柏杨白话版资治通鉴-突厥可汗·南北统一

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出版社:万卷出版公司
出版日期:2011-6
ISBN:9787547015001
作者:司马光
页数:352页

章节摘录

版权页:插图:高德弘回去报告,杨广脸色大变,说:“古人说:‘每一件恩德,我都要回报。’(《诗经。抑》:“无德不报。”)高颎这番恩德;我一定回报。”从此深恨高颎(高颖终被处死,参考六。七年七月)。正月二十二日,晋王杨广进入建康,因为陈帝国故臣、最高监军施文庆受政府信任却不尽忠,百般谄媚,蒙蔽君王耳目;沈客卿用沉重赋税,向人民勒索,只为了取悦他的主人;连同宫廷库藏部市场管理官(太市今)阳慧朗、司法部监狱总监(刑法监)徐析、国务院总务官(尚书都令史)暨慧景,都是人民的灾害,一起绑赴宫城之外,斩首,向三吴人民赎罪。命高频跟总部机要秘书(元帅府记室)裴矩,搜集档案图书,查封政府仓库,对储存的金银财宝,一件都不妄取,天下人对杨广的贤能,一致称道。裴矩,是裴让之的侄儿(裴让之事,参考五三八年八月)。杨广认为贺若弼提前发动攻击,违犯军令,下令逮捕贺若弼,交付军法审判。隋帝(一任文帝)杨坚(本年四十九岁)命贺若弼乘政府驿马车返回京师(首都大兴),下诏给杨广,解释他所以如此决定的原因,说:“平定江表(江东。指陈帝国),是贺若弼、韩擒虎的力量。”赏赐绸缎一万匹。(不知道赏赐给谁,扬广?贺若弼?)又下诏给贺若弼及韩擒虎,赞扬他们的功勋。

媒体关注与评论

视写作为一生职志的先夫柏杨,以白话翻译讲评司马光的《资治通鉴》,无疑是他一生事业的巅峰,也是他晚年登高望远的极致之作。如今,万卷出版公司倾全力策划出版《柏杨白话版资治通鉴》,我衷心祝贺这一部中国历史文化经典以全新的面貌出现在读者面前。

内容概要

作者:(北宋)司马光 译者:柏杨柏杨,人文大师,自称是“野生动物”。1920年生于河南,1949年到台湾,1951年开始创作,1968年,因“大力水手”事件,被判处死刑,后改判为有期徒刑12年,终被减为8年,一生传奇经历,一世著述颇丰。代表作品:《柏杨白话版资治通鉴》,《丑陋的中国人》,《中国人史纲》,《通鉴纪事本末》等。

书籍目录

突厥可汗?南北统一
五七六—五八八年
突厥可汗
 《突厥可汗》导读
 北齐帝国亡
 北周皇帝宇文赟诬杀宇文宪、王轨
 北周禁妇女使用脂粉
 北周帝国亡?隋帝国兴起
 突厥大掠河西
 南梁帝国亡
 五八九—六○八年
南北统一
 《南北统一》导读
 大分裂时代结束
 杨素讨平江南民变
 杨坚筑仁寿宫
 高句丽攻辽西
 突利可汗归附隋朝
 杨坚诬杀王世积
 杨广夺嫡成功
 隋帝杨坚被杨广谋害
 杨广定洛阳为东都
 杨广筑洛阳西苑?开运河
 杨广诬杀高颍、贺若弼

编辑推荐

《柏杨白话版资治通鉴21:突厥可汗•南北统一》:凡『以德抱怨』的人,多少都有点心怀诡诈,希望博得宽厚的美名,再不然,就是过度愚昧,想不到自己还有尊严;再不然。就是患有神经质恐惧,唯恐恶棍一旦翻身,对自己更为不利;再不然。就是企图换取更大的利益对恶棍有能力报复而报复,是一种神圣权利;有能力报复而不报复,是一种广阔高贵的胸襟;没有能力报复而誓言不报复,是一条可怜虫;没有能力报复而誓言报复,徒招反击;有能力报复反而施给对方倾盆大雨般的恩惠,一定是一个大奸大慝。有些人在居于优势时,往往用作贱別人的手段,以抬高自己的身价;在居于劣势时。又往往用作贱自己的方法,取悦对方这是一个丧失尊严的病态文化,使人与人之间的平等基石,难以建立。

作者简介

《柏杨白话版资治通鉴21:突厥可汗•南北统一》主要内容简介:《柏杨版资治通鉴》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著,是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天,柏杨先生耗时十年(1983-1993)将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言,亲手增绘地图,并注入自己的观点,谈论历史成败因果,使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。《柏杨白话版资治通鉴21:突厥可汗•南北统一》为《柏杨版资治通鉴》第二十一册《突厥可汗•南北统一》。

图书封面


 柏杨白话版资治通鉴-突厥可汗·南北统一下载



发布书评

 
 


精彩短评 (总计6条)

  •     值得细读,值得收藏
  •     不错,不过有的包装破损
  •     松散的王权体系,斡旋在各诸侯之间,在一定程度上促进和解,是古代世界的和平基础。王权衰落之时,如春秋战国,如中世纪,如分裂时期的中国,封建诸侯角逐于战场,以武装实力占据城邦。每个人都感受到人生朝不保夕的时候,即使诸侯,繁华富贵也只在当下,显现出激进暴力,喜爱奢侈的人生态度,也是无法用今天的世界观来苛责的。
  •     人们只记得杨坚统一了中国,开创了科举制度和新的政治制度,却不知道,杨坚其实也是“道德教育分子”的祖师爷,严以律己,苛刻待人。吐谷浑的王子不堪父王的屠杀,来投奔杨坚,杨坚反而指责他不孝;杨坚要求江南所有百姓背诵《五教》,导致江南百姓大叛变——这种不近人情的“道德绝对主义”,大概引起了朱熹的共鸣,怪不得朱熹给杨坚的评价如此之高。可惜杨坚有严格之德,却没有智力看透真相——他看不透杨广的表里不一,贬谪被陷害的李德林。如此种种,说明,没有智慧的严苛道德,往往适得其反,小人善于伪装,勤恳正直的人,却死于道德大棒之下。
  •     历经400年的大分裂,历史终归是走向统一,看来人在下意识中是拥护统一的。不管怎么说,这次大分裂的影响在政治、文化、思想、军事上远远不如春秋战国分裂时期,春秋战国时期涌现了老子、孔子、孟子、庄子、韩非子、孙子、商鞅、鬼谷子等文化、军事大家,形成百家争鸣局面,初步形成了中国传统思想文化和政治文化雏形。而这次大分裂在政治、思想、上面建树不多,但在民族、宗教融合中起到了重要作用,特别是中国文学在此时埋下种子,诗歌、音乐、书法在此次大分裂后的唐宋迎来了大爆发。
  •     还没读,值得期待
 

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