国学与国粹

章节摘录

　　宗教　　原始的儒、儒家与儒教　　在原始社会中，凡长于一技、精于一艺底人，他必定为那群众所敬重。因为他能办群众所不能底事，所以他在那社会中底地位最高，且具有治人底能力。在草昧时代，人民最怕的是自然界一切的势力，疾风、迅雷、景星、庆云，乃至山崩、河决，无一不是他们所畏怖底。他们必要藉着“前知”或“祈禳”底方法来豫防，或解救那一切的灾害。然而“前知”“祈禳”底事不是人人能办底，在一个团体中至多不过是三五个人而已。这样具超常人能力底人，必能制度，创物。这等人在中国古代，高明者为“圣人”，次者也不失为“君子”。但无论是圣人也罢，君子也罢，他们底地位即是巫祝，是宰官，或者也是君王。女娲炼石、神农尝药、蚩尤作雾、史皇(苍颉)制书等等，都是圣人能作物底；同时，他们是君主。史书多说蚩尤好乱喜兵，少说到他底好处，可是他也不一定是很暴虐的人。他也是个儒者，管子《五行》：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。”看来蚩尤还是一位助人君知天时底人哪。时代越下，依圣人曾经创作底事物而创作底人越多，“圣人”“君子”底尊号，当然不能像雨点一般，尽落在这些不发明而制物底人底头上，于是古人另给他们一个名子叫做“儒”。

前言

　　关于“隐藏的大家”　　学问乃天下公器，这是一条绵延而义无反顾的河流。在这学问的河流之上，一些有作为的学者，孜孜以求，记述下他们长年累积的学术思想，有的虽未终其研究，但已发出绚烂之光芒，成为我们不可多得的文化宝藏。长久以来，由于社会环境或自身l生格的原因，这些有作为的学者被隐藏起来。有的学禅，神龙见首不见尾；有的隐忍，甘于悠然见南山的生活；有的太过纯洁，不被世俗所容；有的遭遇不宽容的时代，被压倒在地下，仅仅因为说了“犯忌”的话，而遭罪一辈子，因而学术的话语也被掩抑……　　幸运的是，一些有心人，默默地记录他们的思想，保存他们的著作，珍藏他们的讲义，才让这文化的血脉不断，学问的河流不枯。　　今日，我们学海拾珍，阅读这批大家作品的时候，发现它们竟是如此熠熠生辉，如此沉甸甸。故以“隐藏的大家”作为文丛之名，以求埋下读书之种子，续上学术之薪火。

内容概要

许地山(1893-1941)现代作家，学者。先后于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学，印度等地研究宗教史、比较宗教学、印度哲学、梵文、民俗学、佛教等。1927年回国，任教于中山大学、燕京大学及香港大学等校。

书籍目录

宗教

原始的儒、儒家与儒教

医学与道教

宗教底妇女观

道家思想与道教

文物

大中磬刻文明代管见

清代文考制度

香港考古述略

礼人俗与民生

猫乘

语文

中国文字底命运

青年节对青年讲话

拼音字和象形字的比较

国粹与国学

中国文字底将来

编辑推荐

　　茅盾先生曾经评价这《国学与国粹》说“我们惊叹于他考证之细，也心折于他的论断之正确，他的研究方法完全是科学的！”

作者简介

《国学与国粹》内容包括：原始的儒、儒家与儒教、医学与道教、宗教底妇女观、道家思想与道教、大中磬刻文明代管见、清代文考制度、香港考古述略、礼人俗与民生……

图书封面

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