《章炳麟论学手札》书评

检斋好说内典

吾尝以为儒士，好言禅羽耽于玄风者，定非真儒。而宋明之慈湖江右，皆我儒门之异军，少见者谓其入禅，大谬不然。清人尚朴学，其国初诸大师辟佛又尤力。流风所及，袁枚亦知讽彭居士。经学家致亦有江叔沄之流，人虽穷经，而一旦知其礼佛，不觉学问减半。然亦有别。太炎检斋师徒，身负三百年绝学，而未见二人手札及《微言》故实，多不知二人竟是以谈玄学始识。何则耶？观其论因明宋明，非信其教，返乎道也。终日讲习，不亦无学，儒者尽道，未若实践，太炎成之矣，检斋成之矣。此乃真儒，未离研经谈玄之初旨，而如登善。吾人抱破书，争为守秽籍之贱吏，万愧难及。居今世而研经，返乎偏隘而抱残者有之，附会凡所有物而倚梧者有之。尽矣经学；达矣经学。故也夫经学，非可成吾道者，不为道，不为经学可也。