偽善是邪惡向美德的致敬

内容概要

弗朗索瓦．德．拉羅什福柯

（Francois de La Rochefoucauld 1613-1680）

法國思想家，也是家世顯赫的巴黎貴族。早年熱衷政治，但得罪當權者遭流放外省，之後又捲入政治鬥爭。拉羅什福柯晚年將關注重心轉向文藝沙龍，著有《回憶錄》(Memoirs)及《人性箴言》兩書，後者更被後世譽為法國文學及思想經典之作，影響後世眾多哲學家及作家甚深。

譯者簡介

黃意雯

年輕時認為語言與世界接軌之橋梁，熱衷學習外語。目前從事英語教學工作，並重拾中文之美，致力推廣中文辭彙與成語使用。

书籍目录

15  君主的仁慈大度往往只是攏絡民心的政治策略。

27  即便是最拙劣的熱情，世人亦不吝炫耀。

但「嫉妒」卻是一種怯懦與羞恥的激情，無人膽敢坦承自己心懷此意。

29  世人的良善品格往往遠比所行之惡更容易招致迫害與憎恨。

31  如果你我自身德性完美無瑕，就不會從注意別人的缺點中得到那麼多樂趣。

35  世人皆傲慢，唯一差別僅在於表現的方式與禮儀。

72  如果以結果來評斷「愛」，那麼愛將更像恨意，而非友誼。

74  真愛只有一種，但複本卻有千百樣貌。

76  真愛猶如鬼魅，談論者眾，但親見者鮮矣。

79  沉默是缺乏自信者的最佳處世良策。

86  我們的提防之心正合理化了他人的欺騙行為。

89  人人皆責備自己的記憶力，卻無人怪罪自己的判斷力。

110  世人最能慷慨給出的就是「建議」。

127  自認比他人更精明，就是被騙的最佳方法。

137  若非虛榮心作聲，世人通常寡言。

147  世上罕有人睿智到喜歡逆耳忠言勝過讒言佞語。

163  世上有無數行為看似愚蠢，其背後的動機卻是深謀遠慮。

200  若無虛榮心相隨，美德即無法持久。

234  人之所以頑固地反對現有的觀點，乃是因為驕傲，而非無知。

因為我們發現優先位置已被人占據，卻又不甘居於下風。

245  韜光養晦、藏鋒不露是至高無上的技巧。

284  有些惡人如果心中若無善念，危險性可能還更小些。

312  情侶們從不厭倦彼此，因為他們永遠只談論自己。

作者简介

「閱讀拉羅什福柯，就像吸吮酸橙汁液；其滋味最為苦澀，卻又讓人樂在其中。」——艾倫．狄波頓

504則犀利箴言，戳刺你在生活、愛情、職場、社會中見識到的人性表象。

三百五十年前，法國思想家拉羅什福柯用這本「簡短的巨作」，為自己贏得不朽的文壇地位。他對人性的觀察如此嘲諷辛辣，拳拳到肉，針針見血，精準得讓人啞然失笑，擊掌叫好。

《人性箴言》於一六六五年首度在巴黎出版。「法國思想之父」伏爾泰百年後稱讚本書強烈影響了法國的民族個性，造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為，人的思緒就像滑溜的鰻魚，不管條理如何分明，邏輯如何清晰，都會從人的思考中溜竄逸逃，除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是，他便選擇以格言體(aphorisms)，寫下他對人性的分析與觀察。

拉羅什福柯厭惡濫情，《人性箴言》裡每句格言都是對我們自我正面認知的挑戰。其間蘊含的智慧讓人驚訝，句句都是他在思索人性之後冷凝出的結晶，語言簡潔機智、觀點透徹清明。

「有些人若不是聽別人談到愛情，自己根本不會去愛。」——一九九三年，年方二十三的英倫才子艾倫．狄波頓剛剛失戀時，在從倫敦前往愛丁堡的火車上讀到書中這句話，得到刺激靈感，寫出一鳴驚人的處女作《我談的那場戀愛》。日本作家三島由紀夫的《不道德教育講座》也引用了《人性箴言》的書中段落；這部作品的風格在三百多年來更是影響了齊克果、尼采、維根斯坦等諸多後世哲學家及作家。

三百五十年前的格言警句，如今讀來依然讓人竊笑、驚訝、震撼。因為拉羅什福柯所寫下的，是如你我的人類在表面底下不願承認、難以言說的永恆真實人性。

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