《敢问路在何方》章节试读

《敢问路在何方》的笔记-第33页 - 五、拜谒九华山

九华山一夜惊恐，我决心不再住下了，必须把一天里把景选到，然后离开。我们首先驱车去来时途径的那座巨大寺院，昨天它关了门，没能进去，所以今天最先去那里。
寺院到了，它远看很庄严，近看更堂皇。大门已经开了，有几个和尚在洒扫。我们径直走向大门，没想到一个拿着扫帚的中年和尚突然挡住了去路：“你们是什么人？”
他的态度不大友好，李成儒赶紧上前解释：“我们是中央电视台的，来你们这里采景。。。”
他打断了李成儒：“不能进！”
李成儒：“你们不是已经开门了吗？”
那和尚依然板着脸：“开门也不让进！”
我忍不住上前去：“师傅，是在修缮吗？我们看看就走，不会妨碍你们！”
那和尚头也不回：“没有修缮，就是不许进！”
我们都奇怪了，七嘴八舌地发了话：“师傅，佛门不是广结善缘吗？你怎么闭门不纳呀？”
和尚现出了满脸怒容，语气也重了起来：“善缘？好，你们要进来，每个人给菩萨少三炷香，磕三个头！”
我们一时为了难，面面相觑。他冷笑着：“不肯了吧？你们根本不信佛，庙都给你们毁了，菩萨也砸了，还来采什么景！”
我明白了，前几年文化大革命的浩劫中，这座庙宇肯定没能逃过劫难。
“师傅，那不是我们干的！”
他根本不听我们的话，火气越来越大：“把什么都混了！把我们赶出去，逼着我们还俗，不许再伺候菩萨。连饭都不给吃，叫我们去种地，都是你们这些人干的！”
我们赶紧声明：“不是，不是！我们没有干过这些事！我们现在要拍的戏是《西游记》，是宣扬佛法的！”
他仍然继续发泄：“佛经上讲的是都是与人为善，共产党的哲学不也是这么讲吗？这都是从佛经上来的，是一样的。怎么连佛像都敢砸，还说人人平等，和尚就不是人了？我们还活着就给打入十八层地狱了？！”
我们让他发泄了一通，看他似乎气消了一点，然后小心翼翼地问他：“师傅，今天可以让我们进去吗？”
他还是那句话：“去烧香，磕头！”
看来不磕头实在进不去，我们只好灰溜溜地离开了！
我虽然因为没有进到庙里而失望，却非常佩服这位和尚。他能勇敢地直抒胸臆，说出自己的不平，爆发自己的愤怒，并敢于把我们这些中央来的人拒于门外。这和尚是虔诚的，是敬佛的。他警惕着：不允许人再去亵渎他的信仰，不允许不敬神的人靠近他的佛，我理解他。那十年浩劫给人们的伤害实在是太大了，太深远了！人们不会很快忘记，伤痕也不会很快愈合，但是受伤害的又何止他们？希望人们永远不要忘记，悲剧永远不要再重演！
说到这里我想起另外一件事：《西游记》播出十几年后，安徽的政协主席龙念同志说，九华山上的老方丈曾经找过他，要他代买《西游记》的录像带，给寺里的小和尚看。这个消息让我喜出望外：不知道那位把我们拒之门外的和尚是否看到《西游记》？他有没有想起他和这部戏的创作者还有过一面之缘？

《敢问路在何方》的笔记-第334页 - 第三章 大幕落下以后 九 龙驹悲歌

可怜的白马，可爱的小伙子们！虽然我记不住当时所有参加抢救的人，但那惊心动魄的场面，至今让我感动不已！
匆匆五年过去，我们的戏拍完了。一切都有结束的时候，我也得和亲爱的白龙马告别了。
它在我没有能力顾及到它的时候离开了剧组，不知被人弄到哪里去了。后来，我听说它和我们剧组所有的布景道具一起，被弄到无锡去了。还听说它被人当做一景，在无锡搞了个卖点，立了个“《西游记》的白龙马”的牌子，游客出××钱就可以和它一起照相，出××钱就可以骑着它照相，出多少钱就可以溜一圈……我听了这个消息真是太吃惊了：它居然被当做卖钱的工具了！它可是《西游记》的功臣哪！它辛辛苦苦五年多，风里雨里，爬山越岭，出生入死好几次，这不应该是它的下场。但是我自己都深陷于痛苦之中，无力自拔，哪有权力有能力去为它鸣不平呢？从它的遭遇，我深深感受到人类的冷酷。
多年以后，我记得是1995年，为了拍摄《司马迁》，我们到无锡基地去采景，我特地打听这匹亲爱的老马的下落。基地负责人说： “它还在！它如今享受退休干部待遇：住单间，吃小灶。”
于是我立刻去找它，看看它到底如何“享受退休干部待遇”的。
我们走到基地边上半山坡一条靠墙的小路，发现路边贴墙的地方有一间像洞穴一样的小“屋”，其实只是一个山坡上挖出来的洞窟，很阴暗，很狭小。靠近门口还算有点光亮，那里有一匹孤独的瘦马，独自无精打采地嚼着马槽里的稻草。这么远就能闻到屋里满是马粪味。它很脏，几乎看不出它原来的白色，这就是我们的白龙马？我不禁沿着小路走到它跟前，从近处打量它。它回过头来，望着我。我震惊地认出来了，它就是我们当年一同共过患难的白龙马，但是已经完全没有了当年的精气神。
我轻声地问它： “你还认得我吗？老朋友？”
它一动不动地望着我，眼里没有表情。
我又问它： “这些年，你过得好吗？你怎么这样瘦了？他们给你吃得饱吗？”
它仍然在专注地听着，一动也不动。我不知道它脑子里有没有想起当年的日月？
“我们来看你了，你还记得《西游记》吗？记得吗？你想我们吗？”
这时，可能别人以为我神经病了，一个劲地催我： “它听不懂！快走吧！”
我们离开了，我一直回头望着它，它也一直望着我，我觉得它认出我来了。我站住了，因为再走一步，就会走出它的视线。这时我大为惊异：它叹了一口气，有些怅然地回过头去了。
我吃惊地对王崇秋说： “它叹气了！它认出我们了！”
他不信。我却相信，它那一声叹息里包含了多少悲苦！我从心底感受到了：这就是它无言的回应。
我向基地的领导提出我的希望： “把我们的白马照顾得好些，它是有功的。《西游记》有它的血汗！”他们答应了，但是又附加了一句： “现在够好的啦，马活不了多久，也该差不多了！”这句话使我寒心，有这样的想法，能好好地照应它吗？
1996年，我在无锡唐官拍摄《西施》，又去找寻它的踪迹。但这次比较难，已经没有人去关心什么“白龙马”了，好多人不知道它在哪里。后来才打听到，它和马群一起，养在马厩里。于是我们几个人又到马厩去找它。但是到处都找不到，那里都是棕色红色的高头大马，就是没有白色的马。问到马厩管理员，才知遒它就在马群里。
我们终于发现了它！可是令我大吃一惊：它矮小，瘦弱得不成样子！它就在马群里，却被遮挡得看不见。这就是我们的白龙马？真令人不敢相信。它怎么变成这样了？现在是马群开饭的时候，在这些高头大马中间，可怜的它根本挤不到马槽前。那些年轻力壮的马，一个个凶神恶煞地把它挤到一边。它只能畏缩地躲开，免得被它们踩到。
我们在马圈外观察了好·会儿。我心痛地看到，它竟然连一口吃食也无法得到。它又老又无力，不被踩死也会饿死，真是一幅悲惨的情景！我预感到，像这样下去，它的日子不会太久了，也许这就是我最后一次看到它。我让管理员把它牵出来，让它和我们一起照个相，留下一个影像，就算个最后的纪念吧！
在这个心酸的时刻，我对它说： “你还认得我吗？我们都老啦！”但是我感受不到我的白龙马的任何反应，它已经衰老得对外界的一切都木然而无动于衷。它只是低垂着头，仿佛连抬起头看我们一眼的力气都没有了。这不是和人的风烛残年一样吗？如果没有人来关心它、爱护它，它的生命也许瞬间就会消亡了。我心痛难忍，当时若不是有别人在身旁，我真会为它痛哭一场！
我气愤地问管理员： “你们知不知道它就是《西游记》里的白龙马？能不能给它改善一下现在的生活条件？难道没有注意到别的年轻的马欺负它，它根本吃不到东西吗？为什么不把它分开，单独给点吃的呢？”
他满口答应，把它牵到另外一间屋里去了。他大概心里奇怪我们这几个人怎么这么关心它吧。
我们离开了。不知道我们走后，那可怜的“白龙马”是否能够吃到一口食物？
第二年，我听说我的“白龙马”死了，它就埋葬在基地里，一个无人知道的地方。我无语！
我想起当年在内蒙古草原拍摄马群时，那可爱的白马是多么英姿挺拔，它和朋友们一起在草原上尽情驰骋，抖着长长的鬃毛，迎风长嘶。那时的它多么年轻，多么快乐。是我把它从朋友那里夺了过来，使它过上剧组的生活，让它和我们一起，辛辛苦苦，走南闯北，当上了“白龙马”。但这对它有什么用呢？这并不是它自己的选择。它再也没有了朋友，是那样孤独。等到它被人们利用完了以后，就被冷酷地抛弃。现在，它因为衰老而被排挤，被疏忽，被看成了累赘，于是默默地死去。它的心情又有谁去关心，谁能理解呢？其实，人和马一样！到了没用的时候，谁还会关心你的生死呢？人尚且如此，何谈一匹赢弱不堪、不能讲话的老马呢！

《敢问路在何方》的笔记-第1页

允许我们看了一点日本和中国台湾拍的《西游记》片断，他们的特技使我惊奇，但内容实在不堪！
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