老北京的穿戴

章节摘录

第一章 总论一、遵礼制服装在人们的生活中既是实用品，又是艺术品，是生活当中最典型的艺术，是生活艺术中的重要部分。好的服装是实用与艺术相结合的典型，它能美化人们的身躯，更能美化人们的精神面貌。在某种程度上它体现着人的精神世界、风度和情操。同时，在各种艺术品中，服装是人人随时可以接触到的艺术，在社会各个不同的场合里都展现着服装的美。因此，服装是最好的审美对象。唯物主义的哲学家认为：“美是生活”。服装反映着典型的生活之美，反映着高级动物的精神之美。对于服装上的审美乃是人们高尚的精神与物质享受。这是作为高级动物的人类于审美上所特有的“天赋之权”。但是人们这个“天赋之权”自从出现阶级以来，一直受着不同程度的侵犯。本来，人们的生活方式，人们的审美观，包括穿戴、装束，都应该以人们自己的意志为意志。……

书籍目录

第一章 总论

第二章 清化官服

第三章 旗袍与马褂

第四章 应节依制

第五章 中山装

第六章 西装

第七章 工装

第八章 农民装

第九章 宗教性服饰

第十章 礼仪性服饰

第十一章 寿衣

第十二章 戏装

第十三章 囚衣

第十四章 估衣

第十五章 童装

第十六章 新装走向

第十七章 鞋

第十八章 帽

第十九章 头型发式

第二十章 饰物

后记

编辑推荐

《老北京的穿戴》由北京燕山出版社出版。

作者简介

《老北京的穿戴》内容简介：老北京人常说：人靠衣裳马靠鞍。不要说人的长相上不能十全十美，既便是“十分长相”、“十分人才”，也要靠衣裳来装饰，才能起到绿叶衬红花的作用。反之，“十分长相”，如果不讲究衣裳方面的装饰，或衣裳穿得不得体，不“入时”，也会使长相逊色，这与骏马、“宝马”要靠“金鞍”陪衬一样。由此可见衣饰在人们心目中的地位了。

图书封面

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