年的三副面孔

章节摘录

插图：第一部分　年为什么说年是“汉民族最后的口头传说”呢？其一，这首先是从年的深远的影响上来说的。说到过年，几乎每个中国人都会说出一大堆感受、感想和故事。过年是最能牵动民族情绪、民族心理、民族文化的事情了，进而形成了独具特色的年文化，而以年文化为代表的节日文化又是构成传统文化的重要内容。其二，之所以称之为“最后”，是说其对我们的重要意义。这个传说对汉民族生活的影响是相当深远的，能与之相匹敌的口头传说，几乎没有。从这个意义上说，年的传说又可说成是汉民族“最后”的口头传说。其三，就是这样一个有着重大影响的历史事件，却一直保持在民间口头传说的状态中，这不能不说是一件非常奇怪的事情。要揭示年的真相，最为直接的依据只有一个，那就是关于年的口头传说，这是华夏民族千百年流传下来的口头传说，就其受忽视的程度而言，我把它叫做“最后”的口头传说。

前言

年是什么？为什么会有一个过年的节日？汉民族有一个关于过年来历的年传说，这个传说一直在民间流传着，它对过年的来历起着某种解释作用。年传说在民俗构成和文化影响上，其重要意义是毋庸置疑的。正因为这个传说一直都是在口头上流传，其所形成的社会影响又是如此之大，所以对年传说背后的文化蕴涵，至今也没有一个很好的解说。这样的基本问题看似简单，一旦深入下去就会感到，所涉及的和需要厘清的问题是超乎想象的。它所要还原的问题是华夏民族最大的节日因何而起，其所要表达的是怎样的历史诉求，其所要实现的是怎样的文化功能。这就好比是一次颇具挑战的案件侦破，让人倍感艰难，同时又让人欲罢不能，入之弥深，愈觉其中的风光无限。年月日结伴同行，各有各的传奇故事，各有各的瑰丽风景，都是时间文化中可堪大任的主将，它们的前世今生，它们从远古走来的文化历程，还是让人颇感兴趣的。

后记

在古代中国，对于文字意义上的年，一直就有神圣崇高的意味。作为汉字的年的史料，在甲骨文中甚为可观。在甲骨文中大量出现“年于岳”、“年于沈”、“年于邦土”、“年娥于河”等说法，这里的“年”应该就有后来的祈年之意，但在内涵的丰富性上，似乎又非祈年一词所能容纳。这在甲骨文“于羽受年”、“羽受年”等用法上得到了证实，这是“年”在甲骨文中的另一个用法。在这里，“羽”应为地名，而“年”明显带有主动的意味，似乎“年”就如同上天一样，是能够满足殷王们的愿望的，而殷王们也是衷心希望与“年”同在的。这是从上述甲骨文的用法中得到的一个认识，这个判断还得到了两则史料的证实。

内容概要

红苇，原名刘宏伟，复旦大学博士，副编审。2001～2005年曾在上海三联书店工作。近年来从事中国传统文化的研究与传播工作，现居上海。曾在《读书》、《学术界》，《齐鲁学刊》、《现代文学研究丛刊》等各级刊物发表论文四十余篇：个人著述有《节士的风骨》（广东教育出版社2003年版）、《体验江湖》（上海三联书店2003年版）；与人合著《文学的消解与反消解》（复旦大学出版社2004年版）。有一句话说人类一思考，上帝就发笑。在大地上走路，不思考怕是不行的，思考大概就是人的宿命吧。我只能试图着思考与思想，上帝要笑就笑吧，笑一笑，十年少，只要他老人家不发火不发怒就好。

书籍目录

序言　年月日的文化史第一部分　年  年：汉民族最后的口头传说　　口头传说与资料史料　　年传说的四个问题　过年诸事项的整体观　　水性食物意味着什么　　为什么要守岁　　爆竹与鼓：雷神的两项遗产　　过年事项：阳性力量的变相表达　年的三副面孔　　年与岁、辰　　第一副面孔：鳄鱼　　第二副面孔：植物神　　第三副面孔：雷神　　三位一体的年　　独特的节庆吉祥物　《金枝》中的植物神与年图腾　　西方的金枝命题与中国的植物神传说　　动植物一体化　　最厉害的是金枝和爆竹　　杀死图腾与驱赶图腾　　演绎而成最大的时间标识　儒家思想与年文化：有限度的狂欢　　文武之道一张一弛　　节庆活动的伦理化　　年文化中的“尸”与“戏”第二部分　月　从祭月到拜月、赏月　　月文化景观一瞥　　祭月与拜月　　当月亮成为审美对象　月亮的两个神奇因素　　死则又育的月亮　　具有不死性的事物　　道家与月文化　月神：从主杀到主生　　成为月神的人选　　主杀的月神　　嫦娥与蟾蜍　阴性时间与超越性的时间意象第三部分　日　日文化的社会影响力　　最高性存在：天与日　　太阳的节日　　太阳树：太阳与植物的关系　　俗世中的日文化　　日文化在语言中的遗存　太阳鸟的神格　　鸟与太阳之亲缘故事　　历史上的鸟图腾　　太阳鸟的世俗使命　日文化中的太阳崇拜　　太阳崇拜的方式　　有多少神性人物与太阳相关　　作为太阳的建筑：明堂　时间的圣感和光感　　因仰视而时间　　追寻时间的亮光　结语一　年与中国的时间文化　　时间的形成与演变　　年的内涵：中国式独特的时间观　　初始时间的文化意义　结语二　作为一种文化符号的年附录　年的口头传说参考资料后记　年：一个渐被遗忘的文化记忆

作者简介

《年的三副面孔:中国时间文化的前世今生》内容简介：年是什么？为什么会有一个过年的节日？汉民族有一个关于过年来历的年传说，这个传说一直在民间流传着，它对过年的来历起着某种解释作用。年传说在民俗构成和文化影响上，其重要意义是毋庸置疑的。正因为这个传说一直都是在口头上流传，其所形成的社会影响又是如此之大，所以对年传说背后的文化蕴涵，至今也没有一个很好的解说。

图书封面

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