出版社:北京燕山出版社
出版日期:2005-10
ISBN:9787540216634
作者:蔡荣章
页数:155页
章节摘录
饮茶心得主人点得薄茶,将碗正面朝向客人,放于往来席上接近点茶席之一角。客人须双手握拳,支撑身体,膝行往前取饮,膝行接近茶碗后,以右手取碗放于身前,再双拳支撑身体向后一步,右手再取茶碗放于身前……如此反复,至回归原位,将茶碗放置在所坐处。饮茶时,用右手端起碗,放置在左手掌上,左手需五指并拢,然后右手四指并拢,拇指张开至最大,扶着碗边。如上,高端起碗至面前,以示致礼,然后右手合拢,转动碗边。如将碗拟为时钟,则约从一时处转向三时处,转两次,以示谦卑,不敢使用茶碗正面。张开右手拇指如前,仰头饮茶。一般普通饭碗大小之茶碗,点茶仅止一碗底,约三到四口饮尽。但茶甚烫口,强自狠饮,却是苦事。主人也可询问:"茶热否?"则客人回答:"不热,正合适!",这是必要的礼貌。饮茶最后一口,务必大声啜吸,以告点茶人茶用完了。饮毕,以右手食中两指擦拭所饮处,再将手指于怀内怀纸上拭净。自三时到一时,倒转茶碗两次,仍恢复正面向己。将茶碗放置于所坐处,行真礼状,以欣赏茶碗之整体。复双肘支膝上,以双手取茶碗,翻覆观看其细部。最后放下茶碗,观察其整体如前。不如随意赏看,以指敲之以闻其音,问日:"此声哆哆,非陶瓷也,不知为何?"答日:"浅井久政的头盖。"则共欢喜赞叹……如多人饮茶,则在拭净碗边且转回正面面向自己后,暂不必欣赏茶碗,将仍有茶之碗放置于所坐处,自己下首,等下一人取用。所有人都饮毕后,再逐一欣赏茶碗。最后,将茶碗向前放置,膝行先进,再前置茶碗,再膝行……如此反复,最后将茶碗托于左手掌上,右手转动,至将正面朝向点茶人,放下于取茶之原处。膝行退回,饮茶结束。
书籍目录
一、观念篇 1 道是方法,道是路,道是境界,道是目的,道是新生命的起点 2 茶道是多元本质与流变 3 茶道的利他观念 4 茶道与抽象艺术 5 从“茶道学习”到“抽象新概念的产生” 6 茶道的独特境界——无 7 茶道里的无何之乡 8 谈茶道的“空寂” 9 “职业化”与“生活化”的探讨 10 无我茶会的出生背景 11 学会削皮才能吃到肉 12 茶思想研讨班在北京开课 13 “茶道流派”的争议二、教育篇 1 “撑船汉”?还是“弄潮人”? 2 茶道的重心是在修身而不茶吗? 3 茶道是美学教育的重要一环 4 初学者买什么壶? 5 茶道上的牵强附会之说 6 从两个方向带动茶文化发展 7 泡茶师证书与茶艺师职业资格证书 8 我们在泡茶上所下的功夫有没有输给学琴的人? 9 喝茶人的“茶学纲要” 10 一杯茶分几口喝? 11 论茶道的规则性与风格差异三、泡茶篇 1 泡茶师箴言 2 泡好茶的涵义 3 茶人的“茶道生活”与音乐家的“音乐生活” 4 无我茶会不只是一种茶会形式 5 谁是茶席上的主人 6 谈茶席风格的表现 7 泡茶时设置助手的意义 8 小壶茶法之茶具规画 9 泡茶三种观念 10 茶在宴席上的应用 11 各种茶法追求的三大方向 12 茶道伴乐的问题四、品饮篇五、推广篇六、茶业篇
编辑推荐
日本的茶道是从中国传播过去的,但发展至今,日本的茶道却比中国要更为人知,更为人所用。日本的茶具、日本的茶筑、日本的茶庭、日本的茶仪……这些无不成为当今社会的一种时尚,一种潮流。现在,本书就为你介绍上述这些有关日本茶道的知识,此外,它还介绍了日本茶事、日本茶道宗师、茶道逸事、茶道演示和正式点茶等内容。
作者简介
茶道里禅的内涵,不在于什么“直心就是禅”,什么“喝茶去”,而是通过繁琐的规则来磨练人心,当这些定规不再令饮茶者厌烦,当饮茶人信手而为符合茶道礼法时,才算领会了茶的真谛,才能喝倒一杯好茶。
繁复而熟练的礼法是为了使人超然物外,浓如苦药的茶汤正如人生,别出心裁的插花显示有限的生命背后人类生生不息的生命力,棒喝的偈语告诉人处处是真理。
日本茶道,是用一种仪式来向人讲述禅的思想,正如参禅需要顿悟一样,其中蕴涵的那些人生的经验,需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。
图书封面