二十五史艺文经籍志考补萃编（第十九卷）

章节摘录

版权页：   乾道六年庚寅三月旦，東里晁公武校石經與監本不同者，作為此書。曾宏父《石刻鋪叙》。 易五。書十。詩四十七。 周禮四十二。儀禮三十一。禮記三十二。 左傳四十六。公羊二十二。穀梁二十三。 孝經四。論語八。爾雅五。 孟子二十七。 此正經不同者如此，傳注不與。《古文尚書》三册三卷，蓋唐天寶末廢古書前傳本，中汲郡吕大防得之於宋次道、王仲至家，乃元皇五年壬戌鏤板，乾道六年庚寅，帥晁公武取以人石，教官張大固等監刊。同上。 益郡石經肇於孟蜀廣政，悉選士大夫善書者模丹人石。七年甲辰，《孝經》、《論語》、《爾雅》先成，時晉出帝改元開運。至十四年辛亥，《周易》繼之，實周太祖廣順元年。《詩》、《書》、三《禮》不書歲月。逮《春秋》三《傳》，則皇祐元年九月訖工，時我宋有天下已九十九年矣。通蜀廣政元年肇始之日，凡一百一十二撰，成之若是其艱。又七十五年，宣和五年癸卯，益帥席貢始湊鐫《孟子》，運判彭糙繼其成。乾道六年庚寅，晁公武又鐫古文《尚書》暨諸經《考略》。洪文敏公邁謂孟蜀所鐫，字體清謹，有貞觀遺風。續補經傳，殊不逮前。且引魏徵、虞世南相繼爲祕書監，日請選五品以上子孫工書者為書手，蓋欲字畫清婉，可以傳久。是以自經傳以後，非士大夫所書，皆不著姓氏。若漢石經，今不易得，好古者所藏僅十數葉，蜀中人以翻刊人石。黄長睿謂開元中藏拓本於御府，以 “開元”二字小印印之。是元宗時已罕得，況今又六百年後耶？ 蜀本石九經皆孟昶時所刻，其書“淵”、“世民”三字皆闕畫，蓋謂唐高祖、太宗諱也。昶父知祥，嘗為莊宗、明宗臣，然於存勖、嗣源乃不諱。前蜀王氏已稱帝，而其所立《龍興寺碑》，言及唐諸帝亦皆平闕，乃知唐之澤遠矣。《容齋随筆》。 後蜀孟昶又立石經於成都，宋世書傳蜀本最善以此。五代僭偽諸君，惟吴、蜀二主有文學。然李昇不過作小詞，工畫竹而已，孟昶乃表章《五經》，纂集《本草》，有功於經學矣。今之《戒石銘》亦昶之所作。又作《書林韻會》，宋儒黄公紹《韻會舉要》實祖之，然博洽不及也，故以“舉要”為名。余及見之於京師，惜未假鈔也。杜應芳《補續全蜀藝文志》。 孫逢吉，成都人，博學，尤善《毛詩》。孟蜀時，為國子博士檢校，刻石經於蜀學。曹學佺《蜀中人物志》。

书籍目录

續唐書經籍志［清］陳鱣撰陳錦春整理

補五代史藝文志［清］顧櫰三撰陳錦春整理

五代史記補考藝文考［清］徐炯撰陳錦春整理

補五代史藝文志［清］宋祖駿撰陳錦春整理

補南唐書藝文志［清］汪之昌撰許建立整理

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《二十五史艺文经籍志考补萃编(第19卷)》由清华大学出版社出版。

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《二十五史艺文经籍志考补萃编(第19卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证，注释与补遗之作，收录清代至民国间补选的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

图书封面

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