《遇见喜马拉雅山的大师》书评

没有想象得好

这本书和我所遇见过的引进版台湾书有类似特点，水分多，言而无味，只是在叙述她与大师的奇遇以及结果，对灵修本身没有太有启发性的见解。当然对我来说，在一本书里，有一两点文字触动了我，还是要感谢作者的。这是我翻（而不是阅读）完了这本书后的感受。就我寡陋的见识，就觉得台湾主持人身份的作者写的书，基本可以不用花银子买来看。去哪里看看电子版即可。

小抄

“瑜伽只有一个目的，那就是开悟，而瑜伽的体位练习，只是为了让身体更具弹性，以便顺利静坐禅定。”“宇宙间的因缘和合，都有巧妙的安排，虽然当下我们不知道，但只要回头看看生命的轨迹，就自然知道原因。”“傻孩子，你以为这是你对我的爱吗？”拉玛大师笑笑地说：“你所感觉到对我的爱，只是我对你那无垠的爱中，百分之一的投射罢了。”“……没有所谓前世今生的问题，灵魂和生命是延续的，我们只是换了一件衣服，因此你所爱的人们也是一样，如果彼此的心灵和能量透过爱而联结相通，那么无论以什么样的身份都会重逢相见！”语言是表意不准的传达方式，如何让你懂我对生命的疑问和探索，于是我只好静默。

我们都是大师

这年头，大师无处不在。特别是在神秘的喜马拉雅山。在山的北面，我们不小心会碰到很多活佛。这一次，是在山的南面，在印度那边廷宇不小心就遇见了不少瑜伽大师。这里有常年在6500米以上高度修行的人也有能让腐肉变新鲜的高人更是介绍了喜马拉雅瑜伽的传承与神奇两分钟的瑜伽术个人特定的符咒形形色色的修行方法其实，大师们都说了真正的修行是要回归到你自己的内心而不是外求但我们总忍不住要向外去寻找寻找大师，寻找与大师的缘分寻找大师的神奇何时，你不再寻找大师何时，你心中没有了大师你便是大师

心香之道

人在办公室，很容易被工作拖着走，久而久之，心也就生起倦怠与焦郁来。在这种时刻，而又能稍稍地抽身出来，我会一个人走到写字楼旁的广场里散步，广场中央是一个浅浅的四方形的水池，无论阴晴雨日，它都会将忙碌在CBD里的人所遗忘的天空给映照下来。于是我就围着水池，绕着一圈又一圈地行走，仿佛可以自己化作一个虔诚的藏民，对着苍岭进行着转山。如果说每个人心中都有一座断背山，倒不如说，每个人心中都有一座喜马拉雅。这是我在某次“转山”，面对那座刚沦为老二的前城市最高楼房的大厦时，心里所蹦出的话语。喜马拉雅的故事形形色色，我最喜欢的仍然是那些“光怪陆离”的瑜伽士的故事。无论是《大师在喜马拉雅》还是《喜马拉雅的大成就者》，里面的故事都撩都着人的神经，信者俯心佩服，不信者嗤之以鼻。而在《遇见喜马拉雅山的大师》一书中，来自印度里虚克虚的韦达，这位《大师在喜马拉雅》作者喇嘛尊者的弟子的一句话，让一切显得那么的俏皮——“我真的不知道怎么把脚抬到头上！”这是一位瑜伽大师的言语。当然，他并非要去颠覆那些肢体性的瑜伽锻炼，他不过是解释了关于瑜伽更重要的东西，那是关于——以身心灵、呼吸、气及能量为体系的哲学。“如果你的心有味道的话，瑜伽就是让你的心闻起来有香味的科学”。韦达的这个比拟异常的美丽，美得仿佛让人恨不得立即投入那心灵的花园，在鸟语花香中尽享满溢的宁静与喜悦。瑜伽传承中将心轮视为一个盛开的莲花状，同样是一份幽香，让人在观想中轻易将平日的污浊及时地清理于外。因此，瑜伽的重点在于，无论是肢体的移动，还是禅坐的静思，关键是配合呼吸的觉知。呼吸是第一步，亦是最重要的一步，就像我们的生命那般，缺乏了这一步的和谐，一切都将成为空谈。《遇见喜马拉雅山的大师》即是关于一场喜马拉雅瑜伽士探寻的游记，又是一个普及版的心灵成长探寻，对此，我们无需当真，不当真的意思是你不需要很努力地去读，你可以放松心态，就以手边的杂志那样的感觉，随时取几瓢而饮，要点的不在于作者看到了什么、听到了什么，要点是像是韦达这样的现代瑜伽士所给予我们的提示。提示我们在修身、齐家、平天下之宏观下，把心安在何处。韦达的上师喇嘛尊者言：“所有的身体都在心里面”，同时韦达补充：“不是所有的心都在身体里面”。在持续绕着水池行走中，我渐渐忘记了匍匐跪拜前行的虔诚，开始学着调试自己的呼吸，一进一出，气息在鼻孔清晰无阻。我相信自己的心大多数时间都不在自己的身体里面。我唯有关注在当下，让心重新回来。至于那些恼人的工作，经验所及，无论过程如何，它们总会有解决的那一刻的。