青海回族史

章节摘录

　　明代，一方面是中下层回回人积极参与元末农民起义，其杰出者佐明有功而受到倚重；另一方面，元朝被推翻，蒙古人退出中原，在蒙·元时期发挥重大历史作用而在元朝待遇优渥的回回人一度遭到明统治者的忌恨，发生了镇压江南回回世家的惨烈事件。朝廷之实行禁胡语胡服胡姓的强迫汉化政策，是针对整个胡人或者说整个少数民族，非仅对回回人，是汉民族在元代被奴役而在“驱逐鞑虏”胜利重新获得统治权后，针对蒙古等“胡人”的反弹性政治行为，且当时为明王朝服务的多数回回人已经改变了胡服胡姓甚至胡语。这一政策客观上促进了回回民族的形成。有些酷烈事件之发生多由帝王个人性格之忌刻、残暴所使，如朱元璋之诛杀功臣，制造胡惟庸案、蓝玉案株连甚广，但朝廷对整个回族伊斯兰教基本不存在歧视和压迫，至少我们没有发现明代前期帝王和朝臣在朝堂、在上谕和奏折中，针对整个回回民族和伊斯兰教表示出公然的诬蔑诋毁言论，而且前元王朝之规定“凡进士赐出身者须别通回回教”（《甘宁青史略》正编卷十三），在国家科考中正式列入伊斯兰教科目，大大有助于广大汉族士大夫阶层正面了解伊斯兰教，最大限度地减少了由于缺乏了解而由隔阂偏见导致矛盾和冲突，应当说，这一制度或称举措其积极影响与作用是广泛而深远的，这一影响与作用在明王朝成立后仍然存在。至于个别侮辱性事端的发生，在良莠并存的汉民族汪洋大海中是不足为奇，起码它并不代表主流社会。这从常、沐二氏之世受国恩、铁铉之用于建文、郑和之用于成祖、武宗之尊崇伊斯兰教、达云和麻贵之功著边关、马文升之任兵部尚书并代吏部尚书（吏部又居六部之首）、马自强晋礼部尚书而擢阁臣等，足以证明。尤其是在明王朝建立过程中，回族人胡大海、常遇春、冯国用、冯胜、沐英、蓝玉、丁德兴，均以一代名将而成为开国功臣，几乎与汉族将领相埒。在中国封建社会，回回人得以表现并发挥如此巨大的作用，是空前绝后的。而郑和统率当时世界最大船队，在28年里代表明王朝七下西洋，早于哥伦布和达·伽马半个世纪，创世界航海奇迹，这一切倘若没有明王朝的高度信任是不可思议的。 　  ……

前言

　　青海是多民族地区，同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明，距今约3万年前的旧石器时代晚期，青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息，遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物，都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期，青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展，各氏族部落人口的繁衍以及由此引起的生产生活活动范围的扩大，同一地域相邻种落②间开始发生形式多样的接触，特别是日益强盛起来的原先居住于黄河中下游地区的华夏族（汉族先民）在发展壮大的过程中，逐渐与整个黄河流域包括上游地区在内的其他种落发生日益频繁错综复杂的关系，引起这些地区许多种落持续不断的历史变迁。先秦时代，随着迅速强大起来的秦国向西北纵深“拓地千里”扩张，受到极大威胁的羌人一部离开青海大规模南迁，与当地原有种落共同生活，成为现今我国西南地区（主要是云南、贵州）藏缅语族各族先民，走上不同的发展道路。秦汉时期，王朝疆域扩大，尤其是汉王朝加强对西北的经营，采取一系列重大政治军事举措，强化统治，中原汉人西移，匈奴势力南侵，大批羌人东徙，小月氏胡北人，河湟流域原先羌人的一统局面被打破，代之以诸多民族轮番活动的历史舞台。　　历史上的青海，以地处中原与西北边疆民族地区连接地带的陇右，中原王朝与北方诸多民族及青藏高原各民族角逐争战尤烈。从公元3世纪开始，以辽东鲜卑族宇文、慕容、拓跋、秃发部为主的东胡诸民族由东向西一浪又一浪不断迁移。魏晋南北朝前后三百年间，成为中国历史上民族大迁移、大同化的时代，也是以北方民族为主的中国古代各民族最活跃的时期——强大起来的北方民族匈奴、鲜卑、羌、氐、羯族，在西晋王朝经八王之乱而衰弱、统治中心由洛阳南迁建康后，纷纷建立各自的民族政权，形成了史称五胡十六国的局面。

内容概要

　　喇秉德，笔名瞻甫，回族，1945年生，青海西宁人。1968年毕业干中央民族学院，1978年任教于青海民族学院，1995年调青海省民委古籍办，由副教授、副编审经新闻出版总署评为编审。除担任本科生、研究生和留学生民族理论、回族伊斯兰教课程讲授外，自1982年起在省内外学术刊物发表论文30余篇，参加编写（包括论文被选收出版）《中国回族大辞典》、《中国伊斯兰教百科垒书》、《当代中国的青海》等辞书、著作20种，有学术论文集《赭墨集》行世。发起、筹备、成立青海回族研究会，主编会刊《青海回族》，当选一届理事会秘书长、二届常务副会长、三届执行会长。为中国回族学会常务理事。　　马文慧，女，回族，1971年生，青海西宁人。毕业干华东师范大学哲学系。青海社会科学院助理研究员。主要从事宗教理论和宗教社会学研究。先后合作出版著作2部，在《回族研究》、《青海社会科学》、《青海民族学院学报》等省内外期刊发表论文20余篇。参与国家级、省级社科基金项目各一项，获青海省哲学社会科学优秀成果评奖荣誉奖两项，三等奖一项，中央统战部全国统战理论研究优秀成果二等奖两项。　　马小琴，女，回族，1965年生，青海西宁人。毕业于中央民族学院历史系。青海省民族事务委员会古籍办副主任、副编审。多年来致力于民族古籍搜集、整理、出版及民族研究工作，先后在《回族研究》、《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》发表多篇论文，参与编撰《青海百科垒书》、《西北民族词典》、《青海回族史料集》等论著。主持并参与了国家重点工程《中国少数民族古籍总目提要·青海分卷》的编纂工作和青海省《中国少数民族自治地方概况丛书》修订工作。审阅了《青海蒙古族史料集》、《青海撒拉族史料集》等多部古籍并已出版。

书籍目录

第一章 概况第一节 中国回族第二节 人口第三节 分布第二章 源流第一节 回族先民的早期活动第二节 屯田和移民第三节 避难逃荒第四节 融合其他民族成分第三章 社会政治第一节 封建社会中回族的政治地位第二节 土司第三节 乡约和保甲制度第四节 新中国实行的民族区域自治制度第五节 回族干部的培养第四章 民国时期马麒、马麟、马步芳主政青海第一节 民国初期第二节 青海建省第三节 马步芳当政时期第五章 反压追斗争第一节 清朝前期的反抗斗争第二节 同治年间西北回民起义第三节 光绪二十一年河湟回民起义第四节 教训和反思第六章 社会经济第一节 唐宋时期第二节 元明时期第三节 清代第四节 民国时期第五节 改革开放以来的社会经济第七章 传统行业第一节 手工业和皮毛加工业第二节 运输业第三节 采矿业第四节 饮食业（清真饮食）第五节 牛羊屠宰及牛羊肉售卖业第八章 教育第一节 早期教育第二节 清代和民国时期第三节 现代教育第九章 文化、艺术和学术研究第一节 文化第二节 艺术第三节 回族伊斯兰历史文化学术研究第十章 体育、医药卫生第一节 体育第二节 医药卫生第十一章 宗教信仰第一节 族教一体的心理感情第二节 伊斯兰教在青海的传播和发展第三节 教派门宦第四节 清真寺和拱北第五节 河湟流域的圣裔遗踪第十二章 风俗习惯第一节 节庆第二节 婚俗第三节 丧葬第四节 服饰第五节 饮食第六节 禁忌与讲究第十三章 人物附录：一、中国共产党有关正确对待回族伊斯兰教的政策文献摘录二、明清皇帝敕谕三、孙中山、鲁迅有关回族之言论后记

作者简介

《青海回族史》由民族出版社出版。

图书封面

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