中华文化集粹丛书 英烈篇

内容概要

吴天颖 浙江吴兴人，一九三六年生，一九五九年南开大学历史系毕业，现任北京经济学院经济研究所中国古代经济史研究员，系中国经济史学会理事，自贡市盐业历史博物馆名誉馆长。自一九六一年以来的代表作有<<有关农民战争史问题讨论的两点质疑>>、<<汉代买地券考>>、<<中国井盐开发史二三事>>等。研究中注重”采铜于山”掌握第一手资料，仰慕郑天挺师的精深严谨、傅筑夫师的崇论宏议，借范文澜先生”板凳要坐十年冷，文章不写一句空”座右铭以自警；惜才疏而为文淹迟，每每达不到年发表十二万字的考核指标。

书籍目录

序说 ……………………………………………………………3

矢志兴吴舍身力谏——伍 员…………………………………7

高节不屈海岛传声——田 横…………………………………15

危言深论激浊扬清——范 滂…………………………………23

闻鸡起舞击楫中流——祖逖 …………………………………30

果真流芳棣华增映——颜杲卿·颜真卿………………………38

坚守睢阳捍卫江淮——张巡·许远·南霁云…………………46

无敌忠勇名垂千秋——杨 业…………………………………54

臻恶如饥伏阙忠谏——陈东…………………………………62

三呼渡河壮心未已——宗 泽……………………………69

尽忠报国心昭日月——岳 飞…………………………………77

千里归国勇建奇勋——完颜陈和尚……………………………86

智透重围保卫襄樊——张顺·张贵……………………………92

知难而进举家许国——李 芾…………………………………98

独立淮南屡焚降诏——李庭芝…………………………………104

法天不息正气浩然——文天祥………………………………112

读书种子灭族不屈——方孝孺………………………………121

忧国忘身清白永存——于谦…………………………………128

履危冒险两劾权奸——杨继盛…………………………………137

清流领袖朝野表率——杨涟·左光斗·顾大中……………143

横戈戍边威镇宁锦——袁崇焕…………………………………150

鞠躬致命尽节孤城——史可法…………………………………159

一生刚正不谐流俗 ——黄道周…………………………………168

驰骋沙场不让须眉——王聪儿…………………………………175

抗御外侮喋血海隅——关天培·葛云飞·陈化成·海龄……182

天国栋梁遗恨绝路——石达开…………………………………190

奋烈海疆志节凛然——邓世昌·丁汝昌·刘步蟾…………198

变法图强甘洒热血——谭嗣同·林旭·杨深秀……………206

为国民死壮志长存——禹之谟…………………………………214

巾帼英雄鉴湖女侠——秋瑾…………………………………221

气吞山河血染黄花——喻培伦·林觉民……………………229

作者简介

序 说

在人类五千年文明的发展长河中，有的民族在外力冲击下悄然而逝、湮灭无闻，有的民族为异族征服后潜移默化、面目全非，而中华民族却摆脱了夭折和同化的厄运，至今仍以硕大的身躯屹立在世界东方，以瑰丽的文化彪炳人类史册。多少年来，人们从不同的方面，来探索她历经磨难而不垮的奥秘所在，来寻求她濒临绝境而幸存的力量源泉。在这里，显然无力准确地回答这个博大艰深的问题，但是否可以这样说：中华民族之所以屡屡“野火烧不尽，春风吹又生”，至少与她独具的文化传统有关，与她拥有的精神财富有关，尤其与她的儿女们历来讲究操守、崇尚气节、敢于为真理和正义而献身的英雄气概有着直接的关系。英雄气概在不同社会具有不同的含义。在封建专制时代，它就是《孟子·滕文公》(下)所概括的那段名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫!”意思是说，不为高官厚禄所诱惑，不为贫穷困苦所动摇，不为威严暴力所慑服，这样的人就称得上了不起的英雄。这本小册子所收30篇短文涉及的44位英烈人物，既有为大家所熟知的著名英雄，也有不甚知名或尚有争论的人物，但都不同程度地反映了我们民族的英雄气概。他们当中的绝大多数均属“舍生取义”的“暴力死”者，只有祖逖、宗泽二人例外，不过他俩都是因权奸掣肘、皇帝又不争气而忧愤成疾，最后赍志病逝于抗敌前线，所以也一并收入了。

英雄气概的精神力量可以从文天祥身上集中地反映出来。他自幼耳濡目染气节的重要，小小八岁时就立下了效法先烈的志向，并且以一生身体力行实践了自己的誓言。他在著名的《正气歌》中，把我们民族的英雄气概称为“浩然”正气”，以素所敬仰的12位人物作为这种正气的化身：

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔，

在秦张良椎，在汉苏武节，

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌， 。

或为辽东帽，清操厉冰雪，

或为出师表，鬼神泣壮烈，

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存，

当其贯日月，生死安足论!

文天祥成为“留取丹心照汗青”的典范，对后世影响至为深远。我们浏览于谦的《宋文丞相画像赞》、周顺昌题《文信国公真像》，以及谭嗣同的《文信国日月星辰砚歌》，就不难看出孟子所说大丈夫精神在历史上世代相承的轨迹，证明这种精神力量对于民族发展的巨大影响。

二十年代时，鲁迅先生曾发出再塑“民魂”的呼吁，深刻指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”半个多世纪过去了，我国的情况虽有根本性转变，但是曾经毒害过中国人头脑的封建意识、洋奴哲学还远未扫除干净，再塑民魂的任务也没有彻底完成。今天，我们仍然要特别强调继承和发扬民族文化中的精华，包括讲究操守、崇尚气节、敢于为真理和正义而献身的优良传统。有了这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，人们才能在花花绿绿的商品世界中保持清醒头脑，不害软骨病；我们的民族才能在日后的竞争中巍然屹立，永葆青春；我们的社会才能逐步达到风清弊绝,国泰民殷。

这本小册子所收英烈人物时跨二千四百年，笔者在编写过程中参考了许多著作的研究成果，限于全书体例未能一一注明；汪圣铎同志做了大量的工作，并得到仇正伟、金锋、武梦佐同志的热情帮助，谨在此一并表示谢意。

吴 天 颖

一九九一年春于北京

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