国史纲要

章节摘录

版权页：   商代是一个方国林立的时代，国家的外部形式表现为方国联盟。商代的方国在殷墟甲骨文中称为“某方”“多方”“邦方”等，方国首领的称谓有“侯”“伯”“邦伯”“任”“田”等。这些方国多是由古代的部族独立发展演变而来的，与商王国缺乏内在的联系，因而具有很强的独立性。诸方国与商王国的关系错综复杂，有的始终与商为敌，有的时服时叛，有的则长期与商结为同盟。可见，商朝并不是大一统的国家，而是一个以商王国为主体的松散联盟；商王国与诸方国并非中央王朝与地方政权的关系，而是国与国之间的关系。 商王国为方国联盟的主体，作为商王国的首领，对其他方国而言，商王具有盟主的性质。商王权力的大小，取决于商王同势力的盛衰。盘庚迁殷以前，商王国曾五次迁都，没有一个稳定的政治中心，由于商王国的衰弱，王权也随之不振。盘庚迁殷（前1300）以后，内乱消弭，逐渐形成了以殷都为中心的王畿，王朝的地位才渐渐稳固。正因为有了政治和经济实力雄厚的王畿为后盾，商王国才得以凌驾于诸方国之上，形同中央王国。 此时的商王经常以诸侯之长和盟主的身份对外行使王权，以命令的口吻支使方国首领。殷墟卜辞中有许多商王“呼”“令”某侯、某伯的记载，说明商王对某些方国有一定的支配权。西方最强的周在名义上也承认商王为天子。此时似乎没有成周式的封建制度；但部落间已有一种与封建制相近的比较精密的组织。天下一家的观念，此时大概已很普遍；名义上的共主就是这个观念的象征。 商王的对外权力虽然有一定的局限性，但在商王国内部，商王的权力则是至高无上的。王权的至尊，是由社会内部结构所决定的。 从社会内部结构来看，商王国是一个宗族国家，以宗族体系为基础。在宗族政治体制下，商王具有多重身份，他既是王国的首领，又是同姓宗族的大族长，亦是异姓宗族的君主，集王权、族权、政权于一身。在王国内部，商王自称“余一人”，拥有至高无上的权力，无异于专制君主。 商王的王位继承以兄终弟及为主，父死子继为辅。兄终弟及是传统的王位继承法，武乙以前的诸王，兄死由弟继承，直至无弟可传，然后传子。这种继承制度的不确定因素较多，有一定的随意性，容易导致争夺王位的现象。武乙以后的诸王均为父死子继，传子制取代了传统的兄终弟及制，这一制度为后来的周人所沿袭。

名人推荐

陈寅恪先生最精于考据，雷海宗先生注重大的综合，蒋廷黻先生专攻中国近代外交史，考据与综合并重，更偏重综合。 ——何炳棣（著名史学家，美国科学院院士） 学术贵在通识，贵在自得，治史亦如此。雷海宗先生的这部著作，具有这方面的品格。对这部著作，不论后人如何评价，它是自成一家的。 ——瞿林东（北京师范大学教授） 一本七八十年前的史学著作，今天读来还能引人入胜，可见好的历史著作并不会因时间和政治的原因而从人们眼中消失。雷海宗写得并不很多，但仅这一本著作就让人肃然起敬。 ——谢泳（厦门大学教授）

媒体关注与评论

陈寅恪先生最精于考据，雷海宗先生注重大的综合，蒋廷黻先生专攻中国近代外交史，考据与综合并重，更偏重综合。    ——何炳棣（著名史学家，美国科学院院士）    学术贵在通识，贵在自得，治史亦如此。雷海宗先生的这部著作，具有这方面的品格。对这部著作，不论后人如何评价，它是自成一家的。    ——瞿林东（北京师范大学教授）    一本七八十年前的史学著作，今天读来还能引人入胜，可见好的历史著作并不会因时间和政治的原因而从人们眼中消失。雷海宗写得并不很多，但仅这一本著作就让人肃然起敬。    ——谢泳（厦门大学教授）

内容概要

雷海宗(1902—1962)，河北永清人，是扬名中外的史学大家，我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学，后赴美留学，获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作，以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称，名列《中国大百科全书．外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。

书籍目录

第一章  地理与史前时代？  一  地  理  二  史前时代——石器时代  三  史前时代——金石并用期  四  史前时代——宗教  五  史前时代——文化程度之不齐第二章  殷商政治与文化  （前1300～前1027）  一  商代的王权  二  甲骨文第三章    封建制度与封建社会  （前1027～前771）  一  封建政治  二  贵族生活  三  封建社会——庶民  四  封建社会——士族第四章    成周封建帝国之极盛  （前1027～前771）  一  营建洛邑，封藩建国  二  开疆拓土第五章    成周宗教  一  宇宙观与神祇神话  二  教  士  三  坛庙与祭祀  四  大武舞第六章  封建帝国之崩溃（前900～前771）  一  西周的衰微  二  平王东迁第七章  春秋列国之形成  （前770～前670）  一  郑之盛强  二  四强之兴起  三  社会变化第八章  霸政时期（前685～前612）  一  齐桓公与管仲  二  宋襄公图霸  三  晋文襄霸业第九章  晋楚争盟？（前620～前505）  一  晋楚消长  二  向戌弭兵  三  晋楚并衰与吴之兴起第十章  春秋时代思想  一  官学衰败，私学兴起  二  周  易  三  孔子与儒家第十一章  吴越之争（前505～前473）  一  吴国称霸  二  越国后来居上第十二章  七雄局面之成立（前473～前362）  一  三晋田齐  二  秦楚内乱与复兴  三  越之乱亡与燕之渐兴  四  诸小国之渐趋灭亡  五  周之丧土与分裂  六  新军器与新战术  七  魏之图强与失败  八  列强之拓土  九  社会革命第十三章  合纵与连横（前361～前311）  一  商鞅变法  二  变法后之发展  三  秦霸天下第十四章  秦之独强  （前310～前272）  一  东帝与西帝  二  齐之一败涂地  三  楚之削弱第十五章  战国诸子  一  治国平天下之道  二  激烈的争鸣第十六章    秦并六国（前271～前211）  ？  一  大败三晋  二  秦灭周  三  燕与三晋  四  末次合纵与最后努力  五  六国之单独困斗与继灭第十七章  专制一统之初试及其失败（前221～前202）  一  秦始皇之一统政策与旧势力之反动  二  秦  亡  三  楚汉之争第十八章  汉代政治  （前202～88）  一  官  制  二  兵  制  三  汉初所谓“封建”问题与外戚之患第十九章  汉代社会与经济（前202～88）  一  旧社会阶级之破裂——氏与姓之混淆  二  旧社会阶级之破裂——迁徙赐姓与变姓  三  新阶级制度——大地主与农民奴婢  四  新阶级制度——商贾  五  新阶级制度——贵贱贫富与社会改革  六  新阶级制度——四民之并为臣妾第二十章  汉代武功（前202～88）  一  武功伟人  二  匈  奴  三  西  域  四  朝鲜百粤与西南夷  五  文化势力之播及日本第二十一章  汉代内政（前202～88）？  一  帝制名实与皇帝崇拜  二  皇权与宦官幸臣  三  皇权与外戚  四  皇权与地方官  五  中兴之治  六  听天由命之消极人民第二十二章  秦汉宗教  一  神仙家与黄老学  二  儒教之成立——素王  三  儒教之成立——经典  四  阴阳谶纬学  五  儒道阴阳糅合之国教第二十三章  秦汉思想  一  思想之学术化  二  儒道思想之结束  三  古代思想之总结束——王充  四  古代文化之总清算第二十四章  大汉帝国之末运（89～316）  一  政治制度之破裂——外戚与宦官  二  政治制度之破裂——国军消灭与地方割据  三  政治制度之破裂——财政与一般政治之紊乱  四  天灾人祸与人口之减少  五  乱亡经过——羌乱  六  乱亡经过——党锢黄巾与十常侍  七  乱亡经过——董卓与李郭之乱  八  乱亡经过——曹操与三国  九  乱亡经过——西晋与中原之沦丧第二十五章  末世之宗教与人生观  一  儒教之凝结与衰颓  二  清谈与隐逸  三  道  教  四  佛教之输入第二十六章  五胡乱华（317～383）  一  背  景  二  中原沦丧  三  汉族南迁  四  南北分局第二十七章  南北朝  （383～589）  一  南北互诋  二  南  朝  三  北  朝  四  门  阀  五  南北消长与混一第二十八章  新宗教之酝酿与成熟  一  新宗教之酝酿  二  辩  教  三  佛教之成熟第二十九章  隋唐政治与社会（589～755）  一  官  制  二  兵  制  三  均田与赋役  四  学校与选举第三十章  大唐二元帝国（618～755）  一  疆  土  二  外蕃之威抚与恩抚  三  内  政第三十一章  隋唐宗教  一  教  会  二  宗  教  三  佛  学  四  唐诗中之哲学第三十二章  二元帝国之灭亡（756～960）  一  外患频仍  二  藩  镇  三  宦官与禁军  四  财政紊乱、起义军兴起与唐之灭亡  五  五代十国第三十三章  新儒学与复古运动  一  背  景  二  武宗废浮屠与韩愈辟佛老  三  李  翱第三十四章  宋之积弱与变法失败（960～1085）  一  兵  制  二  财政与民生  三  科  举  四  缠  足  五  国防生命线之始终缺乏  六  王安石  七  王安石变法  八  变法失败第三十五章  宋亡  （1086～1279）  一  北宋灭亡  二  南  宋  三  金第三十六章  宋代理学  一  朱  陆  二  书  院第三十七章    亡国政治——元（1279～1368）  一  非中国重心之欧亚大帝国  二  种族与阶级  三  兵制与驻军  四  财政与纸币  五  喇嘛教  六  元  亡第三十八章  明之复国与政治文化之停顿  （1368～1528）  一  科举与八股  二  政治设施——专制之深刻化  三  政治设施——宦官之始终当权  四  兵制与军事  五  海外扩张与汉族闽粤系之兴起第三十九章  元明理学  一  陈献章  二  王阳明第四十章  新势力之兴起与明之乱亡（1528～1644）  一  蒙  古  二  日  本  三  西  洋  四  满  洲  五  明之乱亡第四十一章  清朝盛世  （1644～1839）  一  疆  土  二  对汉族之压迫——剃发  三  对汉族之压迫——旗地  四  对汉族之压迫——降臣  五  对汉族之压迫——文人  六  刚柔并施  七  改土归流与西南夷之汉化  八  衰征与内乱第四十二章  明末及清朝之学术思想  一  乾嘉学派  二  科学不发展第四十三章  传统政治文化之总崩溃（1839～1912）  一  背  景  二  鸦片战争前后  三  传教问题与太平天国  四  甲午戊戌与庚子辛丑  五  科举废除与帝制推翻

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《国史纲要(增补本)》堪称民国时期大学通识教育无可逾越的高度，与钱穆《国史大纲》分庭抗礼，下启黄仁宇《中国大历史》。老清华与西南联大最受欢迎的通史公开课，被巴金夫人萧珊誉为“好像说故事一样”，一部改变我们审视历史方式的史学巨著。

作者简介

《国史纲要(增补本)》由雷海宗所著，原为20世纪30年代清华大学和西南联大的中国通史教材，讲授对象主要为非历史专业的学生，因其广博而不失精细的特点，受众多学生的追捧，常常是“听者盈门，济济一堂”。无论史学观点还是编纂方式，《国史纲要(增补本)》均不同于其他通史，特别与当时盛行的“考证派”大相径庭，反映了作者一向重视综合和通识的治史特点，尤其是将中国历史划分为史前时期、封建时期和专制时期，逻辑严密，脉络清晰，成一家之说，无疑是一部开风气之先的佳作。

图书封面

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