出版日期:2016-11
ISBN:9789579190364
作者:閻嘯平
页数:240页
内容概要
閻嘯平，巴黎第二大學政治學博士、中國文化大學政治系教授
著作：
馬克思理論的詮釋：阿弘與阿圖塞的對話
追尋向晚的城邦：研究希臘政治思想的策略遊戲
破裂的隱喻：研習電影符號學的策略遊戲 I
追憶在巴黎看電影的點點滴滴：研習電影符號學的策略遊戲 II
游於《論語》之藝：尋找一種章際與篇際的義理修辭遊戲
尋找中國的國際關係理論：國際關係符號學芻論 I
尋找西方國際關係思想的詮釋策略：國際關係符號學芻論 II
尋找中國政治思想史的詮釋策略：國際關係符號學芻論 II
书籍目录
第一章‧以統一之名——解讀《君主論》的國關政體學
引論‧馬基維利、梅迪奇與我：〈獻辭〉的修辭策略（3）
第一節‧復辟者與人民：三重解讀《君主論》前十一章（18）
第二節‧以共和之名：試論《君主論》第一章的政體學（91）
第二章‧真相世界的邊緣人——國際政治學中的阿弘現象
引論‧過橋棋子：介入詮釋兩岸與國際中的台灣（126）
第一節‧不確定裡的確定與過時中的不過時：重看阿弘冷戰時期的國際政治理論（133）
第二節‧介入的觀者：尋找阿弘國關理論的歷史哲學基礎（175）
附錄‧從西方的古典共和理論，看中共政體的共和走向
引論‧希臘城邦時代對西洋政治思想史的意義（203）
第一節‧希臘人的共和理念（208）
第二節‧啟蒙前後的共和爭議（217）
第三節‧共和觀的古典綜合（225）
人名索引（235）
作者简介
（摘錄）
本書主要在探討馬基維利和阿弘的國際關係理論：文藝復興後期的馬基維利以其《君主論》一書，被視為既是經驗政治學的第一人，又是典型的現實主義者；冷戰時期的阿弘則以其《國家間的和平與戰爭》巨著，而一向被美國的國關學界認作現實主義的代表性人物。然而，即便是只就這兩本書來看，都不能簡單地只看到現實，而沒注意到它們仍自有其理想面——這將是本書兩章中會碰到的問題，儘管我們寫作主要目的不在那裏。
我們在此寫下有關《君主論》的三篇文章，一方面是在就符號學作全方位的方法論演練，也就是藉其認識論基礎的現象學方法，以及結構主義和解構主義的分析技巧，來試著釐清或找到更多的釋出內容；另方面則在嘗試尋找該書透過動態行為與靜態政體，所能建構出來的“國關政體學”，而這將在第一章中就三個方向來完備該任務：首先在引論中，藉著暴露〈獻辭〉中“馬梅我”（馬基維利、梅迪奇與我）的主體間性，而確立能夠正當進行詮釋任務的條件和方法；其次在第一節，試著就全書前十一章，建構出國關政體學的立論及意表；最後則在第二節，專就該書第一章，理出來自亞里斯多德政治學的歷史淵源。
至於阿弘，我們將在本書第二章第一節中透過知識論的檢視，來認清其冷戰國關理論仍能夠適用於今的道理；再於第二節中，通過阿弘藉以澄清歷史哲學與科學爭議的史學認識論，來了悟他之所以成功地成為“介入的觀察家”。只是在此之前，我們已在引論部分，對台灣處境做了次介入觀察的預演。