守望故土

章节摘录

　　公元632年，至圣穆罕默德谢世归真后，伊斯兰教进入“四大哈里发时期”。伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播，史称“伊斯兰教的开拓时期”。661年起，历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝，地跨亚、非、欧三大洲，形成伊斯兰教占统治地位的阿拉伯帝国，经济和学术文化得到空前的繁荣和发展，史称“伊斯兰教发展的鼎盛时期”。13世纪中期随着异族的入侵和帝国境内东、西部诸多地方割据王朝的独立，阿拉伯帝国解体。中世纪晚期，伊斯兰世界并立着奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大帝国。其中奥斯曼帝国版图和影响最大，这也是“伊斯兰教第三次大传播时期”。18世纪中叶以后，西方殖民主义者相继侵入伊斯兰世界，许多国家逐步沦为殖民地和半殖民地。期间，许多伊斯兰国家的人民在“吉哈德”（圣战）和教派运动旗帜下，多次掀起反抗殖民压迫的民族斗争，给殖民主义者以沉重打击。二次世界大战后，各伊斯兰国家相继独立，大致形成当今伊斯兰世界的格局。　　伊斯兰，在阿拉伯语里有顺从、和平和安宁之意。确指顺从和信仰独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世幸福。无论哪一个国家，哪一个民族的人，只要信奉伊斯兰教并遵守其教义的人统称为穆斯林。这是一个顺从真主大道、崇尚和平之路、祈求安宁生活的宗教。穆斯林喜爱白色，象征着纯洁；而同样喜爱的绿色则代表着和平与生命之意。

前言

　　与马兰相识、相交至今二十年。分别从青年、中年步入了中年、老年。去年5月初，见于长治。今年3月末，会于北京。他为送书稿给出版社而来，并嘱我为这本书作序。　　目睹人世沧桑：志，被沉沦牵引；情，被欲望裹挟；信仰与权力换位；理想向金钱叩首。种种世间事，动、静、往、来，皆在意料之中。见怪不怪，非是麻痹，而是寄万千心绪于玄幽。在朦咙中，以心中之目，望到了所有的无限，那绝不是心造的幻影。在困惑中，以目中之心，悟到了必然的极限，那是无法挣脱的终端。　　正因为如此，我俩见面互道“色兰”，再无客套。执手无须相看泪眼，相惜难掩眉间硬气。落座之后，交谈从容，这是因为“沧桑感”被稀释在西天长望之中。

内容概要

马兰，回族；1957年出生，山西省长治市人。



    在长治市西街回族小学读过四年书；凭借刻苦自修，勤奋创作与思考，迄今出版长篇报告文学《西部忠魂》、《布衣情怀》、诗集《风铃集》、散文集《让我告诉你》、《情感世界》等多部著作。其所有的文学作品，皆以文笔优美、思路清晰而见长；以颇具深度的思想及饱满的激情，独特的个性与极有传奇色彩的经历，在穆斯林民族中与文化界广受称道。

书籍目录

引言第一章 历史溯源第二章 迁徙探索第三章 居住格局第四章 宗教信仰第五章 寺坊话题第六章 家族寻访第七章 各界名人第八章 经济领域第九章 文化教育第十章 艺苑漫话第十一章 科研项目第十二章 体育盛事第十三章 生活习俗第十四章 婚姻程序第十五章 丧葬仪式第十六章 常用口语第十七章 传统节日第十八章 回回民族结语后记

作者简介

《守望故土:长治回族六百年》是一部长篇报告文学作品，以18个章节的文字，叙述回族扎根山西省长治市六百年来的真情实况。开篇首先宏观地介绍伊斯兰教的兴起及其历史脉络，接着简介伊斯兰文化在中国的发展，并追溯回族的历史沿革。当笔端切入明代永乐六年时，作者以饱满的激情对故乡作出独有的讴歌。这部作品既是报告文学，又可以说是一部长篇散文作品，自始至终贯穿着饱满激扬的生命诗情。全书不仅有较为丰富的伊斯兰信仰知识以及回族生活特性的描述，同时介绍了长治回族中涌现出的诸多优秀人物。读过作品，读者可以清晰地看到，回族人民在虔诚的信仰及高尚的爱国精神双重鼓舞下，为伟大祖国做出了可歌可泣的贡献。长治回族六百年来所涌现出的优秀人物，也必将永远定格于这部语言充满诗意的作品中，长久地与读者对话……

图书封面

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