蒙古族全史（宗教卷）

书籍目录

第一章 蒙古人固有的宗教信仰——“萨满教”

第一节 图腾及偶像的崇拜及其演变

第二节 萨满教成为全体蒙古人的信仰

第三节 蒙古萨满教的兴盛及其诸神信仰

一、至高无上的天神——长生天

二、仅次于长生天的神——大地

三、其他诸神

第四节 萨满教的渐渐退缩

第二章 佛教在大蒙古国时期(1206～1271)

第一节 佛教最初传人蒙古地区

第二节 阔端对西藏的军事占领

第三节 西藏佛教正式传人蒙古地区

第三章 元朝时期(1271～1368)

第一节 忽必烈与八思巴

第二节 元朝的诸帝师

第三节 元朝时期的佛经翻译

一、关于《彰所知论》蒙文版及相关问题

二、搠思吉斡节儿、希饶僧格等人的佛经翻译

三、从吐鲁番发现的元代蒙文佛教经卷

四、元代翻译蒙文佛经的畏兀儿学者

五、元代汉文、西夏文和藏文大藏经刻版

第四节 元代的佛事活动及寺庙

一、元世祖时代的佛事

二、玛哈嘎拉神崇拜

三、白伞盖佛事

四、元代大都皇家佛寺

五、元大都皇家寺院的特殊地位

六、元代五台山佛寺

七、皇家寺庙设帝王影堂

第四章 北元时期(1368～1634)

第一节 蒙古人再度皈依佛教——开始信仰格鲁派

第二节 蒙藏关系的新开端——恰布恰庙会见

第三节 三世达赖喇嘛再次蒙古之行

第四节 “黄金家族”出身的四世达赖喇嘛

第五节 从雪域东来的弘法者

一、东科尔·呼图克图·永丹嘉措

二、迈达里·呼图克图

三、卓尼·曲吉·金巴达吉

四、夏尔巴·胡图克图

第五章 北元时期的佛教弘扬者及佛经翻译活动

第一节 阿勒坦汗及其同僚和后裔们

一、呼和浩特之锡埒图·固什·绰尔济

二、萨迦·端都布

三、不彦台吉

四、摆要·把都儿台吉及其子

五、呼图黑台·彻辰·洪台吉

六、那木岱·楚鲁克·鸿台吉

七、钟根哈敦

八、温布·洪台吉

第六章 在山洞中修行的僧人们

第一节 博格达·察罕喇嘛及其弟子

一、博格达·察罕喇嘛

二、道宝迪彦齐·赤列扎木素

三、吹斯嘎巴·迪彦齐

四、察哈尔·迪彦齐

五、内齐·托因

第七章 佛教对蒙古思想文化的影响

第一节 元代佛教文化的余晖及其影响

第二节 蒙古人精神文化的新变化及佛学研究的新开端

一、蒙文佛经的影响

二、阿优希·固什及其阿礼嘎礼音标

第三节 图们汗、林丹汗时期的佛教

一、图们扎萨克图汗时期

二、林丹汗时期

第八章 清朝时期蒙古佛教

第一节 满族兴起与蒙古的护法神

第二节 清朝诸帝唯慕为佛事

第三节 皇帝保护下的蒙古上层喇嘛

第四节 朝廷扶植漠南蒙古寺庙林立

第九章 蒙古人与汉地道教全真派

第一节 成吉思汗与道教领袖的接触及其影响

第二节 全真派与大蒙古国的关系及其势力之扩张

第三节 道教全真派教团地位的转变

第十章 蒙古人与西域宗教的接触

第一节 大蒙古国时期的基督教

第二节 元朝时期的基督教

第三节 蒙古人与伊斯兰教

一、伊斯兰教的东传

二、元代在政治上产生重要作用的伊斯兰教徒

第四节 蒙古人走上伊斯兰化的道路

一、钦察汗国

二、伊利汗国

三、察合台汗国(窝阔台汗国)

四、元大都的伊斯兰教

五、蒙古贵族伊斯兰教徒安西王阿难答

第五节 元朝时期波斯、阿拉伯人的科学技术的传人

一、回回天文学家与阿拉伯天文历算文化的传人

二、波斯、阿拉伯医学的传人

三、波斯、阿拉伯造炮术的传人及其作用

四、波斯语教学体系的建立

参考文献

作者简介

《蒙古族全史(宗教卷)》由乔吉著。本书的编写是一项比较大的学术工程。虽然有编写《蒙古民族通史》工作的良好积淀，并且在编写队伍组建和编撰过程中采取了很多好的措施，各卷作者、主编及审阅专家、总编也都付出了辛劳，但是我们仍然不敢说没有缺陷，有的问题属于主观上的，是由我们的学术水平造成的；有的问题是客观的，是学术研究和史料发掘尚不够深入，还无法解答的问题。总之，我们只能把本书视作蒙古民族史研究过程中的一个阶段性成果，提供给广大读者和学者，希望得到指导和充实。倘若能够对蒙古民族历史知识的普及和蒙古民族历史研究及各民族文化交流、融合有一些推动作用，我们就非常满足了。

图书封面

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