，而且我是农民的儿子。我很惭愧，沉睡的已经醒来，就不再睡着。也许还应该谈点关于信仰的问题。书中有句话，我很同意。大意是只有那些没有信仰的人，才会把“唯物主义”当作自己的信仰。唯物的人常常无所畏惧，而无所畏惧的人有可能什么事情都会干，这点历史上有，现在还在重演。在没有上帝的国度，想谈信仰的确困难。而我的信仰呢？爱情？真？善？美？都还是疑问呢。也许现在我的状态是：我不知道什么是信仰，但我知道什么不是信仰。
精彩短评 (总计50条)
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时间设定是千禧年前后，有趣。世纪初的腻心文风加上文人自恋不可忍，后半部分稍好，然而并不深刻 -
好吧我居然还读过这书。。。 -
「只要生活中还有一双眼睛与你一同哭泣，生活便值得你为之而受苦。」
还是挺能引起我对美好爱情的向往的，全篇掉书袋到后半部分是有点想弃。
廷生和宁萱soulmate到连文风都一样咯。
貌似现在的余杰有些疯魔了。
两人很频繁地引用圣经经文。
挺想知道余杰这样的人信基督的契机。
看文革相关还是会生理不适，头皮发麻起鸡皮疙瘩…… -
良人属于我，我也属于他。
他在百合花中牧群羊。（《圣经·雅歌2:16》）
百合花长在香草山上，羊群长在香草山上。 -
很好的自传体小说 -
爱情中掺杂了太多的爱与恨~不过很幸运~他遇见了知己~ -
被书名和里面大量的bible语录所吸引。然而太文学、太理想化、太纯情……不太喜欢这样的风格。【翻完了，别人的love story我果然不感兴趣】 -
看完这本，对爱情更加理想化了。如果真的能找到一个soul mate，真是三生有幸。 -
顧影自憐，自言自語，通篇寫愛情，然而作者不過是以愛之名講述自己的成長史和世界觀，與愛情並無半點關係。心中無愛而裝作有愛，下筆便顯得肉麻。 -
与其诅咒黑暗，不如让自己发光。自传体小说到底还是小说´_>` -
4 矫情，举例太多扣一分 -
前五分之一酸腐的自视清高的文人笔触，几乎读不下去，字字充满的是理想主义以及自满轻蔑，到后来也许是迫于生活，讲到二人见面后的故事，总算是开始进入俗世，变得接地气了。后面很多观点都很认同，也是感慨于作者出了北大这座象牙塔以后四处碰壁的结局。不过总体上还是太矫情了点，想讲一个爱情故事就讲一个爱情故事就好了，为什么又要旁征博引填充那么多圣经故事、文学典故或是政治观点进去呢。头重脚轻了吧，后来才慢慢感受到真心。 -
年少的时候，读香草山，以为未来的恋人可以如此，多年过去才发现世间多少烟火气，如书中的关系，总如幻似雾，轻飘飘地就散了。
错过的人也好，事也好，虽有叹息，却总是美的。 -
关于两人的爱情很多篇章还是挺有共鸣的，毕竟也是灵魂伴侣。但是大多数论理的部分都非常的主观、片面、酸腐、矫情，尤其是对经济和政治，一来就是冷酷无情的官僚和资本家，太醉人。还有把农民夸上天。可见当时的余杰/廷生对知识的摄取是相当局限的，几乎仅限于文学和自我臆断，极度缺乏社会经验，对经济科学政治一概不知，也不愿去知的盲目。远离普世智慧十万八千里。而且在两人的通信中，装逼气质太浓厚，有意无意在彰显和标榜自己。女方还好一点，男方的信真是让我翻了无数个白眼。看到豆瓣评论有些人说世间哪有这么美好的爱情，世界美好的爱情有过之而无不及好吗？关键是在爱人面前放下自己的盔甲，放下自我的城墙，然而余杰并没有做到。 -
如果有一双眼睛和我一同哭泣，那么生活也值得我为之受苦吧。 -
推荐 -
学生时代读过的书，现在拿起来重读，期待新的感悟 -
通宵读完 -
满足了我当时对理想爱情的想象 -
有点卖弄知识的 -
旁征博引的浅薄和孤陋寡闻的浅薄。余杰属于前者。然而即使作者是浅薄的，我也不得不承认我对于此书的共鸣感。 -
引。 -
余杰的文字，跟他相貌成反比 -
对我的爱情人生影响比较深的一本书 -
2015.11.07 -
soulmate -
其实挺矫情的一本书 但是在高一的我心目中 是爱情最初的模样 -
看不下去了 矫情 -
大学时心中最浪漫爱情的典范～ -
特别纯洁的爱情，特别文雅的一本书 -
注意到这本书是因为里面有关于海子的讨论，余杰认为海子崇拜伪神、美化暴力、违背常识义，——他不会不知道他这位北大学长是法律系的吧，不会不知道这位学长对《圣经》的熟稔远不仅限于那单薄的《雅歌》吧？在我看来，余杰先生对海子的批判，只能表现了他对诗歌的误读，以及诗歌品味的糟糕。这种明明是门外汉、明明是浅尝辄止、明明是泛泛而谈的东西，却被他一而再地拿来大而无当地推广，其愤青姿势是司马南式的，其知识储备是百度百科式的，而其自负水平却是李敖式的，这种三级落差不妨视为余杰的人格三重分裂。 -
理性的增强并不意味着爱的减弱。 -
香草山上，蓝天白云，水草丰美。 -
酸不溜丢…觉得双方的信件都透着股自恋和矫情，没那么真 -
一本余杰日记体自传爱情小说，在网络没有铺天盖地的年代两个相隔千里的人用书信文字建立从识相知相爱再相见的关系，点点滴滴感人至深，虽然不知道作者现在是不是真的被封杀，起码这本高中时我在地摊上偶然发现的二手书还是让我相信爱情的 -
大学后期还是很迷这本书的。 -
印象最深的是他们回忆爷爷辈故事。 -
男朋友推荐的。他还不错。刚开始看的时候被深深吸引，看到后面感觉很啰嗦，中间写外婆外公的故事很感人，小人物大背景。 -
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春意盎然的早春，在学校附近的席殊书屋借的，好像前几年听说席殊书屋倒闭了，唉，如今的书店可能都靠教辅书支撑了，那时候就觉得这书店的书很全面。说内容，唉，高中生的时候就感觉很懵懂，书信体的小说，朦胧的爱情，但里面还夹杂着对社会的批判，如今审视，大学的动荡因子可能就跟余杰有关，读书还是要选好的，冰心之类的还是适合高中生读，记得还把读后感写到日记里了。那应该是07年的事情了，转眼间快十年了，白衣苍狗，世事无常，现在开始通过阅读记忆来回想过去了？ -
那时的偶像，不容于与此间 -
小时浅读不知一二，只知震撼回味。
暑假要再读！ -
太过理想化了 -
值得看的书，值得收藏，绝版书 -
忘记情节了，需刷第二遍，思考。 -
最纯情也最深情的情书。 -
外面的世界和我们脚下的路。大二看的，mark下 -
的确佩服作者的文采，犀利的思想和敏锐的洞察力。
如果余杰还在国内，那么我佩服他写书的勇气。否则，我只是觉得这本书是以乌托邦式的爱情为依托，在给国内的少年灌输危险的思想，鉴于现在以言入罪的体制。
说实在的，我很不喜欢这些只说不做的文人。
（我不是自干五） -
看了两张，虚、大、空。。。真是过了看矫情东西的年纪，文字倒是有几分功底吧~ -
《香草山》讲了因书信结缘的爱情故事。他们的爱情观不仅仅是两个人相互的依偎，更是彼此支持，互相作对方的依靠。也许这就是灵魂伴侣吧！这种爱情就像舒婷的《致橡树》描写的那样：要作为一颗树的形象和他站立在一起，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。